id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000269-ara1.ms063	true	1220454445895235685	69	121	339	596	1466	300	فاذا اراد ان يخرج طاف للوداع ثم و---------قف في الملتزم------- بين الركن والباب وقا-------ل اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما استخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيتك واعنتني علي قضاء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل	63	-8996476739891741731	JK000272-ara1.ms0431	false	5528492750686422050	243	299	1147	1427	1429	300	فاذا فرغ من طواف ا-----لوداع فالمستحب ان يقف في الملتزم وهو ما بين الركن والباب فيدعو ويقول اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما س--خرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي --اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل	431	9108757658215099551	209	336.0	164	292	71.5753402709961	34	JK000269-ara1	JK000272-ara1
JK000269-ara1.ms063	true	1220454445895235685	121	178	596	877	1466	300	تناي عن بيتك داري هذا او ان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير و------يصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	-8996476739891741731	JK000272-ara1.ms0432	false	2513341472529426199	0	54	0	267	1579	300	يناي عن بيتك داري هذا او-ان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم اصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني فانه قد روي ذلك عن بعض السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	432	9108757658215099551	212	360.5	168	287	73.86759948730469	40	JK000269-ara1	JK000272-ara1
JK000269-ara1.ms127	true	8698251159254818163	117	157	571	783	1514	300	الا في الاكدري---ة وهي زوج وام----------------------- واخت- وجد لل--زوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس لم يقسم قسم--------------------------- الاخت و----الجد وهو اربعة من تسعة بينهما علي ثلاثة ف------------تصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	127	-8996476739891741731	JK000272-ara1.ms0986	false	-2460851308269779879	210	260	1113	1385	1562	300	الا في مسالة واحدة وهي اذا ماتت امراة وخلفت زوجا واما واختا وجدا فللزوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس واصلها من ستة وتعول الي تسعة ويجمع نصف الاخت وسدس الجد فيقسم------------ بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	986	9108757658215099551	162	237.0	129	284	57.04225540161133	24	JK000269-ara1	JK000272-ara1
JK000269-ara1.ms197	true	-4906725895437733008	165	202	766	932	1419	300	وان قال اذا مضت السنة فانت طالق طلقت في سل-----------------------------خ ذي الحجة من سنة تعليقه فان ق-----------------------------------------ال اردت بها اثني عشر شهرا خرج قبوله--------------- في الحكم علي روايتين وان ق--------------------------------------ال انت طالق في كل سنة طلقة طلقت	197	-8996476739891741731	JK000272-ara1.ms1118	false	-4707199958522244431	138	198	689	978	1463	300	وان قال اذا مضت السنة فانت طالق طلقت اذا مضت بقية سنة التاريخ وهو انسلاخ ذي الحجة قلت البقية او كثرت لان التعريف بالالف واللام يقتضي ذلك فان قال اردت سنة كاملة دين لانه يحتمل ما يدعيه ولا يقبل في الحكم لانه يدعي ما يتاخر به الطلاق عن الوقت الذي يقتضيه فان قال انت طالق في كل سنة طلقة حسبت	1118	9108757658215099551	97	128.0	71	289	33.56401443481445	19	JK000269-ara1	JK000272-ara1
JK000269-ara1.ms202	true	-5015473244704139118	20	153	97	735	1440	300	قال اذا طلقتك فانت طالق او فعبدي حر لم يحنث في يمينه هذه الا بتطليق ينجزه او يعلقه بعدها بشرط فيوجد ولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------اذا وقع عليك طلاقي ثم طلقت منه للتنجيز او وجود شرط تعليق سابق او لاحق حنث واذا قال لمدخول بها كلما طلقتك فانت طالق ثم قال لها انت طالق لم تطلق الا طلقتين ولو -----------------------------قال كلما وقع عليك طلاقي مكان كلما طلقتك طلقت ثلاثا ولو قال لها ولها ضرة كلما طلقت ضرتك فانت طالق ثم قال مثله لضرتها ثم قال انت طالق للمخاطبة اولا طلقت طلقتين وضرتها طلقة وان لم يقله الا للثانية طلقتا طلقة طلقة واذا قال اذا طلقتك طلاقا املك فيه الرجعة فانت طالق ثلاثا ثم قال انت طالق طلقت ثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------ثا واذا قال----------------- اذا طلقتك---------- او اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق قبله ثلاثا ثم قال انت طالق ------	202	-8996476739891741731	JK000272-ara1.ms1112	false	-649943413424412702	61	178	308	911	1507	300	قال اذا طلقتك فانت طالق -------------------------------------------------------------------------------ثم وكل من يطلق والثاني انه يقع طلقتان طلقة بايقاع الوكيل وطلقة بالصفة لان الصفة وقوع طلاق الزوج وما وقع بايقاع الوكيل هو طلاق الزوج وان قال اذا طلقتك فانت طالق واذا وقع عليك ط--------------------------------------------------------------------------------------لاقي فانت طالق ثم قال لها انت طالق وقع الثلاث طلقة بقوله انت طالق وطلقتان بالصفتين وان قال كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم اوقع علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها طلقة بالمباشرة او بصفة عقدها قبل هذا العقد او بعده طلقت ثلا-------------------------------------------------------------------ثا واحدة بعد واحدة لان بالطلقة الاولي توجد صفة الطلقة الثانية وبالثانية توجد صفة الطلقة الثالثة فصل وا-ن قال لغير المدخول بها اذا طلقتك فانت طالق او اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق او كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق	1112	9108757658215099551	164	96.0	124	953	17.20881462097168	28	JK000269-ara1	JK000272-ara1
JK000269-ara1.ms347	true	-7587278753324722545	46	129	205	599	1324	270	درهم --فدرهم لزمه درهمان وقيل د--------------رهم وان قال درهم قبله او بعده درهم او درهم بل درهمان او درهمان بل درهم لزمه درهمان وان قال له هذا الدرهم بل هذان الدرهمان لزمته الثلاثة وان قال له قفيز حنطة بل قفيز شعير او درهم بل دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر -لزماه معا وان قال له علي درهم او دينار لزمه احدهما والزم بتع-----------------يينه وان قال------- درهم في دينار لزمه --درهم وان قال درهم في عشرة لزمه درهم الا ان يريد الحساب او الجمع ف-----------------------------------------------يلزمه ذلك وان قال له	347	-8996476739891741731	JK000272-ara1.ms1641	false	4135412179450454782	146	252	713	1245	1474	300	درهم بل درهم لزمه درهم لانه لم يقر باكثر من درهم وان -------------------------------------------------------------------------------قال له علي --درهم بل درهم-------ان لزم-ه درهما-ن وان قال له علي د----------------------رهم بل دينار لزمه الدرهم والدينار والفرق بينهما ان قوله بل درهمان ليس برجوع عن الدرهم لان الدرهم داخل في الدرهمين وانما قصد الحاق الزيادة به وقوله بل دينار رجوع عن الدرهم واقرار بالدينار فلم يقبل رجوعه عن الدرهم فلزمه وقبل اقراره بالدينار فلزم-----ه وان قال له علي درهم او دينار لزمه احدهما واخذ- بتعيينه لانه اقر باحدهما وان قال له علي درهم في دينار لزمه الدرهم ولا --------------------------------------------------------يلزمه الدينار لانه يجوز ان يكون اراد في دينار لي---- فصل وان قال له	1641	9108757658215099551	179	226.0	135	710	25.211267471313477	27	JK000269-ara1	JK000272-ara1