id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms051	false	-7238314402172407063	117	197	623	1030	1552	300	وقال الترمذي ومعني هذا الحديث يعني الحديث المذكور وهو حديث عمران عند بعض اهل العلم في صلاة التطوع حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن قال ان شاء الرجل صلي صلاة التطوع قاءما و--جالسا ومضط--جعا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطاب-----------------------------------------------------ي -------------------------------------لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان التطوع مضطجعا للقادر علي القعود جاءز كما يجوز للمسافر ان يتطوع علي راحلته	51	-5652515159752037546	Shamela0008540-ara1.ms1237	true	6801495270298395651	70	219	375	1131	1540	300	وقال الترمذي ومعني هذا الح-----------------------------ديث------ عند بعض اهل العلم في صلاة التطوع حدثنا محمد بن بشار ---نا ابن ابي عدي عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن قال ان شاء الرجل صلي صلاة التطوع قاءما او جالسا او مضطجعا وقال بعض الناس قوله وصلاته ناءما تصحيف وانما هو بايماء اي صلاته باشارة علي النصف من صلاته قاعدا كما روي في صلاته صلي الله عليه وسلم علي ظهر الدابة يومء ايماء وقال الخطابي واما قوله وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا فاني لا اعلم اني سمعته الا في هذا الحديث ولا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبيعليه السلامولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبره بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان التطوع مضطجعا للقادر علي القعود جاءز كما ايضا-للمسافر اذا تطوع علي راحلته	1237	-7835455417788017997	356	636.5	284	795	44.77987289428711	65	JK000270-ara1	Shamela0008540-ara1