id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000269-ara1.ms063	true	1220454445895235685	74	178	361	877	1466	300	للوداع ثم وقف في الملتزم بين الركن والباب و-قال اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما استخرت لي من خلقك ---وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيتك واعنتني علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل--- تناي عن بيتك داري هذا او ان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير و-----------يصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	-8996476739891741731	Sham19Y0016934-ara1.ms1966	false	5207915569253573850	27	127	132	632	1505	300	الوداع ان يقف في الملتزم بين الركن والباب ويقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما س--خرت لي من خلقك حتي سيرت-ي في بلادك و---بلغتني بنعمت-----ك واعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا او-ان انصرافي ان اذنت لي غير م-تبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في بدني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد روي هذا عن السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم	1966	4069354553461742336	415	693.0	328	539	76.99443054199219	70	JK000269-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000269-ara1.ms129	true	-5520302672973181145	157	228	851	1177	1529	300	فاذا كان في المسالة نصف وما بقي او نصفان فقط فاصلهما من اث-------------------------------------------------------------------نين واذا كان فيها------ ثلث وثل--ثان او احدهما فهي ---من ثل------------------------------------------------------------------------------اثة وا-ن كان فيها------ ------------ربع فقط او معه نصف فهي من اربعة فان كان------------------------------------------------ ثمن وحده او مع-----ه نصف ف------من ثماني------------------------------------ة فهذه اربعة اصول لا تعول ولنا ثل--اثة اصول قد تعول-------------------------------------------------- فاذا كان مع النصف-- سدس او------------- ثلث او ثلثان فهي -من ستة وتعول الي سبعة و----ثمانية و----تسعة و----عشرة	129	-8996476739891741731	Sham19Y0016934-ara1.ms4406	false	2056300907418176168	9	147	45	697	1452	300	فاذا كان في المسالة نصف وما بقي او نص----فان فاصله-ا من اثنين ولا تعول لنه لابد ان يرث فيها عصبة الا في فريضة واحدة وهي زوج واخت واذا كان في المسالة ثلث او ثلثان اقر---هما فاصلها من ثلاثة ولا تعول لانه لابد ان ترث فيها عصبة الاخ فريضة واحدة وهي اختان لاب واختان لام واذا كان في المسالة ربع او نصف وربع ف------------اصلها من اربعة ولا تعول لانه لابد ان يرث فيها عصبة واذا كان في المسالة ثمن -او كان مع الثمن نصف فاصلها من ثمانية ولا تعول لانه لابد ان يرث فيها عصبة فهذه اربعة اصول لا تعول واما الثلاثة التي ت---عول فما اصله من سنة ومن اثني عشر عشر ومن اربعة وعشرين فاذا كان في المسالة سدس او كان مع السدس ثلث او نصف فاصلها من ستة وتعول الي سبعة والي ثمانية والي تسعة والي عشرة	4406	4069354553461742336	245	278.0	185	676	36.24260330200195	31	JK000269-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000269-ara1.ms185	true	-2357714133009215660	256	290	1264	1417	1459	300	الحال وان ---قال لمن لها سنة وبدعة انت طالق للسنة طلقت في الحال ان-- كانت في طهر لم يصبها فيه والا لم تطلق حتي يوجد ذلك وان -----قال انت طالق للبدعة طلقت في الحال	185	-8996476739891741731	Sham19Y0016934-ara1.ms5661	false	-8348115983451613842	3	35	17	163	1457	300	---النقاء ان قال---- لها---------- انت طالق للسنة طلقت في الحال سواء كانت في حال الدم او في وقت انقطاعه ولم يكن طلاق سنة وان كان قال انت طالق للبدعة طلقت في الحال	5661	4069354553461742336	85	128.0	65	163	52.147239685058594	15	JK000269-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000269-ara1.ms202	true	-5015473244704139118	68	189	323	914	1440	300	قال لها انت طالق لم تطلق الا طلقتين ولو قال كلما وقع عليك طلاقي مكان كلما طلقتك طلقت ثلاثا ولو قال لها ولها ضرة كلما طلقت ضرتك فانت طالق ثم قال مثله لضرتها ثم قال انت طالق للمخاطبة اولا طلقت طلقتين وضرتها طلقة وان--------------------------------------------------------------- لم يقله الا للثانية طلقتا طلقة طلقة واذا قال اذا طلقتك --------------------------------------------------------------------------طلاقا --------املك فيه- الرجعة------------------------------------------------------------------------------------------- فانت طالق ثلاثا ثم قال انت طالق طلقت ثلاثا واذا قال اذا طلقتك او اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق قبله ثلاثا ثم قال انت طالق فقال---------------------------------------- ابن عقي----ل تعليقه باطل ولا يقع سوي المنجز وقال ابو بكر والقاضي يقع تمام الثلاث من المعلق ويلغو قوله قبله واذا قال اذا ا---تاك طل-اق فانت طالق------ ثم كتب اليها اذا اتاك كتابي فانت طالق	202	-8996476739891741731	Sham19Y0016934-ara1.ms5757	false	8629308225505065889	0	132	0	622	1440	300	قال لها انت طالق لم -------------ي----------------قع علي-------------------------------------------------------------------------------------------------ها شء لان هذه ال------------------------------------طلقة لو وقعت لوجب ان تكون رجعية واقتضي ذلك وقوع الثلاث فاذا وقعت الثلاث لم يملك فيها الرجع----------------ة واذا لم يملك الرجعة ا لم يقع الثلاث ولو لم يكن مدخولا بها او طلقها بعوض وقع ما باشر لانه شرط طلاقا علي صفة يملك فيها الرجعة وهذا علي صفة لا يملك فيها الرجعة وفرع اصحابنا علي هذا فقالوا لو قال لها متي وقع عليك طلاقي ----------------------فانت طالق قبله ثلاثا------------------- او اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق قبله ثلاثا ثم قال انت طالق لا يقع ايضا للدور الذي ذكرنا قالوا وهذا مذهب ابن سريج وهو الحيلة في ان لا يقع طلاق علي زوجنه وهذا اسهل----------------------- من ال-----------------خلع فاذا قال لها ان دخلت الدار فانت طالق ثلاثا ثم قال كل-ما وقع عليك طلاقي فانت قبلة	5757	4069354553461742336	222	170.5	159	882	25.170068740844727	31	JK000269-ara1	Sham19Y0016934-ara1