id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms003	true	973792676165401171	120	168	602	826	1487	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء رواه قاسم بن اصبع وقال انه من احسن شء في بءر بضاعة	3	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0130	false	8199456654129362196	194	232	935	1114	1431	300	سهل بن سعد قال--------- قالوا يا رسول الله------------------- انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال- قاسم هذا---------------- احسن شء في بءر بضاعة	130	4910713965419912785	170	295.0	132	224	75.89286041259766	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms004	true	-7010612631699539171	0	30	0	145	1469	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	4	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0239	false	-3538139684808581395	122	151	631	771	1531	300	قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	239	4910713965419912785	134	252.0	105	145	92.4137954711914	26	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms011	true	6011613085542449898	83	134	451	706	1540	300	عباس رضي الله عنه -------قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين فسالهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء رواه----- البزاز وقال---- لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز ولا نعلم احدا روي عنه الا ابنه	11	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0252	false	5531546058234794228	47	102	231	501	1464	300	عبد ال-----له عن بن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قبا- فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء انتهي قال البزار هذا حديث لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز ولا يعلم احدا روي عنه الا ابنه	252	4910713965419912785	230	410.5	182	276	83.33333587646484	39	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms013	true	-9058714066464507169	48	110	223	528	1466	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد---كم ماء فوضع يده في الاناء وقال توضءوا باسم الله---- فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين------ رواه النساءي وابن خزيمة و----------------------البيهقي وقال انه اصح ما في التسمية	13	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0009	false	-3658561720343909379	7	72	32	349	1477	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوء----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الم-اء وقال توضءوا باسم الله قال فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال قلت لانس كم تراهم قال نحو- من سبعين انتهي رواه ----------بن خزيمة والنساءي والدارقطني ثم البيهقي وقال هذا اصح ما في التسمية	9	4910713965419912785	278	493.5	219	340	81.76470947265625	50	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms013	true	-9058714066464507169	266	296	1297	1449	1466	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	13	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0017	false	7561248536423734899	26	55	120	267	1531	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	17	4910713965419912785	147	287.0	118	152	96.71052551269531	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms013	true	-9058714066464507169	266	299	1297	1463	1466	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق روا----------ه ابو داود	13	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0020	false	-5973848997111445942	153	187	762	932	1498	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضم-ة والاستنشاق انتهي وسكت عنه ابو داود	20	4910713965419912785	157	289.5	125	176	89.20454406738281	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms015	true	-6635318821139365109	96	147	476	712	1447	300	دعا بماء فتوضا مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا وضوء من توضا به كان له اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	15	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	6	46	37	232	1432	300	دعا بماء فتوضا مرة مرة --وقال هذا وضوء------------- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين --------------وقال هذا وضوء من اوتي---------- اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	34	4910713965419912785	186	324.5	146	236	78.81356048583984	38	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms017	true	3132781111774006690	128	167	654	846	1509	300	جابر ------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال انما امرنا بهذا ثم -----اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه رواه الطبراني وقال------------------------ تفرد به بقية	17	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	3	51	14	247	1457	300	جابر بن عبد الله قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال انما امرنا بالمسح هكذا واراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه انتهي قال لا يروي عن جابر الا بهذا الاسناد تفرد به بقية	208	4910713965419912785	168	296.0	133	233	72.1030044555664	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms019	true	5847018912212201029	106	156	514	765	1510	300	ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا------------------------------------------------------------------------ فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	19	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	194	256	969	1277	1492	300	ميمونة-------------- قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	88	4910713965419912785	235	446.5	188	323	72.75541687011719	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms023	true	-1974703991675338229	199	282	978	1386	1486	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان ت----------ضرب بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض صربة واحدة ثم مسح الشمال -----------------------------علي اليمين وظاهر كفيه ------ووجهه متفق عليه ايضا وفي رواية لهما وضرب ب----------------------------------------------------------------------------يديه الارض ونفخ فيهم--------ا ثم مسح بهما وجهه وكفيه 139 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	9	170	45	851	1491	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب -------------------------------بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي ا-----------لكفين ثم مسح وجهه انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني عن بسر بن سعيد قال اتي عثمان المقاعد فدعا بوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه ثم قال راي----------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	4910713965419912785	242	334.5	189	896	27.008928298950195	37	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms023	true	-1974703991675338229	199	244	978	1200	1486	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض صربة واحدة ثم مسح الشمال	23	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	213	402.0	169	227	93.83259582519531	40	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms024	true	-6472036839285066713	176	300	862	1498	1498	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ول-----م يقل شيءا------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ-- ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم ولم يذكر التيمم رواهما ابو داود د وعلق البخاري الاولي وروي ابن حبان والحاكم الثانية وقال صحيح علي شرط الشيخين قال والذي عندي انهما لم يخرجاه لحديث جرير يعني الرواية الاولي وساقها ثم قال هذا لا يعلل الاخر------------------------------------- فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة-	24	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0179	false	-1230163412385022310	0	88	0	475	1527	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم ---------------------------------------------------------------------اخبرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فضحك ولم يقل شيءا ورواه الحاكم وقال علي شرط الشيخين وفيه كلام طويل ذكرناه في احاديث الكشاف وفي رواية ان عمر احتلم-------------------------- فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهذا الحديث-------- رواه-ا الحاكم ثم البيهقي وقال الح-----------------------اكم ايضا------------- علي شرط الشيخين قال و-----عندي انهما عللاه ب-------------------الرواية الاولي يعني لاختلافهما وهي قصة واحدة قال ولا تعلل رواية التيمم رواية الوضوء فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة	179	4910713965419912785	265	360.5	213	757	35.0066032409668	42	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms025	true	-1502657282918584165	112	168	564	849	1512	300	قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث رواه البيهقي وقال اسناده صحيح وخالفه ابن حزم 147 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء------ فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فحضرت--- الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله-------------------------------------------- اية التيمم	25	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0181	false	-1427477870729598643	123	244	611	1211	1489	300	قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث------------- وقال اسناده صحيح واخرج ايضا عن هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال يتيمم لكل صلاة وقال اسناده ضعيف واخرج ايضا عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاة تيمما قال معمر وكان قتادة ياخذ به انتهي وقال هذا مرسل ولاصحابنا حديث التيمم وضوء المسلم ما لم يجد الماء احاديث من لم يجد مطهرا تعلق من قال يصلي بغير طهارة بما روي البخاري ومسلم من حديث عاءشة-------------- انها استعارت ------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة------------------------------ فصلوا ب-------غير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم	181	4910713965419912785	183	258.0	144	670	27.313432693481445	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms025	true	-1502657282918584165	174	249	882	1260	1512	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي ا لله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء فا---------عاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين -------رواه ابو داود والنساءي مسندا هكذا ومرسلا باسقاط ابي سعيد قال ابو داود وذكر	25	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	70	144	338	716	1460	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري --------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين --قال ابو داود وغير	182	4910713965419912785	314	549.0	250	395	79.49366760253906	56	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms029	true	-7915917830174121261	133	176	647	849	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------قال وقت صلاة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	29	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	95	161	475	793	1466	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سءل رسول الله----- صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	266	4910713965419912785	182	328.5	143	323	56.34674835205078	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms029	true	-7915917830174121261	133	187	647	903	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة ال-------------------------------------------------------------------عصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	29	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	145	201	723	989	1462	300	عبد الله بن عمرو----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصف------------------ر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	268	4910713965419912785	189	331.5	147	323	58.51393127441406	37	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms030	true	-4388122453293463010	141	198	694	966	1461	300	صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها 175 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم احد------ متفق عليه	30	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0288	false	5827314779679278868	162	231	792	1126	1452	300	صلي الله عليه وسل---------------م قبل العشاء ولا سمر بعدها انتهي وقد اجاز العلماء السمر بعد العشاء في الخير واستدلوا علي ذلك بما اخرجه البخاري ومسلم عن سالم عن بن عمر--------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض------ احد انتهي وبوب عليه	288	4910713965419912785	217	372.5	169	370	58.64864730834961	43	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms032	true	7572263561459691683	128	216	597	1027	1429	300	جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي المغرب بعدها متفق عليه وفيه دلالة واضحة--------------- ايضا علي امتداد وقت المغرب فصل 187 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	96	173	469	841	1484	300	جابر بن عبد الل-ه ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي------- بعدها المغرب انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن انس بن مالك ------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	4910713965419912785	271	436.5	213	474	57.172996520996094	49	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms035	true	-6880380228390330194	53	74	262	362	1434	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	35	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0505	false	8579572893732580592	231	252	1197	1297	1532	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	505	4910713965419912785	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms035	true	-6880380228390330194	34	74	167	362	1434	300	صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن الصبح حتي طلعت الشمس فسارو--------------------------------------------ا حتي---- ارتفعت الشمس ثم نزل فتوض---------------------------------------------------------------------------------ا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	35	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	217	277	1069	1361	1471	300	صلي الله عليه وسلم وال--------------------------------شمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	655	4910713965419912785	154	259.0	121	324	47.53086471557617	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms040	true	4277613078856277696	206	283	1005	1379	1454	300	صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان في كتابه وصف الصلاة بالسنة 237 وعن ا-------------بن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود متفق عليه زاد البخاري	40	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0457	false	4436990141005308003	44	117	214	555	1426	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع قلت اخرجه الاءمة الستة----------------- في كت-بهم عن الزهري عن سالم ----عن ابيه عبد الله بن عمر -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للص--لاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك فاذا رفع----- من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود انتهي قال---- البخاري	457	4910713965419912785	231	360.0	177	387	59.68992233276367	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms040	true	4277613078856277696	238	279	1166	1357	1454	300	قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	40	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0469	false	7619574780224116761	218	294	1151	1511	1538	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع وحين يرفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود انتهي ولفظ مسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --قام للصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر واذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع----- من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	469	4910713965419912785	179	331.5	139	367	48.773841857910156	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms041	true	654923052308429799	218	272	1056	1315	1459	300	علي كرم الله وجهه عن رسول ا لله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا لعالمين لا شريك له وبذلك امرت و---------------------------------انا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت	41	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0369	false	-7308384692504086086	157	214	752	1037	1472	300	علي بن ابي طالب ا--ن رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا-لعالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين وفي رواية لمسلم وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت	369	4910713965419912785	238	440.5	190	293	81.22866821289062	47	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms041	true	654923052308429799	19	73	89	353	1459	300	مسلم 239 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا زاد النساءي فان لم تستطع فمستلق-- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	41	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0674	false	-3502710113012398830	0	37	0	181	1474	300	مسلما ----عن عمران بن --حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تست--------------------طع فعلي جنب---------------------------------------------- زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	674	4910713965419912785	177	308.5	141	266	66.54135131835938	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms042	true	-767488638575116422	130	300	659	1494	1494	300	عبادة بن الصامت يبل------غ به النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه وفي رواية لا تجز-------------------------------------ء صلا----ة لا يقرا فيها الرجل بفاتحة الكتاب رواها الدار قطني وقال هذا اسناد صحيح وفي رواية ام القران عوض عن غيرها وليس غيرها منها عوض رواهما الحاكم وقال علي شرطهما 247 و-------------------عن رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد فصلي قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف اليه---------------------------- فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي -نحوا مما صلي ثم انصرف الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله كيف اصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك فا------------ذا رفعت ظهرك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -سجودك فاذا-	42	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	38	201	184	972	1452	300	عبادة بن الصامت قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة ال--------ا بفاتحة الكتاب وايتين من القران انتهي حديث اخر رواه احمد في مسنده في حديث المسء صلاته حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع -------قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا من--------------ه---------- ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو --ما صلي ثم انصرف الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله صلي علمني قال------------------------- اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا	425	4910713965419912785	560	898.0	436	965	58.031089782714844	99	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms043	true	-8599653225026031998	68	102	333	516	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	43	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0397	false	-5999892329034611036	142	173	716	886	1507	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احد- اياتها	397	4910713965419912785	169	317.0	138	184	91.84782409667969	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms043	true	-8599653225026031998	119	196	598	972	1484	300	ام سلمة رضي الله عنها واسمها هند ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة باسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات ملك يوم ا لدين اربع ايات هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه رواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عنها وكذا اخرجه الحاكم وقال عمر بن