id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms208	true	-3357974908739005953	271	299	1362	1511	1515	300	لانهم جاءوا مجء الشهادة وليس بصريح في القذف وقد اختلفوا في وجوب الحد فيما يسوغ في- الاجتهاد ولا ترد الشهادة بما يسوغ فيه الاجتهاد ولان نقصان العدد من	208	-5652515159752037546	JK007060-ara1.ms1413	false	8252066758628931554	107	134	588	730	1589	300	لانهم جاءوا مجء الشهادة وليس بصريح في القذف وقد اختلفوا في وجوب الحد في-ه وسوغ فيه الاجتهاد ولا ترد الشهادة بما يسوغ فيه الاجتهاد و-------من الناس من	1413	3239090953037590685	135	246.0	108	150	90.0	22	JK000270-ara1	JK007060-ara1
JK000270-ara1.ms217	true	6920299456192171762	45	125	222	611	1529	300	لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفة في النبيذ واهل المدينة في المشاع واهل مكة في المتعة لكان فاسقا قال القاضي هذا محمول علي احد وجهين اما ان يكون من اهل الاجتهاد و----------------لم يءده اجتهاده الي الرخص فهذا فاسق لانه ترك ما هو الحق عنده واتبع الباطل او يكون عاميا فاقدم علي الرخص من غير تقليد فهذا ايضا فاسق لانه اخل بفرضه وهو التقليد فاما ان كان عاميا وقلد في ذلك لم- يفسق لانه قلد من يسوغ اجتهاده	217	-5652515159752037546	JK007060-ara1.ms2208	false	-6867542765606639080	87	144	450	752	1504	300	لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفة في النبيذ واهل المدينة في السماع واهل مكة في المتعة -كان فاسقا وخص القاضي------------------------------------ من الحنابلة التفسيق بالمجتهد اذا لم يءد- اجتهاده الي الرخصة---------------------------------- واتبعها وبالعامي الم---------قدم عليها---- من غير تقليد لاخلاله بغ----------------رضه وهو التقليد فاما العامي اذا ---قلد في ذلك فلا يفسق لانه قلد من يسوغ اجتهاده	2208	3239090953037590685	233	358.0	184	406	57.389163970947266	40	JK000270-ara1	JK007060-ara1