id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms004	false	-7010612631699539171	99	125	467	595	1469	300	اسماعيل بن عياش حدثني صفوان بن عمرو وعن حسان بن ازهر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تغتسلوا بالماء المشمس فانه يورث البرص	4	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0029	true	-2494310420183471990	44	70	217	344	1443	300	اسماعيل بن عياش حدثني صفوان بن عمرو -عن حسان بن ازهر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تغتسلوا بالماء المشمس فانه يورث البرص	29	-6340786350521499932	126	246.0	100	128	98.4375	24	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms068	false	-3608118269378043846	36	75	190	361	1466	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 397 وعن ا---نس بن مالك رضي ال---------له عنه انه كان في	68	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0050	true	-5075405930777345186	262	298	1341	1501	1512	300	وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال ا-------------------لنبي قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 2-- وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الصلاة في --	50	-6340786350521499932	122	214.5	91	183	66.66666412353516	26	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms111	false	3971631925724660548	105	198	541	1018	1516	300	عاءشة رضي الله عنها ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة و---------------غسل الميت والحجامة ر--------------------واه ابو داود وصححه ---------ابن خزيمة ---------والحاكم وقال علي شرط الشيخين وقال البيهقي في خلافياته رواته كلهم ثقات وقال المحب في احكامه اسناده علي شرط مسلم وجزم بذلك الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح وذكره في المامه وقال ابو زرعة لا يصح انما رواه مصعب بن شيبة وليس بالقوي وفي المعرفة للبيهقي ان احمد ضعفه وان البخاري قال ليس بذاك وقال في سننه ما اري مسلما تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه	111	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0133	true	6485635335788187770	210	267	955	1256	1440	300	عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي------------------- كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت هذا الاسناد علي شرط مسلم وقد رواه الامام احمد والدارقطني وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في المستدرك قا----------ل البيهقي رواة هذا الحديث-- كلهم ثقات وتركه مسلم فلم يخرجه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اراه----- تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه	133	-6340786350521499932	166	200.5	131	541	30.683917999267578	25	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms018	false	8133904044649945696	193	229	937	1098	1444	300	علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها----- فعل----- به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي ثلاثا وكان يجز شعره	18	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0150	true	6725873572907099176	39	105	198	503	1464	300	علي قال سمعت-------- رسول الله يقو------------------ل من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي والجواب ان هذه الاحاديث محمولة علي من يمنع شعره الماء ان يصل الي جلده ز وروي حديث علي من رواية عطاء بن الساءب ايضا ابن ماجة وابو داود 1 ولفظه فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	150	-6340786350521499932	120	190.5	90	331	36.25377655029297	25	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	195	256	998	1300	1526	300	دخل رجل من المهاجرين الاولين ولم يسم عثمان وفي بعض الفاظه اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل ورواه ايضا من رواية ابن عمر وقال فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات -قال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	110	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0151	true	-4326800755327263423	138	174	644	823	1458	300	دخل رجل من المهاجرين الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	151	-6340786350521499932	170	292.0	135	304	55.921051025390625	29	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	165	235	810	1167	1498	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	24	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	84	142	417	707	1474	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله-------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت----- الله عز وجل------------ يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله--------------- ولم يقل لي شيءا	158	-6340786350521499932	251	402.0	201	373	67.29222869873047	41	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	202	300	981	1464	1464	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------ اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيه- قد منعتني من الصوم والصلاة ق----------ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا-----------------نما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت---- اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة-	26	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	72	168	333	801	1459	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيض------ة شديدة فجءت رسول الله---------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني ----------الصلاة و الصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر-من ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها--------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة	168	-6340786350521499932	354	560.0	280	571	61.996498107910156	59	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	101	0	552	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اعجب الامرين الي -----------------------------------رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وابن ماجه وصححه احمد والترمذي	27	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	168	253	801	1249	1459	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلي--------------------------------------------------------------------------------- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتس------لين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك -قال رسول الله هذا------------------ اعجب الامرين الي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 ز ورواه ابو