هارون اصل في السنة و--لم يخرجاه	43	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0407	false	-2817804868691118218	101	140	540	739	1534	300	ام سلمة------------------------- ان رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة ب-سم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات الي اخره قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم و----عمر بن هارون اصل في السنة وانما اخرجته	407	4910713965419912785	183	303.0	145	376	48.67021179199219	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	111	161	562	831	1532	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك -------رواه	44	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0504	false	-6277509806239173820	0	27	0	140	1544	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر ----------------------------------------------------------------------فحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه ------------------------------------------------------------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك انتهي ورواه	504	4910713965419912785	129	208.5	103	276	46.739131927490234	22	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	47	164	232	846	1532	300	ابي قتادة --رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-كذا في العصر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح 256 و---------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية	44	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	181	296	912	1520	1540	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا ف---------------------------------ي الصبح ورواه بن ابي شيبة في مصنفه ولم يقل فيه في الظهر حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ----------وفي رواية	508	4910713965419912785	496	867.5	399	696	71.26436614990234	88	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	177	207	908	1054	1532	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	44	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0509	false	8023540034385288785	0	24	0	122	1465	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية و------------------العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	509	4910713965419912785	121	220.0	97	146	82.876708984375	24	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms045	true	6395898166235003101	113	233	566	1125	1445	300	ابي هريرة رضي الله---------- عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل------- فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما كان ثم جاء الي النبي فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك-------- السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	45	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0427	false	-4549837510095561116	95	184	445	871	1427	300	ابي هريرة رواه البخاري ومسلم عنه قال--------------------------------- ------------دخل رجل المسجد فصلي ---------------والنبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم -------------------------------------------------------------------جاء الي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم فسلم فرد عليه السلام --وقال ارجع فصل فانك لم تصل ---ففعل ذلك ثلاث مرات فقا------ل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	427	4910713965419912785	368	606.0	288	589	62.47877883911133	73	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms045	true	6395898166235003101	113	233	566	1125	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما كان ثم جاء الي النبي فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	45	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0441	false	3656353082794933491	93	180	456	862	1424	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله علي و-سلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام --وقال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	441	4910713965419912785	387	726.5	302	564	68.61701965332031	78	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms046	true	8835196838144086493	66	91	309	429	1424	300	عنه انه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	93	118	452	572	1429	300	عنه انه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	4910713965419912785	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms046	true	8835196838144086493	113	210	533	1006	1424	300	الحديث الي ا-ن قال ثم-------------------------------- ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم ثم قال سمع الله لمن حمد ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الاعلي رواه مسلم 265 وعن عون بن عبد الله عن عبد الله----------- بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا وذلك ادناه رواه ابو------ داود والترمذي وابن ماجه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود م----رسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي--------- ليس اسناده بمتصل عون لم	46	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	48	171	223	837	1459	300	الحديث العشرون قال عليه السلام اذا ركع احدكم فليقل في رك--------وعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك ادناه قلت اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة ------------------عن عون بن عبد ا------------لله بن عتبة عن بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود--------- وابن ماجة ولفط الترمذي قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه انتهي قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وق-----------------------------------------ال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بمتصل عون لم	438	4910713965419912785	306	468.5	239	715	42.797203063964844	51	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms047	true	-6672051176073576730	82	117	375	558	1444	300	انس رضي الله عنه قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد و--------------------الدار قطني والبيهقي والحاكم في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين--ه و--------------------------------------------------------قال حديث صحيح ورواته كلهم ثقات واقر----------ه البيهقي	47	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0627	false	2136659790082842978	55	171	281	861	1519	300	انس بن مال-----ك قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الدار-قطني في سننه واسحاق بن راهويه في مسنده ولفظه عن الربيع بن انس قال قال رجل لانس بن مالك اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي حي من احياء العرب قال فزجره انس وقال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتي فارق الدنيا قال اسحاق وقوله ثم تركه يعني ترك تسمية القوم في الدعاء انتهي ورواه الحاكم ابو عبد الله في كتاب الاربعين له وفي الخلاصة للنووي صححه الحاكم في كتاب المستدرك فليراجع وقال حديث صحيح ورواته كلهم ثقات وعن الحاكم رواه البيهقي	627	4910713965419912785	141	196.0	113	586	24.061433792114258	23	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms050	true	123442780309503842	118	192	560	944	1446	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	50	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	226	299	1175	1553	1558	300	ابي حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	375	730.5	302	384	97.65625	69	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms050	true	123442780309503842	118	192	560	944	1446	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه ال-----قبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخي------------------------------------------------------------------------------------------رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	50	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0488	false	5153028360746402166	215	271	1093	1381	1536	300	ابي حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الي ان قال- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	488	4910713965419912785	186	339.5	150	479	38.83089828491211	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms053	true	-135382532544971506	171	300	878	1494	1494	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه-------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعوا بعد بما يشاء رواه--- الترمذي وقال حسن صحيح------------------------------------------- والحاكم وقال -----------------علي شرط الشيخين------- ولا اعرف له عله 306 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنه عنه قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلي الله عليه-	53	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	107	280	508	1337	1433	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع-- بعد الثناء انتهي قال الترمذي هذا حديث صحيح انتهي ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجه ولا اعلم له علة انتهي حديث اخر استدل به بعضهم علي وجوبه ايضا اخرجه بن خزيمة ثم بن حبان في صحيحيهما عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود------------- الانصاري ق-----------------ال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلي الله عليه	490	4910713965419912785	518	878.0	405	875	59.20000076293945	97	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms053	true	-135382532544971506	171	243	878	1224	1494	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا بعد- بما يشاء رواه----- الترمذي وقال حسن صحيح----------------------- والحاكم وقال -----------------علي شرط	53	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	62	138	309	674	1478	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو--------- لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل-------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو- بعده بما -شاء انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط	772	4910713965419912785	300	516.5	235	397	75.5667495727539	55	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms055	true	-2631777645280221070	45	157	222	740	1442	300	بن ابي وقا-----ص رضي الله عنه قال-- كنت اري النبي صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده رواه مسلم ايضا وفي رواية للدار قطني كان يسلم عن ي----------مينه حتي يري بياض ---------------------------------------------------------------------------------------------خده وعن يساره حتي يري بياض خده ثم قال هذا اسناد صحيح 313 -----------وعن --------ابن مسعود رضي الله عنه قال ما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خده صلي الله عليه وسلم -------رواه الدار قطني وصححه ابن حبان 314 وعن الحسن عن سمرة قال امرنا------------------------------------------ رسول ا لله صلي الله عليه وسلم -ان	55	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0496	false	-3486981827481045237	184	296	950	1486	1506	300	عن ابي الاحوص عن عبد الله -----الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------كان يسلم عن يمنيه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وهو لفظ الترمذي الا انه ترك حتي يري بياض خده ورواه بن حبان في--------------------------- صحيحه من حديث الشعبي عن مسروق عن بن مسعود قال ل---------------------------------م انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عن يم-نه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله و------كاني انظر الي بياض خده صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه مسلم بلفظ اخر اخرجه عن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله بن مسعود اني علقها ان رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم كان	496	4910713965419912785	260	262.0	198	697	37.30272674560547	45	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms056	true	4635998586428025039	194	264	916	1245	1429	300	ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون بان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 321 و-----------عن واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة---------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	56	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	34	105	177	511	1485	300	ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد قال كان الناس يامرون -ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حاتم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حديث اخر اخرجه مسلم في صحيحه عن واءل بن حجر------------- انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	367	4910713965419912785	274	453.5	213	368	74.4565200805664	52	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms057	true	6056106270096385757	93	181	459	879	1467	300	عنه ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء رواهما مسلم 327 وعن ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ا--------------------------------------------------------يوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من	57	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0452	false	-5782113609294169211	112	193	609	1001	1539	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا انتهي واخرجه ايضا------------- عن ابي قلابة ----------------قال جاءنا مالك بن الحويرث ال--------ي مسجدن----ا فقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا--------------------------- وكان---- الشيخ يجلس --------اذا رفع راسه من	452	4910713965419912785	249	337.5	193	483	51.55279541015625	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	116	179	556	883	1496	300	ابي سعيد--- الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني	60	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	242	300	1190	1497	1497	300	ابي نضرة عن الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك الق------وا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل---------- اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	287	512.5	233	338	84.91123962402344	52	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	247	293	1218	1464	1496	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت	60	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	256	300	1227	1460	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت-	565	4910713965419912785	230	428.0	188	249	92.36947631835938	40	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms061	true	2919385146447250239	0	38	0	189	1438	300	وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	61	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	7	45	33	222	1512	300	وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	566	4910713965419912785	189	378.0	151	189	100.0	38	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms063	true	5355086060147426314	173	270	822	1260	1399	300	بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه متفق عليه وفي بعض روايات ابي ذر عن ابي الهيثم في صحيح البخاري ماذا عليه من الاثم قال ابو النضر لا ادري قا-ل اربعين يوما او شهرا او سنة وهذا في صحيح ابن حبان بدون انه من قول ابي ال--------------------------نضر وزيادة او ساعة 367 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد رضي ا لله عنه ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه -كان لان يقوم اربعين خريفا خيرا له من ان يقوم بين يديه	63	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0577	false	-1983104050539024495	0	121	0	581	1476	300	بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة انتهي وكذلك رواه الباقون الا بن ماجة فانه رواه من حديث سفيان عن ابي النضر وسياتي وهو في الاربعين للرهاوي ماذا عليه من الاثم وذكره النووي في الخلاصة بهذا اللفظ وعزاه اليه ورواه البزار في مسنده حدثنا احمد بن عبدة ثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن بشر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اسا----له عن المار بين يدي المصلي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان -ان يقوم اربعين خريفا خيرا له من ان ي-مر بين يديه	577	4910713965419912785	284	437.0	218	668	42.51496887207031	54	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms066	true	-8861383184137550908	12	116	64	557	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الحديث وفي اخره ولا اكفت الثياب ولا الشعر متفق عليه كما تقدم في الباب قبله 382 وعن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا---- الذي يصلي وهو مكتوف رواه مسلم 383 و--------------------------------------عن ابي هريرة رضي ال---------له عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغطي الرجل فاه في الصلاة رواه	66	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0595	false	-7447243455499326901	117	224	558	1059	1445	300	-بن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة وان ------------------لا اكف شعرا ولا ثوبا انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن مسلم --------عن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي -بن عباس فقال مالك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف انتهي حديث اخر رواه عبد الرزاق اخبرنا الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق -عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقص شعرك ف-----ي الصلاة فانه	595	4910713965419912785	350	544.0	269	551	63.520870208740234	61	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms068	true	-3608118269378043846	124	188	604	922	1466	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضب---------------------------------------ا وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا --ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم -------	68	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	0	63	0	315	1441	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف-------------------------------------------قال ما يقول ذو اليدين -قالوا صدق لم تصل الا الركعتين فصلي ركعتين وسلم------- ثم سجد سجدتين ثم	567	4910713965419912785	263	496.5	210	366	71.85792541503906	48	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms068	true	-3608118269378043846	228	274	1103	1335	1466	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا سبح----ان الله قال سبحان الله-- ومضي فلما اتم--- صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت روا---------ه ابو داود و----الترمذي وقال حسن صحيح	68	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0667	false	615684031785926167	78	128	372	616	1420	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين ف-----سبح به من خلفه فا----شار اليهم قوموا فلما فرغ من صلاته -سلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت انتهي سكت عنه ابو داود وقال الترمذي حديث حسن صحيح	667	4910713965419912785	202	332.0	159	254	79.52755737304688	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms074	true	-816577864826426859	146	183	699	882	1448	300	ابي هريرة و----------------جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما رواه ا---------------بن ماجه	74	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0705	false	5797024798019608147	192	235	946	1156	1479	300	ابي هريرة وعن ابي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما انتهي حديث اخر اخرجه بن ماجة	705	4910713965419912785	170	297.5	135	215	79.06977081298828	31	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms075	true	481385379298277499	81	173	388	815	1444	300	الاذان وادخله الضياء في احكامه في هذا الباب 439 وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الحديث متفق عليه 440 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	82	172	416	828	1432	300	الا ان تطوع قلت اخرجه البخاري ومسلم في الايمان --عن طلحة بن عبيد الله -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	4910713965419912785	311	531.5	241	432	71.99073791503906	62	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms076	true	-8774420384316868202	178	225	866	1110	1479	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	