id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms066	true	-8861383184137550908	155	274	751	1346	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية له فاذا قال ها ضحك منه الشيطان وفي رواية للترمذي فاذا قال الرجل اه اه ------------------اذا تثاءب فان الشيطان يضحك من جوفه ثم قال حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فان-------------------------------------------------------------------- ذلك --م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان يضحك منه ثم-------------------- قال حسن صحيح 385 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل	66	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms0643	false	-537203546258064051	85	204	405	1071	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك---- الشيطان اخرجه مسلم واحمد وا---------------------------------لترمذي وفيه ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم ف--------------------------------------------------------------لا يقل --هاه هاه فان ذلكم من الشيطان يضحك منه اخرجه البخاري واحمد وابو داود والترمذي روي ذلك احمد ومسلم وابو داود والترمذي وغيرهم والبخاري وعنده اذا تثاءب احدكم في الصلاة وروي ايضا وحسنه العطاس من الله والتثاءب من الشيطان رواهما النساءي في اليوم والليلة قال في النهاية انما احب العطاس لانه انما يكون مع خفة البدن وانفتاح المسام وتيسير الحركات والتثاءب بخلافه وسبب هذه الاوصاف الاقلال من الطعام والشراب وروي مسلم من حديث ابي س---------------------------------------------------------عيد اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل	643	3395533205102451149	219	320.0	174	964	22.71784210205078	36	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms085	true	7458696119243476800	186	280	924	1372	1463	300	عبد الله بن سويد الانصاري عن عمته ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في دار ق-ومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجدا في اقصي بيت من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتي لقيت الله روا--------ه احمد وابن	85	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms1067	false	8581354694886430426	174	266	913	1347	1515	300	عبد الله بن سويد الانصاري عن عمته ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد- في اقصي شء- من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل اخرجه احمد وابن	1067	3395533205102451149	409	751.5	321	461	88.72017669677734	81	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms105	true	7857041899785624182	158	183	761	880	1443	300	جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه- الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي	105	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms1196	false	7297387214903567603	101	125	499	613	1271	254	جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي	1196	3395533205102451149	113	213.5	89	120	94.16666412353516	23	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms118	true	2283863865333707052	17	111	84	526	1496	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام--------------- في قميص الحرير في السفر من حكة كانت بهما او وجع كان بهما 680 وعنه ايضا ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما متفق عليه 681 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه ق--ال انما نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير--------------------------------------- اما --------العلم وسدي الثوب فلا باس ب------------------------------------------ه رواه احمد وابو داود	118	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms1151	false	1053371720655450696	91	265	475	1336	1523	300	وعن انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في -لبس الحرير ل-----------حكة كانت بهما متفق عليه ورواه الترمذي ولفظه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير---------- شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل------------------------- في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير وسبق في التداوي بالمحرمات وعن عبد الله بن سعد بن عثمان عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد لم يرو عنه غير ابنه ووثقه ابن حبان رواه البخاري في تاريخه وابو داود والبيهقي اخرجه ابو داود والترمذي والبيهقي واسناده ضعيف لجهالة سعد بن عثمان وقد صح عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم لبس الخز وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز حديث صحيح اخرجه احمد والبيهقي قال ابن عباس اما السداي والعلم----------- فلا نري به باسا فيه خصيف بن عبد الرحمن وهو متكلم فيه رواه احمد وابو داود	1151	3395533205102451149	317	457.5	244	928	34.159481048583984	60	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms128	true	3703000884761348618	249	271	1254	1381	1533	300	الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه ابو داود	128	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	276	299	1325	1455	1460	300	الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه ابو داود	1072	3395533205102451149	127	248.0	105	130	97.69230651855469	21	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms144	true	1091524952855973966	118	199	600	994	1483	300	نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه الشافعي في الام وابن ماجة والترمذي وقال حسن وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 839 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي رضي الله عنه عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله -------ان يلقاه بها---- بعد الكباءر التي نهي الله------- عنها ان يموت رجل عليه دين لا يدع له قضاء روا-ه ابو داود في البيوع ولم يضعفه واسناده كل رجاله ثقات الا رجلا واحدا وهو ابو عبد الله القرشي	144	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	160	264	813	1301	1490	300	نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه اخرجه احمد-------------------- والترمذي وصححه ----ابن حبان وقال ابو داود في باب التشديد في الدين حدثنا سليمان بن داود المهري انبانا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري----- عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت رجل عليه دين لا يدع له قضاء اخرجه ابو داود واحمد كذا في نسخه ان اعظم وفي نسخة ان من اعظم ---------------ابو عبد الله القرشي	72	3395533205102451149	240	326.5	185	532	45.1127815246582	43	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms155	true	-8897313868371557985	144	224	720	1129	1498	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد ف---صبت التلبينة عليه ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة تجم --فءاد المريض وتذهب -بعض الحزن متفق عليه التلبينة ---------------------------------------------------------------------------------------حساء من دقيق ويقال التلبين ايضا لانه يشبه اللبن في بياضه كتاب الزكاة 900 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms0656	false	-7722524457271170807	22	94	126	514	1602	300	عاءشة-------------- انها كانت اذا مات الميت من اهلها -اجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن-------- امرت ببرمة--- تلبينة فطبخت وصنعت- ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض -تذهب ببعض الحزن اخرجه البخاري ومسلم ة لابن ماجه عن عاءشة مرفوعا عليكم بالبغيض النافع اخرجه احمد وابن ماجه والبيهقي يعني الحساء قالت وك---------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	3395533205102451149	257	405.0	207	503	51.093441009521484	41	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms197	true	5708212915539833898	149	179	752	916	1522	300	يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه رواه الترمذي وقال	197	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms0630	false	-8857464129905018788	122	150	663	814	1561	300	يقول الرب تبارك- وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله ------علي ساءر الكلام كفضل الله ------علي خلقه رواه الترمذي وقال	630	3395533205102451149	147	273.0	119	164	89.63414764404297	27	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms252	true	-1467642889186363617	9	75	44	386	1542	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال -ما بال هذه النمرقة فق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور-------- يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	252	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	16	88	86	461	1501	300	انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة و------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1154	3395533205102451149	326	583.0	263	386	84.4559555053711	54	JK000271-ara1	JK007054-ara1
JK000271-ara1.ms281	true	-1720207792999533729	24	75	119	369	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فامر بضربة فمنا من بضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوب--------------------ه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم روا-ه البخاري	281	2973508125507971910	JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	216	265	1096	1341	1520	300	ابي هريرة -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضر--------------------به بثوبه ومنا من يضربه بنعله فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم اخرجه البخاري	233	3395533205102451149	212	383.0	168	278	76.25899505615234	38	JK000271-ara1	JK007054-ara1