داود------------------- وابن ماجة والح--اكم- والترمذي	168	-6340786350521499932	379	648.0	306	603	62.8524055480957	58	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms029	false	-7915917830174121261	133	199	647	959	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة ال----------------------------------------------------------عصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس روا---------ه م--------------------سلم------------------------------------------ وفي رواية له ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق	29	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0178	true	8948140290831666065	157	231	776	1126	1477	300	عبد الله بن عمرو ع-----------------------ن النبي انه--------------- قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل كل شء كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس------------------ ووقت----- المغرب--------------- ما لم يغرب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت الفجر----- من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس انفرد باخراجه مسلم ز في بعض الفاظ مسلم ووقت صلاة المغرب اذا غابت مالم يسقط الشفق وفي -----لفظ ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق	178	-6340786350521499932	198	278.5	152	441	44.8979606628418	34	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms039	false	2583595010069227016	224	287	1077	1380	1438	300	عامر بن ربيعة --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب--- ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث بن سعيد السمان وهو--------- يضعف في الحديث	39	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	224	279	1105	1371	1478	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي------------------- فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله قال -----------الترمذي هذا حديث حسن ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث الس--------مان واشعث السمان يضعف في الحديث	212	-6340786350521499932	229	383.5	180	323	70.89783477783203	43	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms056	false	4635998586428025039	199	265	939	1250	1429	300	عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون بان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 321 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه------------------------------------------ انه -راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري رواه	56	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0239	true	2588603049244542367	200	248	1019	1250	1510	300	عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون -ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينحي ذلك-------------- الي النبي-------------------------------------- وعن عبد الله بن مسعود انه كان يصلي واضعا يده اليسري علي اليمني فراه النبي ف---------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي اليسري رواه	239	-6340786350521499932	170	259.5	131	354	48.02259826660156	28	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms121	false	-6114090309198264225	221	275	1137	1411	1544	300	سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن ثنا فطر ابن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة من صلاة الصبح- ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق رواه الحاكم	121	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	223	271	1094	1339	1484	300	سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن ثنا فطر -بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي------------------- كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم و----يقنت في----- الفجر وكان يكبر من يوم عرفة--- صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال- الحاكم	262	-6340786350521499932	234	411.5	187	278	84.17266082763672	39	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	99	207	505	1054	1532	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	44	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	113	196	551	986	1500	300	ابو سعيد الخدري -------------قال كنا نحرز قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ----------وفي رواية بدل تنزيل السجدة -----------------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	277	-6340786350521499932	412	734.5	332	549	75.04553985595703	68	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms042	false	-767488638575116422	249	300	1237	1494	1494	300	صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله كيف اصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك فا------------ذا رفعت ظهرك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -سجودك فاذا-	42	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0280	true	2748604558764567948	0	47	0	242	1471	300	صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول ا-----------------------------لله علمني قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا	280	-6340786350521499932	216	402.5	173	271	79.70479583740234	39	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms049	false	-1156455187874663562	91	147	455	719	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض -رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة وقال الترمذي--------- حسن لا نعرف احدا رواه غير شريك قلت رواه همام ايضا متصلا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن هارون -لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث	49	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0287	true	5628479342669442895	31	132	152	635	1482	300	واءل بن حجر -------------قال رايت رسول الله--------------- اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض يرفع يديه قبل ركبتيه قا--------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب ور-------------------------واه همام عن عاصم مرسلا وهذا لا يضر لان الراوي قد يرفع وقد يرسل ز ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة 1 والحاكم وقال علي شرط مسلم والدارقطني وقال تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله اعلم وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وقال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث	287	-6340786350521499932	164	252.5	127	550	29.81818199157715	29	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	92	191	438	