id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000270-ara1.ms273	true	8484981205609515933	119	300	560	1450	1450	300	لفلان علي فلان كذا او شهدت عليه به او اقر عندي به فوجهان اقواهما منعه قال وان سمعه خارج مجلس الحكم يقول عندي شهادة لزيد او اشهد بكذا لم يصر فرعا قال في المغني ولو قال شاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاصل انا اشهد ان لفلان علي فلان الفا فاشهد به انت عليه لم يجز ان يشهد علي شهادته لانه ما استرعاه بشهادة فيشهد عليها ولا هو شاهد بالحق لانه ماسمع الاعتراف به ممن هو عليه ولا شاهد بسببه فصل قال في الكافي ويءدي الشهادة علي الصفة التي تحملها فيقول اشهد ان فلانا يشهد ان لفلان علي فلان كذا واشهدني علي شهادته وان سمعه يش------------هد عند الحا----------كم او يعزو الحق ----------الي سببه ذكره قال في المستوعب في الصورتين الاخيرتين فيقول اشهد علي شهادة فلان عند الحاكم بكذا او يقول اشهد علي شهادته بكذا وانه عزاه الي واجب فيءدي علي حسب ما تحمل فان لم يءدها علي ذلك لم يحكم بها الحاكم وقال في المسالة الاولي ويشترط ان يءدي شاهد الفرع الي الحاكم ما تحمله علي صفته وكيفيته وقال الشيخ تقي الدين الفرع يقول اشهد علي فلان انه يشهد له او اشهد --------------------علي شهادة فلان بكذا-	273	-5652515159752037546	JK000888-ara1.ms3754	false	7295133107892619294	19	132	94	666	1512	300	لفلان علي فلان كذا او اش-----------------------------------------------------------------------------------------------------هد بكذا او عندي شهادة بكذا ونحو ذلك من صور الشهادة التي في معرض الاخبار لاحتمال ان يريد ان له عليه ذلك من جهة وعد وعده اياه ويشير بكلمة علي الا ان مكارم الاخلاق تقتضي الوفاء بها وليبين الشاهد الفرع عند الاداء للشهادة جهة التحمل فان------------------------------------------------------------ استرعاه الا-------------------------------------------------------------------------------------صل قال اشهد---------------------------------------------------- ان فلانا -شهد ان لفلان علي فلان كذا واشهدني علي شهادته وان لم يسترعه بين انه شهد عند القاضي او المحكم او انه اسند المشهود به الي سببه ليكون مءديا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علي------------------------------------------------------------------ الوجه الذي--------- تحملها به فيعرف القاضي صحتها وفسادها اذ الغالب علي الناس الجهل بجهة التحمل فان لم يبين جهة التحمل كقوله اشهد علي شهادة فلان بكذا	3754	-4782108159148069208	183	147.5	139	1098	16.66666603088379	26	JK000270-ara1	JK000888-ara1