id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms007	true	5353429021974744270	113	230	589	1170	1529	300	انه ابتدا نقض الطهارة وفعلها عن حدث في وقت بعينه وشك في السابق منهما رجع الي حاله قبلهما مثاله اذا قال فعلت ذلك بيقين بعد الزوال ولا اعلم السابق قلنا ما كنت قبله فان قال متطهرا فهو الان متطهر لانه تيقن انه نقض تلك الطهارة ثم توضا اذ لا يمكن ان يتوضا عن حدث مع بقاء تلك الطهارة ونقض هذه الطهارة الثانية مشكوك فيه فلا يزول عن اليقين بالشك وجعلنا الحدث بين الطهارتين تحقيقا لقوله اذ لو كان بعد الثانية لكانت تجديدا لا يزيله الحدث فان قيل بل يمكن ذلك بان يكون قد احدث بينهما حدثا اخر وانسيه قيل الاصل عدم ذلك وان قال كنت قبل الزوال محدثا فهو الان محدث لان- قوله انما يتحقق بجعل ال--طهارة	7	-5652515159752037546	Shia000234Vols-ara1.ms00703	false	1162285642801162309	117	183	640	970	1603	300	انه------ نقض --طهارة و-توضا عن حدث------------- وشك في السابق فانه يستصحب الحال السابق علي الزوال فان كان في تلك الح--------------------------------------------------ال متطهرا فهو علي طهارته لانه تيقن انه نقض تلك الطهارة --وتوضا و--لا يمكن ان يتوضا عن حدث مع بقاء تلك الطهارة ونقض---- الطهارة الثانية مشكوك فيه فلا يزول عن اليقين بالش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وان كان---- قبل الزوال محدثا فهو الان محدث لانه تيقن انه انت--قل عنه الي طهارة	703	3053519499285747840	250	358.5	196	584	42.80821990966797	42	JK000270-ara1	Shia000234Vols-ara1