76	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0633	false	2553322108045940173	145	178	716	887	1496	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا	633	4910713965419912785	167	322.0	134	244	68.44261932373047	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms076	true	-8774420384316868202	178	225	866	1110	1479	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	76	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0639	false	6634093286869586886	252	300	1270	1518	1518	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسلميا يسمعنا-	639	4910713965419912785	239	457.5	193	250	95.5999984741211	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms077	true	4386730727866617138	73	98	361	475	1522	300	محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان رواه ابن داود وفيه	77	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0622	false	-8162880022183119303	191	214	935	1041	1467	300	محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان انتهي-------- وفيه	622	4910713965419912785	102	191.5	79	114	89.47368621826172	22	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms080	true	-856707176677463365	193	300	961	1477	1477	300	عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 475 و--------------------------------------------------------------------------------عن ذي مخبر ويقال مخمر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي-	80	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0329	false	-7337991049550204065	100	220	500	1077	1462	300	عمرو بن امية الضمري -------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح انتهي واما حديث ذي مخبر فرواه ابو داود ايضا من حديث حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مخب-----------ر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلن منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي	329	4910713965419912785	483	902.0	383	602	80.23255920410156	95	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms080	true	-856707176677463365	120	224	597	1110	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين و--اقيمت الصلاة فصلي الغداة ----473 وعن ابي قتادة في حديثه الطويل انه عليه السلام صلي ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواهما مسلم 474 وعن عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام-------------------------- عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	80	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	109	202	530	993	1471	300	ابي هريرة -------------قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة انتهي فحديث ابي قتادة اخرجه----------------------------------------------------------------------------------- مس-----------------------------------------------------------------------------لم في صحيحه عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ا--بي قت--ادة قال خطبنا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وتاتون الماء غدا ان شاء الله الي ان قال فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	4910713965419912785	284	435.0	223	645	44.031005859375	51	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms080	true	-856707176677463365	250	300	1239	1477	1477	300	ذي مخبر ويقال مخمر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي-	80	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0656	false	210275381025455028	102	150	516	743	1466	300	ذي مخب-----------ر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء- لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي	656	4910713965419912785	226	439.0	179	239	94.5606689453125	45	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms084	true	-4453399434502820040	183	284	935	1417	1497	300	رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة في ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود باسناد حسن واستدركه الحاكم وفي مسلم نحوه من حديث ابي هريرة قا-----------------------------------------ل البيهقي وغيره معناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها وليس المراد ايجاب الحضور علي الاعمي فقد رخص لعتبان بن مالك 500 وفي رواية لابن حبان من حديث جابر اتسمع الاذان قال نعم قال فاتها ولو حبوا 501 وعن زيد------------- بن ------------------------------------ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	84	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	0	148	0	708	1440	300	رسول الله انا---- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ---ان اصلي في بيتي قال اتسم--ع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي واخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بن ام مكتوم انه قال قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا انتهي وروا-----------------------------ه الحاكم -في المستدرك وصححه قال النساءي وقد رواه بعضهم عن بن ابي ليلي مرسلا انتهي قال البيهقي مع------ناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها وليس معناه- ايجاب الحضور علي الاعمي فقد رخص لعتبان بن -------------------مالك --انتهي حديث -اخر اخرجه ابو داود في سننه عن ابي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	524	4910713965419912785	290	401.0	222	795	36.477989196777344	50	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms087	true	4258219266409196872	86	165	434	828	1487	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي -------رواية له صل الصلاة ل---------وقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية ولا تقل اني--- صليت فلا اصلي وفي رواية له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة	87	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	222	282	1063	1358	1450	300	ابي ذر ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة انته----ي وفي لفظ يءخرو--------ن الصلاة لم يقل عن وقتها وفي لفظ----------------------------------------------------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي وفي لفظ----- صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة	646	4910713965419912785	249	374.5	197	417	59.71223068237305	43	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms087	true	4258219266409196872	180	249	900	1248	1487	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي- مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي------ اذا ----رجلان-------------- لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا لقد----------------- صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد------ فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الثلاثة وقال الترمذي----- حسن صحيح	87	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	38	113	211	581	1521	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي --------قال الترمذي حديث حسن صحيح	647	4910713965419912785	286	452.0	225	402	71.14427947998047	47	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms091	true	-1058864802381398128	195	255	975	1260	1480	300	ابي بكر---- ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود ب--------------اسناد -صحيح وفي رواية لابن حبان في صحيحه انه كبر في صلاة الفجر يوم--------------------------------------------------------------------------------ا ثم انطلق فاغتسل فجاء وراسه يقطر---- فصلي بهم	91	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0559	false	8844927528200146815	25	103	114	489	1452	300	ابي بكرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا انتهي قال البيهقي في المعرفة اسناده صحيح واخرج بن ماجة في سننه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وكبر ثم اشار اليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان -راسه يقطر ماء فصلي بهم	559	4910713965419912785	204	309.5	160	389	52.44215774536133	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms092	true	-8892308182627166588	158	220	791	1078	1477	300	جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي حتي ادار-----------ني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميع-------ا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وهو بعض من حديث طويل في اخر مسلم 543 ------------وعن انس رضي ال--------------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	92	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	62	125	298	614	1561	300	جابر رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي ف---ادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه مختصر------------ من حديث طويل في اخر مسلم وهو عقيب حديث اصحاب الاخدود الحديث التاسع والستون قال النبي صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	246	416.5	191	331	74.32024383544922	47	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms093	true	9092884621103049489	172	300	899	1543	1543	300	عن شهر بن حوشب عنه به ثم قال هذا الاسناد ضعيف والاول يعني رواية ابي داود اقوي ولفظ احمد في هذا الضعيف انه عليه السلام كان -----------------يجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان 550 وعن اسماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا تقدمهن امراة تقوم في وسطهن رواه البيهقي في الاذان من سننه واعله بالحكم بن عبد الله الايلي وقال في هذا الباب لما اخرج امامتها وسطهن من فعل عاءشة وام سلمة باسنادين صحيحين روينا فيه حديثا مسندا في باب الاذان---- وفيه صعف 551 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي-	93	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0540	false	-8789612638630598926	5	97	22	487	1454	300	عن شهر بن حوشب عن---------------------------------------------- ابي مالك الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسل---------م كان يصفهم في الصلاة فيجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان مختصر قوله لانها عرفت مفسدة بالنص يعني ال-------------------------------------------------------------------مراة وكانه يشير الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخروهن من حيث اخرهن الله وفيه مع ضعفه بعد احاديث المنفرد خلف الصف اخرج ابو داود والترمذي عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة انته--------ي وا---خرجه -الترمذي	540	4910713965419912785	231	264.5	181	763	30.27522850036621	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms096	true	-5366282053476110799	78	164	384	813	1509	300	جابر بن عبد الله قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له ان معاذا افتتح بسورة البقرة--------------------------------------------------- فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	96	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0531	false	-7880679335908631859	174	253	851	1265	1487	300	جابر ------------قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق ف--------اتي الرج-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال ف-----قا---------------ل له عليه السلام اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب-الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي انتهي وفي ل---فظ لمسلم------------- ان معاذا افتتح بسورة البقرة فانصرف الرجل الحديث وفي لفظ له فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف	531	4910713965419912785	338	588.5	270	484	69.83470916748047	60	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms098	true	7077383066504192387	30	68	134	334	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتي-------ن فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر متفق عليه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للبخاري----- فرضت الصلاة ركع-------تين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي	98	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0688	false	-1574646859572288389	77	154	371	782	1524	300	عاءشة-------------- قالت------- فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر انتهي اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين فاتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي انتهي زاد في لفظ قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان انتهي وفي لفظ للبخاري قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فتركت صلاة السفر علي	688	4910713965419912785	160	249.5	130	432	37.03703689575195	25	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms099	true	8789080269043624472	255	295	1266	1462	1489	300	عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي رواه النساءي	99	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	166	203	821	1000	1488	300	عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي -------	690	4910713965419912785	165	301.5	130	200	82.5	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	18	146	89	705	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم----------------------------------------- ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما------ وفي رواية له كان اذا ------------------------عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينه-ا ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن-------------------------------- عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء بعد ان يغيب الشفق ويقول------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين ----------------------------------------------------------المغرب والعشاء	101	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0692	false	-7122108878348448767	1	178	4	868	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب انتهي وفي لفظ لهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ---------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما انتهي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اعجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق انتهي حديث اخر اخرجاه عن ----------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء انتهي وفي لفظ كان اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينهما وبين صلاة العشاء انتهي وفي لفظ لهما جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	692	4910713965419912785	467	748.0	365	951	49.106204986572266	85	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms102	true	1394854600880056456	1	128	4	619	1450	300	عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا-------------------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي رواية لهما سبعا جميعا وثمانيا جميعا وفي رواية لمسلم في----------------------------------- غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس و------------لم فعل ذل-----------------------------ك فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي رواية له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ورواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت وقال جمهور الرواة------- من غير خوف ولا سفر قال وهذا اولي بان يكون مح----------------------------فوظا باب صلاة الجمعة 592 عن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	102	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0692	false	-7122108878348448767	155	280	750	1334	1428	300	عباس ان رسول الله ---------------صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته انتهي زاد في رواية بالمدينة من غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت بن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي رواية من غير خوف ولا ------------------------------------------------------------------------------مطر ق-------------------------------------------------------ال البيهقي -رواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت و----جمهور الرواة يقولون من غير خوف ولا سفر وهو----- اولي -ان يكون محفوظا انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن اب----ي ال----طفيل عن معاذ بن ----جبل قال جمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	692	4910713965419912785	298	388.5	225	756	39.41798782348633	51	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms102	true	1394854600880056456	50	130	252	630	1450	300	وفي رواية له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ورواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت وقال جمهور الرواة من غير خوف ولا سفر قال وهذا --------------------------------------اولي بان يكون محفوظا------------------------------------------------------- باب صلاة الجمعة 592 عن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -الجمعة	102	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0694	false	-8544998822000168929	2	85	8	411	1432	300	وفي لفظ قال- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال ولم يقل ---احد من-------ا ولا منهم بجواز الجمع في الحض--------------------------------------ر قال فدل علي ان معني الجمع ما ذكرناه من تاخير الاولي وتعجيل الاخري قال واما عرفة وجمع فهما مخصوصان بهذا الحكم انتهي كلامه 1 باب صلاة الجمعة الحديث الاول ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جمعة	694	4910713965419912785	240	348.5	186	472	50.84745788574219	45	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms103	true	-3638472222633788384	8	132	41	626	1415	300	الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم ج--معة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال--- ما منع------------------ك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم رواه----- الترمذي وقال قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث ليس هذا منها وقا------ل البيهقي انفرد به الحجاج بن ارطاة قلت وقد عنعن وقال ابن خزيمة لا احتج به الا فيما قال ثنا وسمعت 597 وعن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج لسفر يوم الجمعة من اول النهار	103	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0699	false	8797801220016619384	56	170	274	820	1506	300	الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابي عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سر-ة فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي عليه السلا-----------------م راه فقال له ما منعك ان تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معه ثم الحقهم ف----لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم انتهي قال الترمذي -----قال شعبة لم يسمع الحكم عن مقسم الا خمسة احاديث ليس هذا منها انتهي وقال البيهقي ت-فرد به شعبة وهو ضعيف حديث اخر اخرجه ابو داود في المراسيل ع---------------------------------ن الزه-------------ري ا-نه عليه السلام خرج لسفر يوم الجمعة من اول النهار	699	4910713965419912785	440	756.5	341	621	70.85346221923828	81	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms104	true	565859304201147763	30	100	156	506	1490	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في نقيع الخضمات قال كم كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن السكن وابن حبان والحاكم بزيادة علي شرط مسلم وصرحا في روايتهما بتحديث ابن اسحاق وق----------------------------------------------------ال البيهقي----- حديث حسن الاسناد صحيح	104	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0697	false	288655139104276846	166	224	840	1123	1492	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له ف------------------------------------قال لانه اول من جمع بنا في نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين انتهي وفيه محمد ----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وهو مدلس وقد عنعن لكن رواه البيهقي فصرح فيه بالتحديث قال البيهقي وهذا حديث حسن الاسناد صحيح	697	4910713965419912785	206	352.5	162	407	50.61425018310547	39	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms108	true	-2808169073538671410	12	124	60	619	1514	300	الساءب بن يزيد قال -ان الاذان كان------- اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك رواه البخاري وفي رواية له ا----------------------------------------------------------------------------------ن الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة هو عثمان ابن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر وفي رواية --------------------------------ان التاذين الثاني----------------- يوم الجمعة امر به عثمان 625 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	108	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0704	false	7424645192777189562	18	135	87	687	1485	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام----------- علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان زمن عث-----مان وكثر-- الناس زاد ------------النداء الثالث عل--------ي الزوراء انته--------------------------ي وفي رواية للبخاري النداء الثاني وزاد بن ماجة علي دار في السوق يقال لها الزوراء وفي لفظ للبخاري ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة--- عثمان -بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر انتهي وروي اسحاق بن راهويه في مسنده بلفظ كان النداء الذي ذكره الله في القران يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر في عهذ رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	704	4910713965419912785	370	525.0	289	700	52.85714340209961	60	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms110	true	-2913540781455552961	138	256	705	1300	1526	300	يخطب الناس يوم الجمعة اذ ---------------------دخل عثم--------ان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حي--ن سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية البخاري دخل رجل من المهاجرين الاولين ولم يسم عثمان وفي بعض الفاظه اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل ورواه ايضا من رواية ابن عمر وقال فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات قال عمر والوضوء ايضا وقد علمت------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	110	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0097	false	7124057565655568752	189	266	958	1333	1517	300	يخطب------ يوم الجمعة اذ دخل رجل ولفظ مسلم اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما هو الا ان سمعت النداء فتو--ضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الي الجمعة فليغتسل انتهي حديث اخر روي بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	97	4910713965419912785	262	291.5	208	699	37.48211669921875	49	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms112	true	-7037558045900879283	0	62	0	302	1484	300	لها الا تحدثين- عن مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت بلي---- ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل	112	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	30	91	147	447	1457	300	لها الا تحدثيني عن مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت بلي لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك للصلاة------ قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس -قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل	543	4910713965419912785	279	506.0	220	313	89.13738250732422	52	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms117	true	2212169880669363185	1	23	6	136	1520	300	بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	117	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	195	217	980	1110	1544	300	بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	555	4910713965419912785	129	257.0	107	130	99.23076629638672	21	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms117	true	2212169880669363185	1	23	6	136	1520	300	بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	117	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0745	false	1196583221862993426	276	298	1380	1510	1519	300	بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخرة ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	745	4910713965419912785	129	257.0	107	130	99.23076629638672	21	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms121	true	-6114090309198264225	221	251	1137	1282	1544	300	سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سع-د المءذن ثنا فطر ابن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات	121	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0398	false	2004357029186734771	270	300	1350	1494	1494	300	سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعيد المءذن ثنا فطر -بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات-	398	4910713965419912785	143	271.0	114	146	97.94520568847656	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms121	true	-6114090309198264225	221	284	1137	1455	1544	300	سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سع-د المءذن ثنا فطر ابن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة من صلاة الصبح- ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق رواه الحاكم في مستدركه ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولا	121	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0720	false	2643248445386908468	241	300	1178	1478	1478	300	سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعيد المءذن ثنا فطر -بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة--- صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق انتهي وقال----------------------- حديث صحيح الاسناد لا--	720	4910713965419912785	265	453.0	212	333	79.57958221435547	47	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms123	true	4161127940543441558	25	71	128	350	1473	300	لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه	123	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	233	278	1124	1341	1451	300	لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي -الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا--- كان اطول منه	723	4910713965419912785	216	415.0	171	222	97.29729461669922	43	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms126	true	2401440588987601286	107	178	534	893	1526	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن -------رواه احمد وابن ماجه وابو عوانة في صحيحه والبيهقي وقال في خلافياته رواته كلهم ثقات وقال في سننه----- تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري قلت احتج به مسلم وعلق عليه البخاري	126	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	79	132	365	640	1448	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن انتهي ورواه ------------------------------------البيهقي-------------------------------------- في سننه وقال تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري انتهي قال----------------- البخاري	740	4910713965419912785	253	435.0	203	373	67.82841491699219	45	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms130	true	9143976632618261622	246	299	1196	1452	1457	300	ابي قتادة رضي الله عنه--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال	130	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0752	false	6090954232817661244	130	172	671	874	1567	300	ابي قتادة -عن ابيه عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي وا----------------------------وصي ان يوجه الي القبلة ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة----------------------- ثم ذهب فصلي عليه وقال	752	4910713965419912785	189	334.5	149	265	71.32075500488281	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	3	38	15	192	1502	300	فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله	132	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0754	false	5771699781568630462	268	300	1295	1457	1457	300	فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	162	313.0	131	177	91.52542114257812	31	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms133	true	-5920266694246752417	60	99	298	490	1480	300	قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك	133	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0752	false	6090954232817661244	41	74	221	387	1567	300	قالت رجع النبي---- صلي الله عليه وسلم من البقيع وا-------نا اجد صداعا في راسي و----اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما-ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك	752	4910713965419912785	159	284.5	126	192	82.8125	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms134	true	7469288476153184875	120	185	587	911	1484	300	عليه 777 وعن ليلي بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	134	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	239	299	1222	1520	1525	300	عليه وسلم عن ليلي بنت قاءف------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	758	4910713965419912785	274	501.0	218	340	80.5882339477539	50	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms134	true	7469288476153184875	120	185	587	911	1484	300	عليه 777 وعن ليلي بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	134	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	55	109	256	524	1483	300	عليه وسلم عن ليلي بنت قاءف------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحق ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	765	4910713965419912785	243	427.0	194	340	71.47058868408203	43	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms139	true	2296230228766753968	117	170	588	869	1486	300	عبد الله بن الزبير ان حنظلة لما قتله شداد بن الاسود قال عليه السلام------------------------------------------ ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة ف-سالوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما واللفظ لابن حبان وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	139	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0816	false	-7085661004327164806	59	114	291	570	1493	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وقد قتل حنظلة بن ابي عامر الثقفي ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة فاسالوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة انتهي ---------------------------------------------قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم	816	4910713965419912785	187	317.0	151	324	57.71604919433594	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms140	true	-7407793685947719680	91	135	442	655	1442	300	ابي اسحاق ق-----------ال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة -------رواه ابو داود والبيهقي وقال هذا اسناد- صحيح---- قال وقد قال هذا من السنة	140	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0800	false	7658036043388566510	138	177	657	857	1407	300	ابي اسحاق هو السبيعي قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله -بن يزيد الخطمي--------------------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة انتهي ورواه ----------البيهقي وقال---- اسناده صحيح وهو كالمسند --لقوله من السنة	800	4910713965419912785	166	253.0	131	238	69.7479019165039	26	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms141	true	-6686569181514812488	64	124	299	594	1447	300	صلي الله عليه وسلم الحد ونهب ع-------ليه اللبن ورفع قبره نحو شبر رواه ابن حبان في صحيحه 823 و-------------------------------عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث- قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود والحاكم	141	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0805	false	6590354038381736458	218	278	1103	1412	1516	300	صلي الله عليه وسلم فرايت وقبر النبي عليه السلام وقبر ابي بكر وعمر مسنمة انتهي وعارضه النووي في الخلاصة بحديث اخرجه ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ----------الحاكم	805	4910713965419912785	212	347.0	167	334	63.473052978515625	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms145	true	2409433769883861413	116	221	541	1063	1455	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا ومن ههنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي فقال تداووا فان الله -------لم يضع داء الا وضع له دواء غير---- الهرم رواه الاربعة وقال الترمذي----- حسن صحيح ورواه ابن حيان في صحيحه ايضا والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وكذا قال الشيخ تقي الدين في الاقتراح وفي رواية لابن حبان تداووا عباد الله وفي اخره قال سفيان ما علي وجه الارض اليوم اسناد اجود من هذا وفي رواية تداووا------------------------------------------------------------------------------------- فان الله لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام	145	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1860	false	5969173831169221645	70	148	357	745	1499	300	اسامة بن شريك ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا وه---هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء الهرم انتهي قا--------ل الترمذي حديث حسن صحيح ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم ولفظ بن راهويه فيه فان الله لم ينزل داء الا---- انزل له دواء الا الموت	1860	4910713965419912785	273	332.0	216	624	43.75	48	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms147	true	3804395671392266364	151	245	727	1181	1457	300	ابن عباس رضي الله عنه قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده----- بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقا-----ل ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل-------- فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه رواه----------------------------------------- البخاري 856 وعن حذيفة رضي الله عنه قال اذا مت فلا تءذنوا بي احدا اني اخاف ان يكون نعيا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح 875 وعن علي كرم الله وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز	147	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0807	false	-2488139913483113246	161	246	819	1243	1510	300	-بن عباس قا-------------ل مات انسان كان النبي عليه السلا-----------م يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه بذلك فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل والظلمة فكرهنا----------- ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه فصففنا خلفه قال بن عباس وانا فيهم انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بن-----------------------------------------------------ت رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث	807	4910713965419912785	207	208.0	161	615	33.65853500366211	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms148	true	6289846053636340690	265	298	1268	1427	1439	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا ق-لت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	148	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0764	false	-8099738566350227882	214	247	1064	1224	1509	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قالت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة	764	4910713965419912785	156	295.0	123	161	96.8944091796875	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms150	true	733997771841165323	124	165	619	819	1452	300	مسلم 872 و-------عن عاءشة رضي الله عنها انها لما توفي سعد بن ابي وقاص------------- قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	150	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	113	153	577	771	1542	300	مسلم عن ابي سلمة عن عاءشة------------------- لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	777	4910713965419912785	166	279.0	132	221	75.11312103271484	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms150	true	733997771841165323	0	49	0	252	1452	300	لما مات -ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواريته فامرني فا------------------غتسلت--------- فدعا لي رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن زاد البزار بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم و--سودها قال	150	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0783	false	1553488658379041754	19	67	94	323	1496	300	لما توفي ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال اذهب -فواره ولا تحدث- شيءا حتي تاتين قال -----فواريته ثم اتيته قال اذهب فاغتسل فاغتسلت ثم اتيته فدعا لي--------------------------------------------- بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم او سودها قال	783	4910713965419912785	177	289.0	141	282	62.76595687866211	31	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms152	true	2234318764351072241	83	122	418	611	1481	300	جابر رضي الله عنه قال راي ناس نارا في المقبرة----- فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر -------رواه ابو داود فاسناد-------------- علي شرط	152	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0807	false	-2488139913483113246	118	157	592	793	1510	300	جابر -------------قال راي ناس ف-----ي المقبرة نارا فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر انتهي ورواه الحاكم وصححه قال النووي وسنده علي شرط	807	4910713965419912785	160	275.0	127	219	73.05936431884766	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms155	true	-8897313868371557985	266	300	1330	1498	1498	300	رضي الله عنه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	22	53	106	264	1496	300	رضي الله عنه----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله	837	4910713965419912785	157	300.0	127	169	92.89940643310547	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	0	243	0	1210	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا بعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وع-------------------------------ن انس في هذا الكتاب ايضا---------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده	156	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	53	300	264	1496	1496	300	بها رسوله فمن سءلها م----------ن المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها انتهي وفي الباب الثاني عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله ورسوله من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده-	837	4910713965419912785	1090	2064.0	870	1316	82.82674407958984	202	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	243	300	1210	1514	1514	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	156	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	0	57	0	303	1472	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب--ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	838	4910713965419912785	299	590.5	243	305	98.03278350830078	54	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms157	true	-3149196588651377060	0	61	0	306	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق	157	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	57	110	303	555	1472	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت محاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله ورسوله فلا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	838	4910713965419912785	150	161.5	118	405	37.03703689575195	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms157	true	-3149196588651377060	150	221	752	1083	1447	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدق -وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن ش------------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وفيه فاذا كانت يعني الابل ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	157	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	93	164	439	769	1491	300	-بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث------------ بنات لبون	840	4910713965419912785	287	529.5	222	344	83.43022918701172	58	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms158	true	-1207253060811424897	18	44	91	224	1503	300	فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك و-كراءم اموالهم	158	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	135	161	664	797	1474	300	فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك واكرا-م اموالهم	865	