id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000269-ara1.ms013	true	-1012619201502971890	171	198	870	1006	1525	300	ومن لم يجد الا ثوبا لطيفا ارسله علي كتفيه وعجزه وصلي جالسا -نص عليه فان لم يحوهما اتزر به وصلي قاءما وقال القاضي يستر منكبيه ويصلي جالسا	13	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2141	false	-8432037574277263424	102	127	511	636	1547	300	ومن لم يجد الا ثوبا لطيفا ارسله علي كتف-ه وعجزه وصلي بالسا ونص عليه او----------- اتزر به وصلي قاءما وقال القاضي يستر منكبيه ويصلي جالسا	2141	5561896829999212885	121	219.0	96	137	88.3211669921875	21	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms167	true	7626411005867704362	228	286	1127	1402	1472	300	لها نصف المهر ان كان هو المسلم والا فلا فعلي هذه ان اسلما وقالت سبقني وقال بل هي سبقت فالقول قولها ولها نصف المهر وان قالا سبق احدنا ولا نعلم عينه فكذلك لها نصف المهر قاله ابو الخطاب وقال القاضي ان لم تكن قبضته لم يجز ان تطالبه بشء وان كانت قبضته لم يرجع عليها ب-ما فوق النصف	167	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2276	false	2895023948021119180	16	43	88	212	1543	300	لها نصف المهر ان كان هو المسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي ان لم تكن قبضته لم يجز ان تطالبه بشء وان كانت قبضته لم يرجع عليها فيما فوق النصف	2276	5561896829999212885	122	229.0	95	276	44.20289993286133	25	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms212	true	1012303460760523437	167	191	822	943	1475	300	ومن غابت مطلقته المحرمة ثم ذكرت انها تزوجت من اصابها وانقضت عدتها منه وامكن ذلك فله نكاحها ان- غلب علي ظنه صدقها والا فلا	212	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2313	false	-3437037457494263117	107	130	553	674	1544	300	ومن غابت مطلقته المحرمة ثم ذكرت انها-تزوجت من اصابها وانقضت عدتها منه وامكن ذلك فله نكاحها اذا غلب علي ظنه صدقها والا فلا	2313	5561896829999212885	119	227.0	96	122	97.54098510742188	23	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms229	true	6138931020435200998	259	289	1384	1543	1600	300	النفاس واذا ادعت المعتدة انقضاء عدتها بالاقراء او الولادة قبل قولها اذا كان ممكنا الا ان تدعيه بالحيض في شهر فلا يقبل الا ب----بينة نص عليه وقبله الخرقي مطلقا ولو	229	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2317	false	2756345457846748423	64	93	348	510	1565	300	المحرر واذا ادعت المعتدة انقضاء عدتها بالاقراء او-الولادة قبل قولها اذا كان ممكنا الا ان تدعيه بالحيض في شهر فلا يقبل قولها الابينة نص عليه وقبله الخرقي مطلقا قال	2317	5561896829999212885	146	274.5	118	163	89.57054901123047	26	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms241	true	-6364059423425133707	207	237	1058	1208	1532	300	باب الحضانة 2 لا حضانة الا لرجل من العصبة او لامراة وارثة او مدلية بعصبة او بوارث فان عدموا فالحاكم وقيل ان عدموا ثبتت لمن سواهم من الاقارب ثم للحاكم	241	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2322	false	-6040004980799052362	184	212	962	1109	1558	300	باب الحضانه لاحض---انة الا لرجل من العصبة او لامراة وارية او مدلية بعصبة او بوارث فان عدموا فالحاكم وقيل ان عدموا ثبتت لمن سواهم من الاقارب ثم للحاكم	2322	5561896829999212885	141	277.5	113	150	94.0	25	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms307	true	-8766735161674189494	51	160	275	851	1538	300	ولو قال ايمان المسلمين تلزمني ان فعلت كذا ل-زمه يمين الظهار والعتاق --------والطلاق والنذر واليمين بالله نوي ذلك او لم ينوه ذكره القاضي وقيل لا يتناول اليمين بالله تعالي ومن حلف بيمين من هذه الخمس فقال له اخر يميني في يمينك او انا علي مثل يمينك يريد التزام مثل يمينه لزمه ذلك الا في اليمين بالله فعلي وجهين واليمين المنعقدة ما قصد عقدها علي مستقبل ممكن وفي المستحيل خلاف سبق فان حلف بالله علي امر ماض كاذبا كالما بكذبه فهي الغموس ولا كفارة فيها وعنه تلزمه الكفارة مع الاثم--- كما يلزمه الطلاق والعتاق والظهار والحرام والنذ------------------------------------------------------------------------------ر وان عقدها يظن صدق نفسه فبان بخلافة فهو كمن حلف علي ----------------مستقبل وفعله	307	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2351	false	-6758763687930954793	40	129	209	674	1539	300	ولو قال ايمان المسلمين تلزمني ان فعات كذا الزمه يمين الظهار-------- والطلاق والعتاق والنذر-واليمين بالله نوي ذلك او لم ينو ذ-كره القاضي وقيل لا يتناول اليمبن بالله تعالي ----------------------------قال ابو العباس قياس ايمان البيعة تلزمني ان لا تنعقد ايما-----------------------------------------------------------ن------------------------------------------ المسلمين تلزمني الا بالنية وج------------------------------------------------------------------------------مع المسلمين كما ذكره صاحب المحرر كانه من طريقين ولو قال علي لا فعلن فيمين لان هذه لام القسم فلا تذكر الا معه مظهرا او مقدرا قال في المحرر وان عقدها يظن صدق نفسه فبان بخلافه فهو كمن حلف علي عدم فعل شء في المستقبل ففعله	2351	5561896829999212885	242	343.5	192	682	35.48387145996094	34	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms310	true	7805387021950061187	185	213	898	1023	1435	300	ومن نذر المشي الي بيت الله او بقعة------ من الحرم لزمه الشء--- في حجة او عمرة فان ترك المشي وركب لعذر او غيره ل-زمه كفارة يمين وعنه دم	310	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2354	false	-7238775499833388779	129	159	677	811	1555	300	ومن نذر المشي الي بيت الله تعالي او موضع من الحرم لزمه ان يمشي في حج- او عمرة فان ترك المشي وركب لعذر او غيره يلزمه كفارة يمين وعنه دم	2354	5561896829999212885	113	206.5	86	135	83.70370483398438	23	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000269-ara1.ms332	true	6272595789864862543	218	255	1162	1343	1553	300	القاتل ولو شهد شاهد-ان علي رجل انه اخذ من صبي الفا وشاهدان علي رجل اخر انه اخذ من الصبي الفا لزم الولي ان يطالبهما ب--الفين الا ان تشهد البينتان علي الف بعينها فيطلب ا------لفا من ايهما شاء	332	-8996476739891741731	Kraken220413194022-ara1.ms2370	false	-8709480267138711439	76	112	423	604	1595	300	المحرر ولو-شهد شاهد ان-------- انه اخذ من صبي الفا وشاهدان علي رجل اخر انه اخذ من الصبي الفا لزم الولي ان يطالبهما بالالفين الا ان تشهد البينتان علي الف بعينها فيطاب الولي الفا من ايهما شاء	2370	5561896829999212885	167	297.5	133	190	87.89473724365234	30	JK000269-ara1	Kraken220413194022-ara1