937	1446	300	محمد بن عمرو عن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي	50	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	214	300	1052	1487	1487	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي----------------------- فذكرنا صلاة النبي------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي-	299	-6340786350521499932	426	785.5	341	499	85.37074279785156	77	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	247	297	1218	1483	1496	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله	60	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0312	true	5390709603896561128	102	144	492	716	1502	300	معاوية بن الحكم-------------------- قال بينا نحن نصلي مع رسول الله اذ-------------------- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله	312	-6340786350521499932	218	400.0	176	265	82.26415252685547	37	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms095	false	-1946233052373211201	173	267	879	1341	1508	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به الحديث تقدم في الباب 562 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار متفق عليه وفي رواية لابن حبان في صحيحه ان يحول الله راسه راس الكلب 563 و----------------------------عن انس رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا ------------بالقيام ولا------------ بالانصراف	95	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0313	true	-7859594996904648772	169	260	867	1325	1537	300	انس قال قال رسول الله------------------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا اخرجاه في الصحيحين 1 ز وعن ابي هريرة قال قال رسول الله اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار اخرجاه في الصحيحين 2 قال الامام احمد لو كان لمن سبق الامام صلاة لرجي له الثواب ولم يخش عليه العقاب وعن------------- انس قال---- قال رسول الله يا-------------------------------------------------------------- ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف	313	-6340786350521499932	230	313.5	177	556	41.366905212402344	38	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms032	false	7572263561459691683	249	298	1198	1421	1429	300	بن ابي مريم عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ابو داود وقال مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة قلت وفيه مع ذلك ليث ب--------ن ابي	32	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0341	true	-7260883561690657971	231	273	1092	1280	1406	300	عن ابي خليل عن ابي قتادة -------------عن النبي------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال -ابو داود هو-- مرسل ابو خ--ليل لم يسمع من ابي قتادة قلت وليث ضع------يف بمرة ز وعن ابي	341	-6340786350521499932	165	269.0	126	231	71.42857360839844	29	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	86	132	434	657	1487	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي	87	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	1	40	3	195	1523	300	ابي ذر ق-------------ال قال رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يبيتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي	347	-6340786350521499932	189	351.0	150	224	84.375	35	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms077	false	4386730727866617138	121	148	579	716	1522	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود ايضا والحسن لم	77	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	0	26	0	135	1449	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال- ابو داود وهذا -الحديثان	365	-6340786350521499932	124	230.0	98	137	90.51094818115234	23	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms032	false	7572263561459691683	128	186	597	882	1429	300	جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا ال------ي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي------ المغرب	32	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	63	110	319	555	1463	300	جابر بن عبد الل-ه ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	403	-6340786350521499932	207	343.5	165	297	69.69696807861328	34	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms099	false	8789080269043624472	255	293	1266	1449	1489	300	عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	99	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	20	51	99	249	1494	300	عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله--------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي---- وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	407	-6340786350521499932	142	253.5	112	183	77.59562683105469	27	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	150	213	723	1040	1477	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر ال--------------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر و-صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	101	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	6	61	26	311	1482	300	معاذ بن جبل------------- ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	415	-6340786350521499932	267	485.5	215	332	80.42168426513672	45	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms102	false	1394854600880056456	53	97	265	475	1450	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر---------------------------------------------------------------------------------- قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ورواية من غير خوف ولا مطر رواها--- حبيب بن ابي ثابت	102	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0418	true	-7343877700122048543	26	85	121	397	1455	300	جمع رسول الله------------------- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاوية قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ولم يخرج هذا الحديث البخاري مع كون حبيب بن ابي ثابت	418	-6340786350521499932	163	247.0	129	295	55.25423812866211	32	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms138	false	-6700224024108741286	210	272	1027	1325	1466	300	ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاء-ا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء ابن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا-- رواه	138	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0465	true	-83689238427577680	241	289	1191	1421	