4910713965419912785	132	254.0	106	134	98.50746154785156	25	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms158	true	-1207253060811424897	57	114	290	576	1503	300	مسروق بن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين ت---------بيعا ومن------------------- كل حالم دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن رواه الاربعة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وقال الترمذي----- حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحاكم -------------قال صحيح علي شرط الشيخين	158	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1511	false	1369265745516986468	74	151	352	734	1477	300	مسروق عن معاذ -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من------------------------ كل ثلاثين تبيعا او تبيعه ومن كل اربعين مسنه ومن كل حالم دينارا او عدله -----معافر انتهي -------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه عن مسروق عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال وهو اصح انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الحادي والعشرين من القسم الاول والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين	1511	4910713965419912785	177	268.0	140	479	36.95198440551758	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	208	274	1047	1360	1491	300	عليه -وسلم قال ليس فيما دون خمسة او سق صدقة متفق عليه وفي رواية للب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري ليس في اقل من خمسة اوسق صدقة------ وفي رواية لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق وفي رواية لابن حبان في صحيحه باسناد متصل والوسق س-------------------------------------------------------------------------------------------------------تون صاعا وهي في السنن خلا الترمذي منقطعة 919 وعن جابر رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما	160	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0890	false	7030669092732061045	16	127	91	624	1466	300	عليه السل---ام ليس فيما دون خمسة او سق صدقة قلت رواه ا-----------لبخاري ومسلم من حديث يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما- دون خمسة اوسق صدقة انتهي وفي لفظ-- لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق واعاده من طريق عبد الرزاق وقال في اخره غير انه قد بدل التمر يعني بالمثلثة فعلم ان الاول بالمثناه وزاد ابو داود فيه والوسق ستون مختوما وابن ماجة والوسق ستون صاعا حديث اخر اخرجه مسلم ابي الزبير ------عن جابر قال قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ليس فيما	890	4910713965419912785	171	226.5	129	562	30.427045822143555	31	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	83	148	438	769	1491	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب------- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه----- الحاكم وقال صحيح الاس-------------------ناد وموسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له ان يدرك	160	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	234	300	1143	1482	1482	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم----- صحيح الاسناد ولم يخرجاه وزعم ان -موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر--- ان يدرك-	892	4910713965419912785	302	556.0	243	362	83.4254150390625	56	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	33	69	168	360	1491	300	عن ابي موسي الاشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب --------رواه	160	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0896	false	2903979773311310991	86	118	430	598	1534	300	عن ابي موس--------ي ومعاذ بن جبل--------------- حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذ-- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة------- والزبيب والتمر ورواه	896	4910713965419912785	160	282.5	129	200	80.0	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms161	true	-7454788181446048455	0	34	0	184	1493	300	سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وفي رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	161	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0900	false	-1542864231143543489	192	247	922	1216	1478	300	سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر انتهي واخرج مسلم عن--- ابي الزبير عن جابر مرفوعا فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر انتهي وروي ابو داود حديث بن عمر بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	900	4910713965419912785	161	293.0	129	297	54.20875549316406	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms162	true	-3478145237492973883	238	277	1186	1363	1472	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم من فضة تقدم في الاواني 935 عن انس رضي الله عنه قال كانت نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق	162	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1800	false	-5002569254892616837	268	300	1339	1486	1486	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وفي لفظ للنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من ف------------------------------------------------------------------------------------------ضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق-	1800	4910713965419912785	86	149.0	68	238	36.13445281982422	17	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms162	true	-3478145237492973883	146	195	727	967	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها تقدم في---- اللباس 931 و----------------------------عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب----------- رواه	162	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	193	251	952	1236	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب قلت اخرجه ابو داود في الخاتم والترمذي في اللباس والنساءي في الزينة عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب انتهي هكذا رواه	1804	4910713965419912785	181	291.0	140	284	63.73239517211914	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms163	true	4429851789525761228	137	186	685	907	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رج-----ل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	163	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	162	215	830	1069	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل فقال ان كنت وجدت- في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه -ان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	887	4910713965419912785	217	399.0	169	244	88.9344253540039	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	64	176	313	865	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا------------------ من تمر او سلت او زبيب رواها الحاكم وصححها وخالفه ابن عبد البر 944--------------- وفي رواية للحاكم وكان لا يخرج الا التمر ثم قال صحيح علي شرط الشيخين 945 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي المصلي متفق عليه 946 و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات -------رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شر---------------------------ط البخاري	164	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0920	false	-2830154394297493835	21	150	99	721	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او----------------- عبد ذكر او انثي من المسلمين وفي لفظ لهما---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير قال بن عمر فجعل للناس عدله مدين من حنطة انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود وابن ماجة عن ابي يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ب-ن عباس ---------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات انتهي ورواه الدارقطني وقال ليس في رواته مجروح ورواه الحاكم في المستدرك وقال علي شرط البخاري	920	4910713965419912785	311	467.0	244	719	43.254520416259766	57	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	57	81	277	385	1472	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	164	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0938	false	-9066208059066207379	53	75	258	358	1404	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	938	4910713965419912785	100	191.5	78	108	92.59259033203125	22	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms166	true	-2009850981693645317	117	199	614	1008	1526	300	ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي الرسول صلي ال-له عليه وسل--م فقال اني رايت الهلال------------------- يعني في رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا وقال----------------------------------- النساءي------------------ ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن	166	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0947	false	-2177556020387999401	151	234	761	1170	1516	300	-بن عباس -------------قال جاء اعرابي -----------الي النبي عليه السلام فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعن---ي رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا-لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا-لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ف-يصوموا انتهي قال الترمذي هذا حديث فيه اختلاف وقد روي--------------------------- عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه النساءي مرسلا ومسندا وذكر ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا ت-فرد بشء- لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن	947	4910713965419912785	272	413.5	211	469	57.99573516845703	50	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms167	true	8886047419679286976	196	231	983	1157	1490	300	عليه وسل--م قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه----- الدار قطني وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات------ واقره البيهقي علي ذلك في سننه و---خلافياته	167	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0946	false	8867810566719553474	199	235	884	1068	1356	300	عليه السلام قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له انتهي قال الدار-قطني----- تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات انتهي واقره البيهقي علي ذلك في سننه وفي خلافياته	946	4910713965419912785	162	281.5	129	190	85.2631607055664	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms167	true	8886047419679286976	56	203	252	1015	1490	300	مسلم 960 و----عن كريب -------------ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فق--ال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس -------وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 961 وعن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الاربعة وصححه الدارقطني والخطابي والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال الترمذي وقفه اصح 962 وعن عاءشة رضي الله عنها ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من لم يبيت الصيام	167	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	137	282	676	1428	1518	300	مسلم في صحيحه عن كريب مولي بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم انتهي وهو حجة علي المذهب لكن قال ---------------------------------------------------------------------------البيهقي -----------------رحمه---------------------------------------------- الله في المعرفة يحتمل ان يكون بن عباس انما قال ذلك لانفراد كريب بهذا الخبر وجعل طريقه طريق الشهادات فلم يقبل فيه قول الواحد ويحتمل ان يكون قوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتبارا بقوله عليه السلام	985	4910713965419912785	501	826.0	401	954	52.515724182128906	81	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms169	true	-3839716210931795889	113	197	532	933	1441	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة فامروا بالقضاء قال و--بد من ق--ضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا رواه البخاري 974 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي متفق عليه 975 وعن نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0984	false	-7536527523303179104	199	272	964	1319	1486	300	اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام-------- فامروا بالقضاء قال لا بد من القضاء وقال معمر سمعت هشاما قال -لا ادري اقضوا ام لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي الحديث الحادي والعشرون قال عليه السلام تسحروا فان في السحور بركة قلت اخرجه الجماعة الا ابا داود عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	4910713965419912785	206	224.5	162	544	37.867645263671875	41	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms173	true	-2201705772915168788	132	184	642	875	1466	300	عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة رواه ---------------------------------------------مسلم وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم	173	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0975	false	-6848613229345751317	131	183	643	880	1442	300	عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ---------------------------ماء فشربه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة وهذا ايضا محمول علي من استضر بدليل ما ورد في لفظ لمسلم فيه --اي--ضا فقيل له ان الناس قد شق عليهم	975	4910713965419912785	172	276.5	131	281	61.209964752197266	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms182	true	5125219494884439052	47	116	228	561	1430	300	بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه الحاكم والبيهقي واللفظ له قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حزم رواته ثقات وقال البيهقي------------------------- تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	182	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1014	false	1849867543768900188	122	189	591	909	1480	300	بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري انتهي وقال حديث-------------------------- صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي ورواه------ البيهقي في سننه وقال الصواب وقفه تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	1014	4910713965419912785	252	432.0	197	365	69.04109954833984	51	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms182	true	5125219494884439052	187	251	890	1194	1430	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الحاكم ثم قال صحيح علي شرط الشيخين قال وقد تابع----- حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قتادة ثم ذكرها----- وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	182	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1017	false	-75419634030059820	232	283	1132	1379	1476	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس---------------------------- في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة انته---------ي قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وتابعه حماد بن سلمة عن قت-----------------ادة ثم اخرجه كذلك وقال--------- صحيح علي شرط مسلم	1017	4910713965419912785	213	363.5	165	314	67.83439636230469	43	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms185	true	1634167554282948484	43	85	222	427	1445	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردناه--- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق -----رواه البخاري ---	185	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1023	false	-2271399058888647167	222	267	1099	1315	1494	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرن شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق انتهي قال البيهقي في	1023	4910713965419912785	195	352.0	153	217	89.86174774169922	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms186	true	-8080046653187138802	0	37	0	180	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--- حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	186	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	228	263	1106	1273	1453	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1120	4910713965419912785	164	309.5	130	183	89.61748504638672	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	22	66	102	323	1471	300	عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبدالله بن عمر يقول كان عمر-------------------------------------------------------------------- بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1030	false	-7143242473045881789	110	168	534	813	1476	300	عمر قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات الحديث واخرج ابو داود في باب وقت الاحرام عن بن اسحاق عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير عن بن --عباس قال ---خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1030	4910713965419912785	174	287.0	134	289	60.207611083984375	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	0	102	0	510	1471	300	لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبدالله بن عمر يقول ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب------------ يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه مسلم كذلك وبعضه في البخاري 1090 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1034	false	-8817977339212598863	191	280	925	1377	1469	300	لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان--------------------- عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي واخرج مسلم هذه الزيادة من قول عمر ايضا ولفظه عن بن عمر قال وكان عمر بن الخطاب رضي اله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل مختصر وقوله من هءلاء الكلمات يريد تلبية-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1034	4910713965419912785	260	448.5	204	654	39.75535202026367	48	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	162	194	808	952	1471	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	189	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1036	false	-3658368241256363281	0	32	0	143	1550	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذاك يوم عرفة	1036	4910713965419912785	142	278.0	110	144	98.61111450195312	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms190	true	4096121021668929535	55	300	275	1447	1447	300	عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل -ما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مث----له فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد- بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	45	280	226	1356	1448	300	عن جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الل-ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه- من صفرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارس--------------لت الي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مدي بصري بين يديه من راكب وماش و-عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	1061	4910713965419912785	1094	2098.0	864	1184	92.39865112304688	215	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	19	300	90	1454	1454	300	شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ---ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي-	191	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	0	287	0	1395	1463	300	شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي عليه السلا-----------م فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي	1062	4910713965419912785	1318	2531.0	1047	1421	92.7515869140625	256	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	168	202	810	968	1454	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة	191	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1068	false	-2201943465271198443	45	78	216	371	1481	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعد-- مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	1068	4910713965419912785	152	281.5	119	161	94.4099349975586	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	195	268	936	1288	1454	300	حتي اذا كان اخر طواف -علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ----------------------------ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	