id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms031	true	-6529816161467900071	51	100	273	513	1490	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها روا-ه الترمذي	31	-5652515159752037546	Shamela0001717-ara1.completed.ms0384	false	-6205654941778910994	93	135	490	702	1553	300	عن عبادة بن الصامت -------------قال صلي عليه السلا-----------------م الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وصححه الترمذي	384	-578219568985770301	200	364.5	158	242	82.6446304321289	38	JK000270-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000270-ara1.ms365	true	-5947054974990445262	175	224	864	1106	1492	300	وقال------- ابن معتب في وثاءقه اذا قال له علي عشرة الا شيءا او الا كثيرا صدق في تفسيره مع يمينه يعني لان الاستثناء يصح ف-----------ي التسعة الي العشرة فكل ما صح استثناءه صح ان يق-ر به الاستثناء المجهول-------------- وهذا قول الشافعي وعند اصحابنا لا يصح تفسيره باكثر من النصف	365	-5652515159752037546	Shamela0001717-ara1.completed.ms2803	false	3303627365939685799	235	284	1240	1486	1571	300	وقال القاضي ابن مغيث في وثاءقه اذا قال له علي عشرة الا شيءا و--الا كس-را صدق في تفسيره مع يمينه يعني لان الاستثناء يصح في العشرة الي التسعة فك-------------ما صح استثناءه صح ان يفسر به الاستثناء المجهول ولم يحك خلافا وهذا قول ش وقال الحنابلة----- لا يصح تفسيره ب--------النصف	2803	-578219568985770301	191	314.0	150	275	69.45454406738281	34	JK000270-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000270-ara1.ms365	true	-5947054974990445262	41	76	210	379	1492	300	الجواهر في موضع اخر اذا قال له علي ماءة درهم الا شيءا يلزمه واحد وتسعون وان قال له علي عشرة الاف الا شيءا يلزمه تسعة الاف وماءة وله درهم الا شيءا يلزمه اربعة اخماس درهم	365	-5652515159752037546	Shamela0001717-ara1.completed.ms2803	false	3303627365939685799	140	167	766	903	1571	300	الجواهر له --------------------علي ماءة درهم الا شيءا يلزمه -احد وتسعون وله----------- عشرة الاف الا شيءا يلزمه تسعة الاف وماءة وله درهم الا شيءا يلزمه اربعة اخماس درهم	2803	-578219568985770301	133	244.0	106	169	78.69822692871094	24	JK000270-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000270-ara1.ms369	true	-5638077801659706877	1	67	9	355	1550	300	الالف من الالف و----------الا صح -قالت الشافعية و------------------------------------------ينبغي ان تكون القيمة مناسبة للثوب لءلا يعد نادما قالوا وهذا اذا استثني مجهولا من معلوم فان قيمة الثوب مجهولة وال----الف معلومة وعكسه له الالف الا درهمان فيفسر الالف ويعود الحكم اما الي الاستغراق فلا يقبل او الي عدم الاستغراق فيقبل وان استثني مجهولا من مجهول نحو له ماءة الا عشرة او الا ثوبا فعلي ما تقدم---- قال بعض	369	-5652515159752037546	Shamela0001717-ara1.completed.ms2802	false	-7157876282804273728	91	162	483	851	1568	300	------ان استثني الكل بطل والا صح وقاله الشافعية غير انهم زادوا في التفريع ما يناسبه فقالوا ينبغي ان تكون القيمة مناسبة للثوب ليلا يعد نادما قالوا وهذا اذا استثني مجهولا من معلوم فان قيمة الثوب مجهولة والف دينار معلوم- وعكسه له --الف الا درهم بتفسي-ر الالف ويعود الحكم ----الي الاستغراق فلا يقبل والا قب------------------ل وان استثني مجهولا من مجهول نحو--- ماءة الا عشرة او الا ثوبا فعلي ما تقدم فرع قال ----	2802	-578219568985770301	283	470.0	227	407	69.53317260742188	45	JK000270-ara1	Shamela0001717-ara1.completed