id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms031	true	-6529816161467900071	52	100	276	513	1490	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ----------الترمذي	31	-5652515159752037546	Shamela0000432-ara1.ms4925	false	3483465223066933607	197	243	1078	1309	1605	300	عبادة بن الصامت -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن--- يقرا بها رواه ابو داود والترمذي	4925	1590222715520820679	221	416.0	177	247	89.47368621826172	43	JK000270-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000270-ara1.ms227	true	-5195096717041437029	215	300	1114	1539	1539	300	وقد ذكر القاضي ابو يعلي هذه المسالة----------- فقال وقد قال الامام احمد في السبي اذا ادعوا نسبا واقاموا بينة من الكفار قبلت شهادتهم نص عليه في رواية حنبل وصالح واسحاق بن ابراهيم لانه قد تتعذر البينة العادلة ولم يجز ذلك في رواية عبد الله وابي طالب لانه لا نص في ذلك قال الشيخ تقي الدين فعلي هذا كل موضع ضرورة غير المنصوص -----فيه روايتان لكن التحليف -هنا لم يتعرضوا له فيمكن ان يقال لانه انما يحلف حيث تكون شهادتهم بدلا في التحميل--------- بخلاف ما اذا-	227	-5652515159752037546	Shamela0000432-ara1.ms3909	false	2318744762293406899	108	194	573	1013	1544	300	وقد ذكر القاضي هذا في مسالة دعوي الاسير اسلاما فقال وقد قال الامام احمد في السبي اذا ادعوا نسبا واقاموا بينة من الكفار قبلت شهادتهم نص عليه في رواية حنبل وصالح واسحاق بن ابراهيم لانه قد تتعذر البينة العادلة ولم يجز ذلك في رواية عبد الله وابي طالب قال شيخنا رحمه الله تعالي------------ فعلي هذا كل موضع ضرورة غير المنصوص فيه وفيه روايتان لكن التحليف ههنا لم يتعرضوا له فيمكن ان يقال لانه انما يحلف حيث تكون شهادتهم بدلا كما في مسالة الوصية بخلاف ما اذا	3909	1590222715520820679	364	666.5	290	452	80.53097534179688	67	JK000270-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000270-ara1.ms228	true	-2620837185616552936	261	300	1328	1534	1534	300	ضرورة يقتضي هذا التعليل قبولها في كل ضرورة حضرا وسفرا وعلي هذا فشهادة بعضهم علي بعض ضرورة فلو قيل انهم يحلفون في شهادة بعضهم علي بعض كما يحلفون في شهادتهم علي المسلمين واصحابهم في وصية السفر لكان متوج-ها ولو-	228	-5652515159752037546	Shamela0000432-ara1.ms3908	false	-7308844036660500375	231	263	1216	1382	1567	300	ضرورة يقتضي هذا التعليل قبولها في كل ضرورة حضرا وسفرا وعلي هذا ----------------------------لو قيل----- يحلفون في شهادة بعضهم علي بعض كما يحلفون في شهادتهم علي المسلمين--------- في وصية السفر لكان منسوخها ولو	3908	1590222715520820679	161	279.0	130	208	77.40384674072266	29	JK000270-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000270-ara1.ms229	true	8855949420135957321	0	37	0	189	1542	300	قيل بقبول شهادتهم مع ايمانهم في كل شء عدم فيه المسلمون لكان له وجه وتكون شهادتهم بدلا مطلقا -----------يءيد ما ذكرته ما ذكره القاضي وغيره محتجا به وهو في الناسخ والمنسوخ لابي عبيد ان رجلا من المسلمين	229	-5652515159752037546	Shamela0000432-ara1.ms3908	false	-7308844036660500375	263	300	1382	1567	1567	300	قيل تقب-ل شهادتهم مع ايمانهم في كل شء عدم فيه المسلمون لكان له وجه ويكون-------- بدلا مطلقا قال الشيخ ويءيد هذا ما----- ذكره القاضي وغيره محتجا به وهو في الناسخ والمنسوخ لابي عبيد ان رجلا من المسلمين-	3908	1590222715520820679	166	297.5	133	200	83.0	30	JK000270-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000270-ara1.ms229	true	8855949420135957321	37	147	189	765	1542	300	خرج فمر بقرية فمرض ومعه رجلان من المسلمين فدفع اليهما ماله ثم قال ادعوا لي من اشهده علي ما قبضتماه فلم يجدوا احدا من المسلمين في تلك القرية فدعوا اناسا من اليهود والنصاري فاشهدهم علي ما دفع اليهما وذكر القص-ة فانطلقوا الي ابن مسعود فامر اليهود--------- ان يحلفوا بالله لقد ترك من المال ك-----ذا ولشهادتنا احق من شهادة هذين المسلمين ثم امر اهل المتوفي ان يحلفوا ان شهادة اليهود والنصاري حق فحلفوا فامرهم ابن مسعود ان ياخذوا من المسلمين ما شهدت به اليهود- والنص-اري وكان ذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه قال ابو العباس فهذه شهادة الميت علي وصيته -قد قضي بها ابن مسعود مع يمين الورثة لانهم المدعون	229	-5652515159752037546	Shamela0000432-ara1.ms3909	false	2318744762293406899	0	108	0	573	1544	300	خرج فمر بقرية فمرض ومعه رجلان من المسلمين فدفع اليهما ماله ثم قال ادعوا لي من اشهده علي ما قبضتماه فلم يجد-ا احدا من المسلمين في تلك القرية فدعوا اناسا من اليهود والنصاري فاشهدهم علي ما دفع اليهما وذكر الوصية فانطلقوا الي ابن مسعود فامر اليهود والنصاري ان يحلفوا بالله لقد ترك من المال كذا وكذا ولشهادتنا احق من شهادة هذين المسلمين ثم امر اهل المتوفي ان يحلفوا ان شهادة اليهود والنصاري حق فحلفوا فامرهم ابن مسعود ان ياخذوا من المسلمين ما شهد- به اليهودي والنصراني و----ذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه--------------- فهذه شهادة للميت علي وصيته وقد قضي بها ابن مسعود مع يمين الورثة لانهم المدعون	3909	1590222715520820679	552	1040.5	446	594	92.92929077148438	97	JK000270-ara1	Shamela0000432-ara1