119	193	626	994	1540	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامن----ا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لل---ابد واخرج البخاري ومسلم عن جابر --------قال اهللن-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	4910713965419912785	323	590.0	256	384	84.11458587646484	60	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	107	162	528	801	1530	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	192	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1043	false	-1894703890008455445	173	227	848	1113	1473	300	فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	1043	4910713965419912785	259	494.5	206	277	93.5018081665039	50	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	13	300	69	1530	1530	300	انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي -------------من اليمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع رب---------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن-	192	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	0	283	0	1438	1516	300	انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي عليه السلا--------م ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي عليه السلا--------م ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم -بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله واتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن	1063	4910713965419912785	1387	2671.5	1113	1496	92.71390533447266	259	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	56	143	268	710	1530	300	به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ب-ها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	192	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1073	false	6268263114383883976	119	218	599	1099	1518	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الفجر يوم التروية بمكة فلما طلعت الشمس راح الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم راح الي عرفات قلت تقدم من حديث جابر الطويل فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة الحديث واخرج الترمذي وابن ماجة عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	4910713965419912785	189	186.5	152	741	25.506072998046875	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	114	183	560	909	1530	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---------------- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	192	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1074	false	-7178959045627194296	16	85	88	432	1481	300	فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت تقدم من حديث جابر الطويل انه عليه السلام خطب بعرفة قبل صلاة الظهر ولفظه--------------------- فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي	1074	4910713965419912785	272	474.0	212	370	73.51351165771484	49	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	16	300	78	1523	1523	300	الله عليه وسلم ح-ي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت--- ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول ال-------------------------------------------------------------------------فضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ب-----يده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون-	193	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	0	278	0	1409	1527	300	الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعل- في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون	1064	4910713965419912785	1282	2355.5	1029	1562	82.07426452636719	236	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	12	86	61	450	1523	300	ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم ح-ي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	193	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	160	229	779	1133	1511	300	ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهب- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله-------------------------------------- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة	1077	4910713965419912785	344	645.0	276	395	87.08860778808594	63	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	50	104	261	549	1523	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب وا----------------لعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم	193	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1083	false	-3381108781046197083	194	250	957	1239	1482	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي--- راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة--------- الحديث واخرج مسلم ايضا عن عطاء ب-----------------ن ابي رباح -عن بن عباس ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1083	4910713965419912785	226	352.5	177	314	71.97452545166016	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	106	137	557	722	1523	300	فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	193	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	202	234	1056	1224	1538	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه فكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1088	4910713965419912785	164	321.0	133	168	97.61904907226562	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms194	true	1976870039865617115	194	238	954	1177	1479	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا رواه--------- الشافعي رحمة الله	194	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1048	false	-6833006377419831191	235	278	1158	1380	1492	300	سعيد بن سالم عن -بن جريج ان النبي--------- عليه السلام كان اذا راي البيت رفع يديه وقا--ل اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا وهذا معضل قال الشافعي ولست اكره	1048	4910713965419912785	191	338.5	150	234	81.62393188476562	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms197	true	5708212915539833898	182	236	929	1215	1522	300	ابي عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه داود باسناد صحيح 1114 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعلي وهو ا--------بن امية رضي الله عنه قال طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر رواه ابو داود والترمذي	197	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1055	false	-5408992900376342374	120	201	583	1015	1500	300	-بن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري انتهي وسكت عنه المنذري بعده ثم قال المنذري حديث حسن ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وزاد فيه فاضطبعوا وجعلوا ارديتهم الحديث حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن سفيان عن بن جريج عن بن يعلي عن ابيه يعلي بن امية -------------قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر انته--------ي والترمذي	1055	4910713965419912785	210	329.5	170	468	44.871795654296875	34	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms199	true	-626082919359122218	169	241	812	1183	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------صلي صلاة الا لميقا-تها ال---ا المغرب والعشاء بجمع وصلاة الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ومراده قبل ميقاتها المعتاد فقد--------------------------------------- تقدم في حديث جابر الطويل انه صلاها حين تبين الصبح 1127 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن العباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم	199	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1083	false	-3381108781046197083	157	300	763	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفيض قبل ان تطلع ال--شمس انتهي الحديث السابع والاربعون روي انه------------------------------ عليه السلام كان يمشي علي راحلته في الطريق يعني طريق المزدلفة علي هينته قلت تقدم في حديث جابر الطويل -------------------------------ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة الحديث واخرج مسلم ايضا عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض من عرفة واسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير علي هينته حتي اتي جمعا انتهي واخرج ايضا عن الفضل بن ع--باس وكان رديف النبي عليه السلا-----------م انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم-	1083	4910713965419912785	222	127.0	171	796	27.889448165893555	39	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms200	true	8997603925509318402	51	103	259	503	1438	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فرمي --جمرة العقبة ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه 1130 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلق	200	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1096	false	6685354256775505729	233	296	1084	1397	1420	300	انس بن مال-----ك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس انتهي الحديث الثالث والستون قال عليه السلام رحم الله المحلقين قلت اخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهم- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1096	4910713965419912785	193	317.0	148	324	59.567901611328125	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	123	183	603	917	1500	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	201	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	214	275	1094	1412	1544	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1094	4910713965419912785	292	560.0	235	331	88.21752166748047	53	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	121	255	595	1277	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري قال الحاكم وهو------------------- علي شرط مسلم ايضا 1141 و----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم و------------قال صحيح علي شرط مسلم	201	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	122	288	627	1490	1553	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ -ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي ووهم------- الحاكم فرواه في المستدرك وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي واخرج ابو داود في سننه عن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها انتهي قال المنذري في مختصره حديث حسن ورواه بن حبان في صحيحه في النوع السابع والعشرين من القسم الخامس والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم	1101	4910713965419912785	582	956.0	464	906	64.23841094970703	102	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	121	206	595	1031	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --------الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفعله رواه البخاري قال ---------------------------------------------------------------------------الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا 1141 وعن ---عاءشة رضي الله عنها-------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1102	false	9215256642402870738	119	212	607	1103	1538	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة والوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم الج---مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا------------------ رايته عليه السلام يفعل انتهي الحديث الحادي والسبعون قال عليه السلام اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج قلت اخرجه الحاكم -----في --المستدرك عن شريك -عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	4910713965419912785	320	475.0	252	540	59.25925827026367	47	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	194	255	972	1277	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم	201	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1103	false	5672359058306060702	120	159	570	762	1448	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر----- يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------رواه بن حبان- والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم	1103	4910713965419912785	179	308.0	142	305	58.68852615356445	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	194	255	972	1277	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود------------------------------------------------------------------- والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم	201	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1105	false	-3737303612316645809	167	220	861	1116	1489	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر----- يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث اخرج---------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ورواه بن حبان والحاكم وقال----- علي شرط مسلم	1105	4910713965419912785	178	292.0	141	372	47.84946060180664	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms202	true	5465381886374877583	17	145	83	713	1447	300	قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه مسلم 1144 وعنه امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالب--------------------------------------يت الا انه خفف علي المراة الحاءض متفق عليه 1145 وعن عاءشة رضي الله عنها ان صفية حاضت ليلة النفر -------فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنصرف بلا وداع متفق عليه وهو مختصر و ليلة النفر في بعض طرق البخاري 1146 وعن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث روا-----------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي باسناد حسن وقال ابن حزم فيه---- الوليد بن عبد الرحمن	202	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1108	false	-590811225235513233	79	240	412	1204	1491	300	قال كان الناس ي-صرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت انتهي واخرج الترمذي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت -----------------------------------------------------------------------------------الا الحيض ورخص لهن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------تهي وقال حديث حسن صحيح وكذلك رواه النساءي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه الشافعي في مسنده وزاد فيه فان اخر النسك الطواف بالبيت ومن احاديث الباب حديث الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف انتهي اخرجه ابو داود والنساءي عن ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن	1108	4910713965419912785	370	511.0	286	957	38.6624870300293	70	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	43	75	213	377	1451	300	عليه وسل--م نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او ذهبا	205	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1037	false	-562779905075393952	68	97	349	505	1526	300	عليه السلام نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب ومسا-س الورس والزعفران من الثياب و-تلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا-------- او سراويل او حليا	1037	4910713965419912785	146	267.0	117	166	87.9518051147461	25	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	41	78	204	391	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او ذهبا رواه------------- ابو داود	205	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	138	179	663	867	1455	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا انتهي قال ابو داود	1040	4910713965419912785	175	328.0	139	204	85.78431701660156	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	184	279	882	1346	1451	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءه فقال العباس يا رسول الله الا الا ذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال------------ الا الاذخر	205	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1537	false	-3410103484762162771	203	262	987	1284	1466	300	-بن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءه فقال العباس يا رسول الله الا الا-ذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال عليه السلام الا الاذخر	1537	4910713965419912785	282	519.5	225	477	59.1194953918457	52	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms209	true	5408145618605230109	224	259	1110	1276	1471	300	انس رضي الله عنه ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم ف-رخص له في الكرامة رواه----- الترمذي وقال حسن غريب	209	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1696	false	-4610200806185924365	88	123	460	627	1520	300	انس بن مالك----- ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فنرخص له في الكرامة انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب	1696	4910713965419912785	149	267.0	116	172	86.6279067993164	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms211	true	-5571155936855136674	114	161	551	761	1413	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض متفق عليه وفي رواية لهما لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له 1212 وعن------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزيد	211	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	0	45	0	201	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض---------- وفي -------لفظ لا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له انتهي واخرجاه من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي	1575	4910713965419912785	153	237.0	113	223	68.60986328125	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms212	true	-2151191649190859031	264	300	1284	1453	1453	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء-	212	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	34	0	159	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء	1547	4910713965419912785	155	283.0	122	170	91.17646789550781	29	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	11	145	53	700	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر متفق عليه وفي رواية ل----------------------------لبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو حتي يتفرق----------------ا من مكانهما الا ان تكون صفقة خيار 1222 وعنه قال ذكر رجل لرسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم انه يخدع في --------البيوع فقال عليه السلام -من بايعت فقل لا خلابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه واللفظ لمسلم 1223 و-------------------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا---- بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	213	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1558	false	963719441693574849	59	253	294	1204	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث في البيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ خبار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما قال صلي الله عليه وسلم واخرجه البيهقي في سننه عن بن اسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رجل----------------------------------------------------------ا من الانصار يشكو الي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يزال يغبن في البيوع فقال عليه السلام اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد وقال بن اسحاق فحدثت به محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو قد اصيب في راسه فكان يغبن في البيع ثم ذكر نحوه واخرج بن ماجة في سننه رواية محمد بن يحيي بانفرادها في باب الحجر من ابواب الاحكام عن بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1558	4910713965419912785	425	683.5	327	968	43.90495681762695	76	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	83	137	408	657	1458	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو- جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان ------------لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	213	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1559	false	8686445806801976046	28	76	145	375	1458	300	محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو------------- اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعت عقله وكان لا يدع-------- التجارة ف----لا يزال يغبن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال اذا ب--عت فقل لا خلابة و--انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	1559	4910713965419912785	194	317.0	151	271	71.58671569824219	38	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms217	true	-224773444202225561	149	190	734	940	1450	300	عبد الله بن عمرو ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة -------رواه ابو داود----- والحاكم------------ وقال----- صحيح علي شرط مسلم	217	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1601	false	5998872539006344526	165	209	821	1046	1457	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط مسلم	1601	4910713965419912785	179	291.5	142	240	74.58333587646484	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms221	true	306190761132982207	46	96	233	472	1458	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه---------- فارتفعت اصواتهما في المسجد حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليه و--------------------نادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال----------- قد فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	221	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1628	false	7348209228009696282	26	84	139	407	1455	300	كعب بن مالك انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما ----------حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت --يا رسول الله قال--------------- قم فاقضه	1628	4910713965419912785	199	313.5	155	296	67.22972869873047	37	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms223	true	-2920330054274679951	160	198	768	948	1456	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم استعار منه در-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة -------رواه ابو داود والنساءي والحاكم -----------------------قال وله شاهد صحيح	223	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	213	257	1040	1254	1455	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده---- والحاكم في المستدرك في البيوع وقال وله شاهد صحيح	1426	4910713965419912785	149	244.5	116	221	67.42081451416016	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms223	true	-2920330054274679951	1	37	6	179	1456	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود بعنعنة --ابن اسحاق	223	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1653	false	4490474471883473061	224	260	1051	1226	1407	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته انتهي واعله بن القطان بابن اسحاق	1653	4910713965419912785	153	288.0	121	175	87.42857360839844	31	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms223	true	-2920330054274679951	160	198	768	948	1456	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم استعار منه در-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال لا بل عارية مضمونة -------رواه ابو داود والنساءي والحاكم -------------------------------------قال وله شاهد صحيح	223	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1675	false	1874506887848557431	130	177	623	851	1447	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده---- والحاكم في المستدرك في البيوع وسكت عنه وانما قال وله شاهد صحيح	1675	4910713965419912785	149	248.5	116	235	63.40425491333008	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms225	true	377283615057965700	81	184	388	844	1424	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم واعله ابن حزم بعنعنة --------ابي الزبير عن جابر قلت قد جاء وفي رواية لمسلم عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	225	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	161	270	760	1245	1402	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انتهي واخرجه الدارقطني في سننه وقال لم يقل في هذا الحديث لم يقسم الا بن ادريس وهو من الثقات الحفاظ انتهي واخرجه مسلم ايضا عن بن وهب عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قا-------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	1736	4910713965419912785	348	635.5	267	571	60.945709228515625	76	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms228	true	-7337104508266178343	160	235	759	1123	1444	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منها صديقا غير متمول فيه 1316 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	66	0	323	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف------------ لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم----- صديقا غير متمول فيه انتهي وفي بعض طرق البخاري فقال النبي------------- صلي الله عليه وسلم	1547	4910713965419912785	285	511.5	225	364	78.29669952392578	55	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms228	true	-7337104508266178343	222	281	1063	1358	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر---------- علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	228	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	244	296	1255	1517	1533	300	ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس	1549	4910713965419912785	249	419.0	199	306	81.37255096435547	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms229	true	5837800802930432761	219	263	1080	1286	1463	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته ----هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	229	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	186	227	899	1093	1465	300	النعمان بن بشير قال--------- ان اباه اتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1682	4910713965419912785	184	331.0	144	211	87.20378875732422	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms230	true	4357537875576287004	0	37	0	180	1471	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه الاربعة وصححه الترمذي وا------------------بن حبان	230	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	5	44	21	207	1469	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه انتهي قال--------- الترمذي حديث حسن صحيح ورواه بن حبان	1684	4910713965419912785	158	279.0	124	198	79.79798126220703	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms232	true	-5825551952743571941	190	257	962	1296	1503	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية رواه الترمذي والحاكم وفيه الحارث الاعور ويعضده الاجماع علي مقتضاه 1339 و-----------عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه -------رواه	232	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1614	false	-9083359945291520951	97	161	463	769	1433	300	صلي الله عليه وسلم -------انه قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا انتهي واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجة في الفراءض عن المقدام بن معد يكرب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك كلا ف---------------------------الي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل منه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه انتهي ورواه	1614	4910713965419912785	206	315.0	157	352	58.522727966308594	37	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms232	true	-5825551952743571941	0	92	0	472	1503	300	استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------------------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما يامر فقدم----وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي --------------------------------------------------------------------------------معكم سهما فضح-ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	78	184	391	923	1524	300	استضفناكم فلم تضيفونا لا نرقي ---------حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين يعني فاتحة الكتاب حتي برا فكانما نشط من عقال فقام-- يمشي -ما به قلبة ف-----وفوهم جعلهم ف------------------قال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال------------------------------ اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري في كتاب الطب عن بن ابي مليكة عن بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1700	4910713965419912785	376	641.0	300	597	62.98157501220703	63	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms237	true	4620501754414937381	105	162	511	786	1465	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه	237	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	38	91	189	448	1480	300	ان جبير بن مطعم اخبر-------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت -بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا وزاد	1487	4910713965419912785	248	454.5	195	276	89.85507202148438	48	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms238	true	-1514633154585073053	99	123	487	614	1484	300	عليه وسل--م قسم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ل----------ابي داود ا--------------------سهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	238	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	54	126	283	660	1527	300	عليه السلام قسم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما واعقبه بتفسير نافع المذكور فجعل عبد الحق تفسير نافع في الحديث الذي في الجهاد وليس كما فعل وايضا فان تفسير انما يمشي في حديث خيبر كما يقتضيه اللفظ فتامله والله اعلم ولفظ مسلم فيه انه قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولم يذكر في رواية النفل ولفظ ابي داود فيه انه عليه السلام اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	1472	4910713965419912785	112	178.5	90	377	29.708223342895508	18	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms242	true	-8713388521635487407	74	186	346	903	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله------- اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله -ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري ورواية مسلم لا ت-علم يمينه ما تنفق شماله و---------------------------------------------------------المعروف رواية البخاري وفي رواية لمسلم ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود ------اليه 1401 -وعن ابن عباس رضي الله عنه قال -------كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود	242	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1624	false	-2084658527079147721	0	118	0	590	1510	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا ب--عبادة الله------- ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق------ فاخفاها حتي لا تعلم شماله مما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انته-------ي --ولفظ مسلم حتي تعلم يمينه ما تنفق شماله والاول لفظ البخاري قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وهو المعروف-------------- وفي رواية لمسلم ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه والله اعلم حديث اخر ---اخرجه مسلم عن عياض بن حماد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	1624	4910713965419912785	460	758.5	362	644	71.42857360839844	79	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	49	113	241	542	1442	300	ماجه والحاكم 1483 و-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------لا طلاق الا فيم---ا تملك رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الترمذي هو-- حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	255	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	18	90	94	412	1417	300	ماجة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق -له فيما لا يملك انتهي ق---------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب و---------سالت محمد بن اسماعيل----- اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1261	4910713965419912785	230	371.5	176	366	62.841529846191406	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	0	87	0	434	1470	300	الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	258	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	146	223	720	1106	1480	300	الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ق------------ال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1280	4910713965419912785	356	625.0	283	454	78.41410064697266	64	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms259	true	2612048887189650158	202	281	1045	1412	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لا مراته تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1503 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليهما وفي رواية للبخاري	259	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	2	50	10	237	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لا-مراة- تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار انتهي------ وفي لفظ-- للبخاري	1292	4910713965419912785	217	391.5	169	367	59.12806701660156	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms260	true	1438997224270488545	58	195	312	985	1508	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كانوا يطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملك- ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ابن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك والاربعة واللفظ لابي داود والترمذي وقال الترمذي حديث---- صحيح	260	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	49	185	237	898	1495	300	--فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان ب--طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ق------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما---------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي ق------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح	1295	4910713965419912785	572	1015.5	452	734	77.92915344238281	102	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms261	true	-3383397695086756797	142	194	659	906	1423	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدار قطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القطان فانه اعله بالراوي عن الهيثم وهو ابو الوليد بن برد الانطاكي وقال لا يعرف	261	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1248	false	-3447358735843418772	110	226	564	1111	1479	300	-بن عباس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لا رضاع الا ما كان في الحولين انتهي وق----------ال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ ثم اخرجه موقوفا ورواه بن عدي في الكامل ولفظه قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين قال بن عدي والهيثم بن جميل يغلط عن الثقات وارجو انه لا يتعمد الكذب وهذا الحديث يعرف به عن بن عيينة مسندا وغير الهيثم يوقفه علي بن عباس انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة بن عدي ونقل كلامه هذا ثم قال وذكر ابو حاتم الهيثم هذا وقال وثقه احمد انتهي قال بن القطان و----------الراوي عن الهيثم ----ابو الوليد بن برد الانطاكي وهو -لا يعرف	1248	4910713965419912785	183	291.5	142	582	31.44329833984375	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms263	true	354586571529783982	226	281	1128	1375	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي -------رواه ابو داود والحاكم	263	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	209	263	1007	1250	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي انتهي ورواه ----------الحاكم	1297	4910713965419912785	236	450.0	183	254	92.91338348388672	50	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms266	true	160948005836524054	152	197	754	975	1487	300	بن عمر--و ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم ذكر الحديث وفي اخره الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها -------رواه ابو داود والنساءي	266	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	82	156	392	745	1434	300	بن عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا---- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها انتهي ورواه احم----د والشافعي	1913	4910713965419912785	174	275.5	134	374	46.52406311035156	30	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	19	117	98	571	1452	300	بريدة رضي الله عنه قال جاءت امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	268	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	139	223	709	1113	1481	300	بريدة في حديث ماعز قال ات-ت امراة من غامد من الازد فق------------------------الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترددني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله---- فرجمها	1352	4910713965419912785	368	629.5	288	475	77.47368621826172	67	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	19	80	98	391	1452	300	بريدة رضي الله عنه قال----------- جاءت امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي	268	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	240	300	1176	1461	1461	300	بريدة عن ابيه فذكره الي ان قال ثم جاءت امراة من غامد من الازد فق------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال انت قالت نعم فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	239	418.0	188	312	76.6025619506836	43	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	83	124	404	604	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها رواه مسلم وفي رواية له---- انه رجمها	268	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	3	42	12	202	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها انتهي---- وفي هذا ما يقتضي انه رجمها	1374	4910713965419912785	173	315.0	136	204	84.80392456054688	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms269	true	73509776148291655	2	103	12	491	1460	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب في- الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من الغناءم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء---------- او كان سحا او بعلا ففيه	269	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	202	300	982	1445	1445	300	عن سليمان بن ارقم عن------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان------- بعلا فيه--	841	4910713965419912785	412	752.0	323	517	79.69052124023438	80	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms269	true	73509776148291655	103	300	491	1460	1460	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما يسقي بالرشاء او الدالية ففيه نصف العسر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان-زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي --عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة فث-----لاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد علي- كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم-	269	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	0	189	0	939	1511	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما -سقي بالرشا و---الدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا-تيس الغنم	842	4910713965419912785	906	1705.5	722	982	92.26068878173828	170	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms269	true	73509776148291655	137	245	656	1199	1460	300	وعشرين ففيها ابنة مخاض فا-ن لم توجد ابنة مخاض فا----بن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت -علي -ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فانزادت واحدة ففيه--------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة ف-ما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي--------------------------------------- كل ثلاثين باقورة-- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	269	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	33	139	159	676	1481	300	وعشرين ففيها -بنت مخاض فاذا لم يوجد -بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر الي ان تبلغ -ستا وثلاثين فاذا بلغت---- ستا وثلاثين------ ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ ست-ا واربعين فاذا بلغت ففيه---------------------ا حقة------------ الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت---------- ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت--------------- ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وفي