1471	300	ابي غالب ---------------قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام ح------------------------------------يال وسط السرير فقال له العلاء -بن زياد هكذا رايت رسول الله------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا ز رواه	465	-6340786350521499932	221	405.5	175	301	73.42192840576172	41	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	199	297	995	1500	1514	300	الا تسعي------ن وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون----------- وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	156	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	22	112	124	593	1498	300	------علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت ع---------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة و-----عنده ا---بنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة -لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	384	670.5	308	528	72.7272720336914	56	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	216	260	1071	1308	1514	300	بلغت عنده من الابل-- صدق-ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	156	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	111	151	542	762	1515	300	----------------بلغت صدقته الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	213	400.5	173	241	88.38174438476562	35	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	267	300	1334	1498	1498	300	الله عنه ---------ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	254	281	1241	1373	1466	300	الله ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما رجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له---------- علي المسلمين والتي امر الله	498	-6340786350521499932	118	209.0	95	174	67.81609344482422	21	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	83	149	438	774	1491	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما -سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب------- فعفو- عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح------ ال-اسناد وموسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له ان يدرك ايام	160	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0503	true	319921856314191537	86	195	406	946	1477	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله -------------------قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما يسقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فيما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفوه عفا عنه رسول الله ابن نافع واسحاق ضعيفان قال يحي بن سعيد اسحاق شبه لا شء وقال يحي بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال احمد والنساءي متروك الحديث ز روي هذا الحديث الحاكم في المستدرك وصححه وهو حديث ضعيف واسحاق تركه غير واحد وعبد الله بن نافع هو الصاءغ وهو صدوق في حفظه شء وقد روي له مسلم في صحيحه وزعم الحاكم ان موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر--- ان يدرك -----	503	-6340786350521499932	257	388.0	204	586	43.85665512084961	40	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms163	false	4429851789525761228	71	131	357	656	1488	300	الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من --معادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر -----------------------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب------------- للناس العقيق رواه الحاكم وقال----------------- صحيح ولم يخرجاه	163	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	238	297	1199	1488	1504	300	الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله لم يع--------------------------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس العقيق قال -الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح -لم يخرجاه	518	-6340786350521499932	221	359.5	176	354	62.429378509521484	39	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	168	286	850	1459	1526	300	ابن حبان والحاكم وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال النساءي ان المرسل اولي بالصواب و-----------------ان سماكا--------------------------------------------------------------------------------- اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن ورده ابن حزم بسماك كعادته وقال روايته لا يحتج بها قلت ولم ينفرد به كما زعمه النساءي وسياتي وفي رواية لابي داود عن عكرمة مرسلا فامر بلالا فنادي بالناس ان يقوموا وان يصوموا ثم قال لم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واسند هذه الرواية ال--حاكم وقال قد احتج البخاري باحاديث عكرمة ومسلم باحاديث سماك وحماد بن سلمة وهذا------------------------ الحديث صحيح ولم يخرجاه 959 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام---------- وامر الناس	166	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0578	true	-5408125917365799343	0	179	0	901	1496	300	ابن عباس موصولا ق--ال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ورواه الترمذي ايضا عن ابي كريب عن الحسين الجعفي عن زاءدة وقال رواه الثوري وغيره عن سماك عن النبي مرسلا ورواه ايضا النساءي باسناده الي سماك مسندا ورواه ابو حاتم ابن حبان عن ابن المبارك عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسلا وقال هذا-------------- اولي بالصواب من حديث الشيباني لان سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له عن ابن عباس وابن المبارك اثبت في سفيان من الفضل وسماك اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن رواه ايضا ابن ماجة وابن حبان--------------------------------------------------------------------- وفي رواية 0000 زاءدة وحازم بن ابراهيم البجيلي وبهما يقوي رو------------------------------------------------------------------------------اية الشيباني وقال البيهقي الفضل الشيباني روي عن الثوري موصولا وقد رواه غيرهما مرسلا عن الثوري والله اعلم 1142 الحديث الثاني قال الدارقطني ثنا ابن صاعد ثنا ابراهيم بن عتيق قال ثنا مروان بن محمد الدمشقي قال ثنا ابن وهب قال ثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله------------------- اني رايته فصام رسول الله وامر الناس	578	-6340786350521499932	243	230.5	188	1098	22.131147384643555	37	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	59	101	265	489	1490	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت اله---لال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	167	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0580	