id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms005	false	3469502734231472413	31	63	139	304	1466	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري وابو داود وابن خزيمة وابن حبان وانه يتقي بجناحيه الذي فيه الداء	5	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0006	true	4983282048120614575	201	228	1002	1136	1484	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء زاد ----------ابو داود--------------------- وانه يتقي بجناحيه الذي فيه الداء	6	2444115837356729225	130	242.0	104	165	78.78787994384766	24	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms016	false	6746611191785314994	14	92	67	449	1453	300	من توضا ف---------------قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي رواية-------------- الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وفي رواية لابن حبان يقول حين يفرغ 88 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب برق------------------------ ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	16	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0027	true	2676951895515473236	5	69	29	338	1535	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله الي قوله ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وزاد الترمذي عليه ما بعده الي----------------------------------- المتطهرين وروي الحاكم الباقي وصححه ولفظه---------------------------------------------------------------------------- من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت الخ--------------- كتب برق اي فيه كما ورد في رواية ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	27	2444115837356729225	163	208.5	124	435	37.47126388549805	32	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms035	false	-6880380228390330194	34	68	167	337	1434	300	صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي----- الغداة	35	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0064	true	3844545178757211721	114	148	585	754	1514	300	صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت------ ثم نزل فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة	64	2444115837356729225	164	313.5	131	175	93.71428680419922	32	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	62	124	297	585	1399	300	استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح علي شرط مسلم وذكر الثاني ابن السكن في صحاحه 365 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	63	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0100	true	-3237595357944399794	89	150	462	738	1521	300	استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواه-- الحاكم وقال----------------- علي شرط مسلم ثم ان عجز عن ذلك يبسط مصلي كسجادة بفتح السين ثم ان عجز--- عنه يخط امامه خطا طولا كما في الروضة روي ابو داود خبر اذا صلي احدكم فليجعل امام---- وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	100	2444115837356729225	174	256.0	133	302	57.61589431762695	34	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms067	false	-2838408986264642527	61	138	301	663	1463	300	اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يد-ه ولا عن يمينه ولا -عن يساره ا----و تحت قدميه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وفي رواية لهما عن شماله تحت قدمه وفي رواية للبخاري من حديث ابي هريرة ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا 390 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي الرجل مختصرا متفق عليه اخرجه الحاكم بلفظ نهي رسول ال-------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	67	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0102	true	2556494171689392327	19	121	105	625	1617	300	اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزق- بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره اي ولو تحت قدميه وهذا كما في المجموع في غير المسجد اما في المسجد فيحرم لخبر الشيخين البصاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها بل يبصق في طرف ثوبه من جانبه الايسر ويحك بعضه ببعض ويبصق بالصاد والزاي والسين واختصار بان يضع يديه علي خاصرته لخبر ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----نهي ان يصلي الرجل مختصرا رواه الشيخان والمراة كالرجل كما في المجموع ومثلهما الخنثي وخفض راس عن ظهر في ركوع لمجاوزته لفعله صلي الله عليه وسلم	102	2444115837356729225	196	142.0	151	649	30.200307846069336	35	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms070	false	6850209202182039894	230	266	1144	1319	1480	300	ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا القران فيقرا --سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته متفق عليه وفي رواية لمسلم في غير صلاة	70	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0108	true	-4333320077175398478	92	122	477	626	1570	300	ابن عمر انه------------------ صلي الله عليه وسلم كان يقرا القران فيقرا السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهت----------ه وفي رواية لمسلم في غير صلاة	108	2444115837356729225	144	263.5	114	177	81.3559341430664	27	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms092	false	-8892308182627166588	126	174	638	866	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه متفق عليه 542 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قا-----م النبي صلي الله عليه وسلم----- فقمت عن يساره فاخذ بيدي	92	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0126	true	7247759879995570949	198	300	996	1509	1509	300	عن ابن عباس -------------قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه و ان يتاخر عنه ان كان الامام مستورا قليلا استعمالا للادب واظهارا لرتبة الامام علي رتبة الماموم فان جاء ذكر اخر احرم عن يساره ثم بعد احرامه يتقدم الامام او يتاخران في قيام لا في غيره كقعود وسجود اذ لا يتاتي التقدم والتاخر فيه الا بعمل كثير والظاهر ان الركوع كالقيام وقولي في قيام من زيادتي وهو ايتاخرهما افضل لخبر مسلم عن جابر -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي-	126	2444115837356729225	183	294.5	144	541	33.82624816894531	34	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms113	false	-8129834461261478027	231	297	1121	1456	1467	300	الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم في مستدركه ثم قال حديث صحيح قلت وفيه نعيم بن حماد وقد اخرج له البخاري ووثقه احمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية للبيهقي اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروي موقوفا وعنه ايضا قال من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	113	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0155	true	8696221091215197937	1	30	5	160	1493	300	الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين-رواه الحاكم وقال------------------ صحيح الاسناد وخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا----- الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور --ما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	155	2444115837356729225	140	227.0	112	335	41.791046142578125	23	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms115	false	-4099700256437583443	184	217	887	1055	1471	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة وفي رواية من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين وصححه	115	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0156	true	8548749249090543462	90	120	446	600	1519	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة -----وقال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما--------- اسناده صحيح علي شرط الشيخين وقوله	156	2444115837356729225	148	274.0	118	168	88.0952377319336	27	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	201	279	1002	1422	1526	300	هنيءا مري-ا غدقا مجللا سحا طبقا داءما الل-----------------------------------هم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	126	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0171	true	-3456552660667030897	271	300	1468	1626	1626	300	مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما الي يوم الدين اي الي انتهاء الحاجة اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء-	171	2444115837356729225	119	216.0	98	456	26.09649085998535	17	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	119	211	585	1033	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه رواه الشافعي------------------------------------------------------------------------- في الام عمن لا يتهم عن ابن الهاد به وقال البيهقي هذا منقطع قال وروي-------------------------------------------- فيه عن عمر فذكره 737 و-------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته رواه مالك في الموطا باسناده الصحيح 738 و---------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال اذا راي احدكم البرق او الودق--------- فلا يشر اليه	127	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0173	true	5668892338333599386	17	154	78	770	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه وتعبيري كالاصل والروضة باو يفيد سن احدهما بالمنطوق وكليهما بمفهوم الاولي وهو افضل كما في المجموع وفيه فان لم يجمعهما فليتوضا وفي المهمات المتجه الجمع ثم الاقتصار علي الغسل ثم علي الوضوء وانه لا نية فيه اذا لم يصادف وقت وضوء ولا غسل انتهي واقتصر في التنبيه علي الغسل و ان يسبح لرعد وبرق روي مالك في الموطا عن عبد الله بن الزبير -------------انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان من ي--سبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وقيس بالرعد البرق و ان لا يتبعه اي البرق بصره قال تعالي يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وروي الشافعي عن عروة بن الزبير ا---------نه قال اذا راي احدكم البرق او الودق اي المطر فلا يشر اليه	173	2444115837356729225	302	437.5	233	716	42.17877197265625	56	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms131	false	1896308210232096866	142	226	695	1088	1437	300	اقراوا علي موتاكم يس رواه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة وصححه ابن حبان 761 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي رواه مسلم 762 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبد--------------------------------------------------------------------------ي بي متفق عليه 763 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي	131	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0176	true	-8618412388820596322	133	241	676	1203	1507	300	اقرءوا علي موتاكم يس رواه ابو داود وغيره------------------------------ وصححه ابن حبان وقال المراد به من حضره الموت لان الميت لا يقرا عليه والحكمة في قراءتها ان احوال القيامة والبعث مذكورة فيها فاذا قرءت عنده تحدد له ذكر تلك الاحوال و ان يحسن ظنه بربه لخبر مسلم عن جابر ---قال---------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي اي يظن ان يرحمه ويعفو عنه ولخبر الشيخين قال الله-------------------------------------------- انا عند ظن عبدي بي ويسن لمن عنده تحسين ظنه وتطميعه في رحمة الله تعالي فاذا مات غمض لءلا يقبح م---------------نظره وروي مسلم انه--------- صلي الله عليه وسلم دخل علي	176	2444115837356729225	218	312.0	167	638	34.16927719116211	38	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms140	false	-7407793685947719680	58	154	290	742	1442	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال فر مرضه الذي هلك فيه الحدوا -لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 817 وعن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود--- والبيهقي وقال هذا اسناد صحيح قال وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند 818 وعن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه رواه	140	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0196	true	-7340139972365059658	75	197	376	959	1472	300	سعد بن ابي وقاص------------- انه قال في مرض موت---------ه الحدوا الي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج بالصلبة الرخوة فالشق فيها افضل خشية الانهيار ويسن ان يوسع كل منهما ويتاكد ذلك عند راسه ورجليه وان يرفع السقف قليلا بحيث لا يمس الميت و ان يوضع راسه عند رجل القبر اي مءخره الذي سيصير عند اسفله رجل الميت و ان يسل من قبل راسه برفق لما روي ابو داود باسناد صحيح ان-------------------------------------------------------- عبد الله -بن يزيد الخطمي الصحابي صلي علي جنازة الحارث-- ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة ولما روي الشافعي والبيهقي --------باسناد صحيح---------------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و ان	196	2444115837356729225	272	253.0	209	725	37.517242431640625	49	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	96	134	492	700	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسي-------ل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	160	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0213	true	