صدقة البقر في كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	845	4910713965419912785	380	588.5	292	601	63.22795486450195	63	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms269	true	73509776148291655	2	66	12	310	1460	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ------الي اهل اليمن بكتاب في الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال	269	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1955	false	7682058081373995916	238	299	1203	1482	1485	300	عن سليمان بن ارقم عن------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن --------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن فيه----- الفراءض والسنن والديات وبعث به من عمرو بن حزم فقرا علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال	1955	4910713965419912785	242	419.0	186	323	74.92259979248047	48	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	0	117	0	593	1517	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما -بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	270	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	189	300	939	1511	1511	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما وبالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس------------ في رقيق ولا مزرعة ولا-عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء---- وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	564	1088.5	454	596	94.63087463378906	108	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	117	279	593	1412	1517	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احدكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره و--------------ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما كذلك قال ابن حبان وسليمان بن	270	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	0	138	0	709	1526	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احدكم في ثوب و------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد- ولا يصلين احد---كم عاقصا شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وال---رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار انتهي-------------------------------- قال النساءي- وسليمان بن	843	4910713965419912785	646	1196.0	518	868	74.42396545410156	116	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	18	39	101	196	1517	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	270	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms0872	false	-7159643943917517481	194	215	983	1077	1481	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم ول-س فيما دون خمس اواق شء	872	4910713965419912785	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	177	287	885	1451	1517	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -------رو-اه ابن حبان والحاكم في صحيحهما كذلك قال ابن حبان وسليمان بن-------------------------------------------------------------------------- داود هذا هو- سليمان بن داود الخولاني من	270	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	10	150	48	764	1468	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار انتهي وروياه ايضا من طريق بن وهب اخبرني يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الحديث ليس فيه ابو بكر ولا ابوه ولا جده واخرجه ابو داود ايضا عن سليمان بن داود الخولاني عن	1956	4910713965419912785	481	875.0	385	739	65.08795928955078	82	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	58	122	289	596	1480	300	الحجاج هو ابن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر رواه احمد والاربعة ولم يضعفه ابو داود و-----------------------------------------------قال الترمذي لا نعرفه------- الا من هذا الوجه وقد روي------------ موقوفا------ قلت	271	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1942	false	5916032134255142637	186	257	929	1275	1487	300	--حجاج ----بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر انتهي بلفظ ابي------------------ داود وابن ماجة ولفظ الترمذي والنساءي قضي كلفظ المصنف قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا انتهي قلت	1942	4910713965419912785	259	439.5	203	379	68.33773040771484	48	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	217	300	1078	1480	1480	300	قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها في ما رفع من-	271	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	215	295	1064	1457	1482	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها في-ما رفع من	1948	4910713965419912785	386	742.5	308	408	94.60784149169922	77	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms276	true	9142677767422289561	272	300	1327	1450	1450	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه في قصة- ماعز انه لما وجد------------------- من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له	276	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	200	300	995	1456	1456	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال له انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به فرجم فوجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له	1350	4910713965419912785	89	125.5	68	480	18.54166603088379	18	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms278	true	-7525485085092276014	210	272	1071	1356	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	278	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	208	255	1026	1238	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	208	385.0	161	285	72.98245239257812	45	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms279	true	6437367087664076694	136	216	671	1040	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله عز وجل قال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك رواه الحاكم وقال	279	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1418	false	-2003779302027342509	247	300	1197	1445	1445	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شمله فقال عليه السلا----------------------------------------------------------------------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله فقا------ل تبت الي الله فق------ال تاب الله عليك انتهي------ وقال-	1418	4910713965419912785	213	322.5	165	380	56.05263137817383	40	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms279	true	6437367087664076694	44	189	224	921	1482	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ولم يضعفه ابو داود 1598 وعن الحسن عن سمر-------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه تقدم في العارية 1599 و---------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه	279	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	18	138	75	658	1446	300	ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع انتهي و-------------------------------------------------------------------------------رواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وفيه ضعيف فان ابا المنذر هذا مجهول لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قاله المنذري وله طريق اخر عند الحاك--------------------------------م في المستدرك عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شمل-----------------------------------------------------ة فقال عليه السلام ما -----------------اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------------------------- اذهبوا به فاقطعوه	1634	4910713965419912785	338	504.5	264	820	41.219512939453125	62	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms282	true	-863934633629098125	44	94	238	467	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	282	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	60	109	269	492	1400	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار	1933	4910713965419912785	208	387.5	162	237	87.76371002197266	44	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms285	true	-5626762781639252604	72	300	346	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال الك والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 1632 و-----------------------------------عن بريدة بن حصيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسله---م الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا-ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-	285	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	67	294	340	1511	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر امراء الجيوش باخذ الجزية من الكفار اذا امتنعوا من الاسلام قلت اخرجه الجماعة الا البخاري عن سليمان بن بريدة عن بريدة ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك	1430	4910713965419912785	1055	1995.0	848	1207	87.40679168701172	197	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms286	true	-558676715519058702	186	255	913	1259	1488	300	عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم 1638 وعن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم	286	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1431	false	8678396158133277088	208	300	1031	1486	1486	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن لا تقاتل قوما حتي تدعوهم انتهي الحديث الخامس والسادس وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وعهد الي اسامة ان يغير علي ابني صباحا ثم يحرق قلت حديث بني المصطلق اخرجه البخاري ومسلم عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم--	1431	4910713965419912785	187	148.0	149	612	30.55555534362793	36	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms286	true	-558676715519058702	98	152	478	745	1488	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال له انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا رواه ابو داود والنساءي----- وابن ماجة	286	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1438	false	-913314360781030573	148	202	762	1032	1522	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال--- انظر علي م- اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا انتهي واخرجه --النساءي ايضا وابن ماجة	1438	4910713965419912785	243	441.0	193	276	88.0434799194336	46	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms288	true	8695162980364072989	185	254	932	1270	1493	300	قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 1651 وعنه ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وصححه ابن حبان 1652 وعن عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم	288	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1467	false	-216105754823035869	252	300	1252	1480	1480	300	قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه انتهي حديث اخر اخرج------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في سننه عن محمد بن ابي -------------------مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم-	1467	4910713965419912785	187	335.5	149	338	55.325443267822266	37	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms290	true	-3991416985481639940	166	220	811	1063	1466	300	كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هج---------------ر رواه البخاري 1663 وعن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	290	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1514	false	-2252646228368988111	109	163	560	814	1484	300	كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر انتهي حديث اخر رواه مالك في --الموطا --اخبرنا الزهري ان النب-------------ي صلي الله عليه وسلم اخذ	1514	4910713965419912785	206	344.0	159	272	75.73529052734375	39	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms292	true	4120827835151934079	25	74	118	351	1459	300	خيبر -سالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا متفق عليه-------------------------------------------------------- كتاب الصيد والذباءح 1672 عن ابن عمر رضي الله عنه ان ا---لنبي صلي الله عليه وسلم	292	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1744	false	-3031649019052228692	138	191	661	931	1505	300	منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوه --عملها ولهم نصف الثمر فقال عليه السلا-----------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء انتهي واخرج البخاري في كتاب الشروط------------- عن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم	1744	4910713965419912785	157	218.5	120	302	51.98675537109375	28	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms294	true	-6843607856269894400	269	300	1291	1445	1445	300	ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته-	294	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1177	false	8293745556024764284	216	243	1051	1192	1463	300	ابي سلمة عن عاءشة او--- ابي هريرة ان النبي------------- عليه السلام كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته	1177	4910713965419912785	130	227.5	104	157	82.80255126953125	24	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms294	true	-6843607856269894400	186	255	877	1218	1445	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال--- بل للمسلمين عامة -------رواه	294	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1787	false	-7376520755150071859	133	191	670	959	1488	300	عمران بن حصين ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله الي قوله------------------------------ من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة-------------- ام للمسليمن عامة قال لا بل للمسلمين عامة انتهي ورواه	1787	4910713965419912785	257	442.0	204	355	72.39436340332031	47	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms295	true	7945004018513430611	27	79	134	388	1492	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة روا-------ه مسلم و---------------------------------------------------في روا--ية له نحرنا مع رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة	295	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1776	false	-109384183378503183	178	243	928	1250	1540	300	جابر -------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انتهي اخرجه مسلم والنساءي في الحج والباقون في الضحايا واخرج ابو داود في الاضحية والنساءي في الحج عن قيس عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقر---------- عن سبعة والجزور عن سبعة	1776	4910713965419912785	197	302.5	150	346	56.93641662597656	35	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms295	true	7945004018513430611	166	242	816	1194	1492	300	عبيد الله بن فيروز قال سالت البراء بن عازب -ما لا يجوز في الاض-------------------------احي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------ال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهم فدعه ولا تحرمه علي احد رواه الاربعة وقال الترمذي----------------------------- حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وقال	295	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1781	false	5532813790539162051	148	251	765	1297	1538	300	عبيد----- بن فيروز قال سالت البراء بن عازب عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه من الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي انتهي وق--------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي العجفاء عوض الكسير وقال حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء انتهي ورواه احمد في مسنده ومن طريق احمد رواه الحاكم في المستدرك في الحج ورواه مالك في الموطا عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء وقال	1781	4910713965419912785	263	448.0	210	617	42.625606536865234	45	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms296	true	6098670164524335800	47	116	251	576	1494	300	جابر--- رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- رواه مسلم 1696 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل	296	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	45	142	215	690	1436	300	جابر بن عبد الله يقو---ل صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر----- النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الحديث السابع قال عليه السلام وايام التشريق كلها ايام ذبح قلت رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في النوع الثالث والاربعين من القسم الثالث من حديث عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل	1780	4910713965419912785	280	444.0	217	497	56.33802795410156	51	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms308	true	8008848451882465600	58	165	275	772	1441	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	308	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	52	143	251	676	1438	300	واءل بن حجر قال جاء رجل--------- من حضرموت ورجل من كندة الي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها -ليس--- فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال عليه السلا-----------------م لما ادبر اما-- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1654	4910713965419912785	389	683.5	300	498	78.1124496459961	78	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms309	true	-8028992603376227707	92	132	454	645	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ل---اخيه ولا مجرب عليه شهادة --زور ولا القانع لاهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	309	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1642	false	-4197474750805788173	77	114	375	552	1494	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب ----بشهادة الزور ولا القانع -اهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	1642	4910713965419912785	170	303.5	134	196	86.73469543457031	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms314	true	5684856734295944637	248	288	1267	1454	1517	300	عطاء---------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------ ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فاداها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد	314	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1572	false	4919275298034861038	80	153	397	735	1474	300	عطاء الخراساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال يا------- رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد	1572	4910713965419912785	167	281.5	129	345	48.40579605102539	32	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms315	true	4852600761712224046	68	136	325	652	1493	300	الله عن-----ه ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني وقال في علله وقفه هو الصحيح والبيهقي وقال رفعه غلط وقال ابن القطان رواته كلهم ثقات قال هو عندي حسن صحيح 1824 وع----------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	147	210	713	993	1418	300	الله بن دينار عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي ثم اخرجه عن عبد الله بن مطيع ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1323	4910713965419912785	172	197.0	132	420	40.9523811340332	33	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms315	true	4852600761712224046	125	155	602	756	1493	300	بن- الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة--------- الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة	315	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	100	134	502	675	1533	300	بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة	1549	4910713965419912785	145	263.0	116	174	83.33333587646484	25	JK000271-ara1	JK000471-ara1
JK000271-ara1.ms315	true	4852600761712224046	125	155	602	756	1493	300	بن- الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة--------- الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة	315	2973508125507971910	JK000471-ara1.ms1844	false	-2656836455710350403	160	194	804	977	1518	300	بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة	1844	4910713965419912785	145	263.0	116	174	83.33333587646484	25	JK000271-ara1	JK000471-ara1