id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms383	false	-4248771365928148909	181	266	916	1324	1480	300	فقال لك علي اكثر من ذلك لم يلزمه اكثر منه ورجع الي تفسيره عند القاضي لما تقدم ولاحتما------------------------------------ل انه اراد اكثر منه فلوسا او حب حنطة وافعل التفضيل اذا استعمل بمن فانه يتصل بجنسه وغير جنسه كزيد اشجع من اخوته وزيد اشجع من الاسد بخلاف استعماله مضافا فان حقه ان لا يضاف الا الي ما هو بعض وعند الشيخ موفق الدين لا يقبل منه الا الاكثر منه قدرا لان لفظه اكثر انما تستعمل حقيقة في العدد او في القدر وينصرف الي جنس ما اضيف اليه	383	-5652515159752037546	Shia000261Vols-ara1.ms391	true	-5655937671291269564	215	271	1101	1367	1514	300	فقال لا------------------- يلزمه اكثر من الالف بل ولا الف لان لفظ اكثر مبهم ---لاحتمالها الاكثرية في القدر او العدد فيحتمل انه اراد اكثر منه فلوسا او حب حنطة او حب شعير او غير ذلك فيرجع فيه الي تفسيره ووج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاول لفظ ا-------------------كثر انما استعمل حقيقة في العدد او في القدر فينصرف الي جنس ما اضيف اليه	391	-6040714307030698825	145	193.5	110	444	32.657657623291016	24	JK000270-ara1	Shia000261Vols-ara1