true	3315879368276245129	259	300	1291	1513	1513	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	580	-6340786350521499932	205	383.0	167	232	88.36206817626953	35	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	101	141	489	700	1490	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم و-------راه الناس -------وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	167	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0581	true	-4685487528568856466	0	42	0	224	1530	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله قال	581	-6340786350521499932	198	372.5	159	225	88.0	35	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	193	254	947	1251	1480	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	168	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0587	true	-204014248583929387	22	99	99	477	1482	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ز قال -------------------الدارقطني----- اسناده صحيح -كلهم ثقات 1159 طريق اخر قال الدارقطني وثنا محمد بن محمود السراج ثنا محمد ابن مرزوق البصري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفار------------------------------ة قال الدارقطني تفرد به مر--------زوق وهو ثقة عن الانصاري	587	-6340786350521499932	208	353.0	165	441	47.165531158447266	37	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	103	148	500	715	1403	300	امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي لفظ شهرين قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم	183	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	85	126	415	613	1438	300	امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر فاصوم عنها ---قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج --------------قال حجي عنها رواه مسلم	611	-6340786350521499932	173	294.0	137	229	75.54585266113281	32	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	45	69	223	351	1451	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	205	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0672	true	2972751949354015974	211	235	1044	1172	1495	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	672	-6340786350521499932	128	256.0	104	128	100.0	24	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	60	112	289	535	1481	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع س-جرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم روا---------ه مسلم	206	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	22	67	104	323	1449	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم انفرد باخراجه مسلم	681	-6340786350521499932	186	315.5	144	258	72.09302520751953	35	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	187	276	936	1370	1486	300	قال اخبرني عروة بن مضرس -الطاءي ر-ضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله---- من جبلي طي فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة---------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه رواه الاربعة وقال الترمذي -----حسن صحيح وصححه ابن حبان ايضا وقا-----------------------------------ل الحاكم ص---------حيح عند---- كافة اءمة الحديث وهو- قاعدة من قواعد الاسلام	198	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	188	276	923	1341	1459	300	قال حدث-ني عروة بن مضرس قال جءت رسول الله-------------------------------------- بالموقف---------- فقل----ت يا رسول الله جءت من جبل طء --اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته وقضي تفثه قا--------------ل الترمذي هذا حديث صحيح ز وهو مروي عن اصحاب السنن الاربعة من غير وجه عن الشعبي وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث وهذه قاعدة من قواعد الاسلام	693	-6340786350521499932	298	421.5	231	511	58.31702423095703	48	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	123	178	603	892	1500	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	201	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	276	518.0	223	298	92.61744689941406	46	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms296	false	6098670164524335800	47	92	251	467	1494	300	جابر رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر	296	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0707	true	8798219160951109398	236	269	1144	1302	1452	300	جابر بن عبد الل-ه قال صلي بنا النبي------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر	707	-6340786350521499932	146	240.5	115	216	67.59259033203125	25	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	0	49	0	231	1450	300	الله بن مسعود واتاه رجلان -تبايعا- سلعة فقال هذا اخذت بك-----ذا وقال هذا بعت ب-----كذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	217	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	239	287	1206	1434	1493	300	الله بن مسعود واتاه رجلان يتبايعان سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت -----رسول الله---------- في مثل هذا فامر بالباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	734	-6340786350521499932	211	377.5	165	243	86.8312759399414	40	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	76	120	370	577	1488	300	-----عنه قال قلت يا رسول الله اتنزل غدا في دارك ب-كة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل--- ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين متفق عليه ترجم عليه البخاري	289	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0738	true	-1421649807093590099	67	109	325	522	1459	300	عن اسامة قال---- يا رسول الله اتترك------- دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل قد ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين ز روا-------------ه البخاري	738	-6340786350521499932	172	293.0	134	221	77.82805633544922	33	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms211	false	-5571155936855136674	228	277	1080	1306	1413	300	الحسن بن مسلم التاجر عن --حسين -بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حبس العنب زمن القطاف حتي يبيعه من يهودي او نصراني او ممن يعلم انه يتخذه خمرا فقد تقدم علي النار علي بصيرة رواه ا-------بن حبان	211	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0748	true	7335179523348051520	50	97	237	452	1417	300	الحسن بن مسلم التاجر عن الحسين ابن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- من حبي العنب -من