id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms007	true	5353429021974744270	113	230	589	1170	1529	300	انه ابتدا نقض الطهارة وفعلها عن حدث في وقت بعينه وشك في السابق منهما رجع الي حاله قبلهما مثاله اذا قال فعلت ذلك بيقين بعد الزوال ولا اعلم السابق قلنا ما كنت قبله فان قال متطهرا فهو الان متطهر لانه تيقن انه نقض تلك الطهارة ثم توضا اذ لا يمكن ان يتوضا عن حدث مع بقاء تلك الطهارة ونقض هذه الطهارة الثانية مشكوك فيه فلا يزول عن اليقين بالشك وجعلنا الحدث بين الطهارتين تحقيقا لقوله اذ لو كان بعد الثانية لكانت تجديدا لا يزيله الحدث فان قيل بل يمكن ذلك بان يكون قد احدث بينهما حدثا اخر وانسيه قيل الاصل عدم ذلك وان قال كنت قبل الزوال محدثا فهو الان محدث لان- قوله انما يتحقق بجعل ال--طهارة	7	-5652515159752037546	Shia000218Vols-ara1.ms0435	false	6993805992353173978	56	123	289	619	1548	300	انه------ نقض --طهارة و-توضا عن حدث------------- وشك في السابق فانه يستصحب حال السابق علي الزوال فان كان في تلك الح----------------------------------------------------ال متطهرا فهو علي طهارته لانه تيقن انه نقض تلك الطهارة ثم توضا و--لا يمكن ان يتوضا عن حدث مع بقاء تلك الطهارة ونقض---- الطهارة الثانية مشكوك فيه فلا يزول عن اليقين بالش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وان كان---- قبل الزوال محدثا فهو الان محدث لانه تيقن انه انت--قل عنه الي طهارة	435	4806062501927432165	252	375.0	197	584	43.15068435668945	43	JK000270-ara1	Shia000218Vols-ara1