-5576766209941043799	7	45	37	245	1638	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء------- والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء	213	2444115837356729225	199	382.0	162	215	92.55813598632812	34	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms162	false	-3478145237492973883	144	229	720	1143	1472	300	عنه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم في اللباس 931 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا------------------------------------------------ من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان الكلاب بضم الكاف ثم لام مخففة اسم لوقعة مشهورة 932933933 933 وعن انس وابن عمر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------نهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة	162	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0220	true	6477381828321211756	73	202	373	1052	1534	300	منه اي من الذهب------------------- قال صلي الله عليه وسلم احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها وصححه الترمذي والحق بالذكور الخناثي احتياطا لا انف وانملة بتثليث الهمزة والميم وسن اي لا يحرم اتخاذها من ذهب علي مقطوعها وان امكن اتخاذها من الفضة الجاءزة لذلك بالاولي لانه لا تصدا غالبا ولا يفسد المنبت ولان----------------- عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي وحسنه و-------------ابن حبان وصححه وقيس بالانف السن وان تعددت والانملة ولو لكل اصبع والفرق بي------------------------نهما وبين الاصبع واليد انها تعلم بخلافهما فلا يجوز اتخاذهما من ذهب ولا فضة كما مر وخاتم فضة لانه----------- صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة	220	2444115837356729225	234	335.5	181	763	30.668415069580078	41	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	236	281	1180	1392	1490	300	صلي الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لت لا قال فاني اذا اصوم قالت ودخل علي يوما اخر فقال اعندك- شء قلت نعم قال اذا افطر وان كنت قد فرضت الصوم رواه الدار قطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح وفي رواية	167	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0239	true	5006705829609864913	254	297	1330	1539	1557	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ذات يوم فقال هل عندكم شء قالت لا قال فاني اذا اصوم قالت ودخل علي يوما اخر فقال اعندكم شء قلت نعم قال اذا افطر وان كنت--- فرضت الصوم رواه الدار-قطني والبيهقي وقال- اسناده صحيح وفي رواية	239	2444115837356729225	200	367.0	157	214	93.45794677734375	36	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	108	148	537	728	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	180	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0257	true	927424593802587401	265	300	1336	1504	1504	300	ابي هريرة----------------- خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا نبي ا-لله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	257	2444115837356729225	160	285.0	127	192	83.33333587646484	29	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	151	219	734	1077	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من---- اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه 1061 و-----عن عاءشة ----رضي الله عنها قالت وقت النبي صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر-------- الجحفة	184	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0264	true	2998749340616234778	64	131	328	665	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------ا ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وروي الشافعي في الام عن عاءشة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة	264	2444115837356729225	294	507.5	234	368	79.89130401611328	55	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms204	false	-7339844269713890726	235	294	1163	1468	1494	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ول---------------ا البرانس ولا السواد ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس متفق عليه زاد البخاري ولا تن-قب المراة و---تلبس القفازين	204	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0290	true	-8699044419863154779	153	208	774	1063	1536	300	ابن عمر------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ول-----------ا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس---------- زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	290	2444115837356729225	270	502.5	218	324	83.33333587646484	46	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms209	false	5408145618605230109	54	102	271	509	1471	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع بالذهب------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحدة ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم وفي رواية له لا يباع حتي يفصل	209	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0316	true	2388964717615223701	16	57	87	293	1575	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------- بقلادة فيها خرز ودهب ت---------------باع بتسعة دنانير فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن---------- وفي رواية لا ت---باع حتي تفصل	316	2444115837356729225	189	328.5	149	244	77.45901489257812	31	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	50	138	248	661	1458	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلام من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه واللفظ لمسلم 1223 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان	213	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0328	true	-1888735088105651868	145	185	753	943	1537	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال له--------- من بايعت فقل لا خلابة رواه البيهقي باسناد حسن بلفظ اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها-------- ثلاث ليال وفي	328	2444115837356729225	149	237.0	114	421	35.39192581176758	28	JK000271-ara1	JK000204-ara1
JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	119	192	580	945	1471	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه واساله-------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	230	2973508125507971910	JK000204-ara1.ms0518	true	5622154337304986219	120	193	626	992	1508	300	عن زيد بن خالد الجهني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	518	2444115837356729225	339	650.0	270	387	87.5969009399414	65	JK000271-ara1	JK000204-ara1