القطاف حتي يبيعه من يهودي او نصراني او ممن يعلم انه يتخذه خمرا فقد -قدم علي النار علي بصيرة قال ابو حاتم بن حبان	748	-6340786350521499932	198	353.0	154	236	83.89830780029297	38	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	48	121	232	563	1424	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة روا---------ه الب-------------------------------------------------------------------------------------خاري -----1295 وعنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به روا---------ه مسلم	225	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	51	136	244	627	1411	300	عن جابر بن عبد الله قال ا--------نما جعل رسول الله --------------------الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة انفرد باخراجه البخاري 2 طريق اخر 1628 قال مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن عبد الله بن ادريس ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله في--------------------------- كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انفرد باخراجه مسلم	778	-6340786350521499932	248	410.0	186	439	56.492027282714844	51	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	135	166	630	764	1424	300	عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط	225	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0781	true	-8341054059843138255	55	82	261	376	1410	300	عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله------------------- الشفعة في كل شرك في ارض او ريع او حاءط	781	-6340786350521499932	114	215.0	87	134	85.07462310791016	25	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	251	298	1222	1443	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	212	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	70	113	334	534	1444	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها----- فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث	797	-6340786350521499932	169	271.5	128	229	73.79912567138672	30	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	147	285	697	1378	1444	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منها صديقا غير متمول فيه 1316 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	228	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	70	233	334	1127	1444	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها فقا-----ل اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري-------- وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم----- صديقا غير متاثل فيه مالا اخرجاه في الصحيحين 2 مسالة 569 يجوز وقف المنقولات التي لا ينتفع بها مع بقاء عينها وقال ابو حنيفة لا يصح وقال ابو يوسف لا يصح الا في الخيل والسلاح وبقر الضيعة والاتها 1672 قال احمد ثنا علي بن حفص انبا ورقاء عن ابي الزنا عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله -------------------عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال النبي ما ن-------------------------------------نقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه-------- في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	797	-6340786350521499932	484	791.0	377	924	52.380950927734375	83	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	115	176	551	832	1442	300	ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله	255	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0869	true	4730443385890616592	258	300	1259	1448	1448	300	ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله عن ذلك------------ فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله-	869	-6340786350521499932	183	314.5	143	281	65.12455749511719	36	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	85	135	420	661	1452	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	303	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms0984	true	8169531233303830091	247	271	1200	1311	1441	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	984	-6340786350521499932	111	204.5	87	241	46.05809020996094	23	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	119	165	605	823	1482	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار و-رواه	306	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms1001	true	2725687374481011744	78	120	392	587	1476	300	بريدة عن ابي-----ه عن النبي------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ز رواه	1001	-6340786350521499932	187	344.5	147	219	85.38813018798828	38	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	243	300	1157	1441	1441	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------انما انا بشر الحديث------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا-	308	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms1004	true	6171976950921870436	51	114	263	570	1456	300	عن ام سلمة-------------- قالت اتي رسول الله------------------- رجلان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة ف------------قال النبي انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له فقال لهما رسول الله--------------- اما اذ- فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا	1004	-6340786350521499932	184	257.5	145	368	50.0	30	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms309	false	-8028992603376227707	92	133	454	650	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت ------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة رواه	309	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms1008	true	5571108681667714678	211	246	1014	1184	1454	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لاخيه ------------------------ولا القانع لاهل البيت للقوم كالخادم لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال -	1008	-6340786350521499932	148	266.0	117	214	69.15888214111328	29	JK000271-ara1	JK006803-ara1
JK000271-ara1.ms315	false	4852600761712224046	77	101	366	484	1493	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ------------------رواه الدارقطني	315	2973508125507971910	JK006803-ara1.ms1022	true	4595739349065389760	105	134	572	710	1495	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ويستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ز وقد روي موقوفا ورواه البيهقي 1	1022	-6340786350521499932	111	191.5	87	138	80.43478393554688	20	JK000271-ara1	JK006803-ara1