id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms027	false	-8148263285651818304	76	103	379	514	1464	300	الامام احمد يقول ما لاحد من الصحابة من الفضاءل بالاسانيد الصحاح ما لعلي رضي الله عنه وقال من لم يثبت الامامة لعلي فهو اضل من حمار اهله	27	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms06057	true	184555045828476439	36	63	194	329	1485	300	الامام احمد يقول ما لاحد من الصحابة من الفضاءل بالاسانيد الصحاح ما لعلي رضي الله عنه وقال من لم يثبت الامامة لعلي فهو اضل من حمار اهله	6057	-715282510871881372	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000268-ara1.ms027	false	-8148263285651818304	93	153	469	767	1464	300	من لم يثبت الامامة لعلي فهو اضل من حمار اهله وروي ابن الجوزي عن حنبل قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل هل خلافة علي ثابتة فقال سبحان الل-----------------------ه يقيم علي الحدود ويقطع وياخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجب له اعوذ بالله من هذه المقالة نعم هو خليفة رضية اصحاب رسول الله و------------------صلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا	27	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms11715	true	-5560755496093970379	147	195	748	988	1527	300	من لم يثبت الامامة لعلي فهو اضل من حمار---------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله اكان علي كرم الله وجهه يقيم---- الحدود------ وياخذ الصدقة ويقسمها بلا حق رجب له اعوذ بالله من هذه المقالة بل- هو خليفة رضيه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا	11715	-715282510871881372	194	334.5	155	339	57.22713851928711	32	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000268-ara1.ms027	false	-8148263285651818304	3	78	15	391	1464	300	احمد --------قال كنت بين يدي ابي جالسا ذات يوم فجاءت طاءفة من الكرخية- فذكروا-- خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلا----------فة عثم--------ان فاكثروا وذكروا خلافة علي بن ابي طالب فزادوا واطالوا فرفع ابي راسه اليهم فقال يا هءلاء قد اكثرتم القول في علي والخلافة-------------- ان الخلافة لا تزين عليا بل علي يزينها قال البشاري فحدثت بهذا بعض الشيعة فقال لي قد اخرجت نصف ما كان في قلبي علي احمد بن حنبل من البغض و-كان الامام-------- احمد	27	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms11716	true	-7561410358481866233	0	84	0	421	1457	300	احمد بن حنبل قال كنت بين يدي ابي جالسا ذات يوم فجاءت طاءفة من الكرخيين فذكروا ظ خلافة ابي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان فاكثروا وذكروا خلافة علي بن ابي طالب وزادوا فاطالوا فرفع ابي راسه اليهم فقال يا هءلاء قد اكثرتم------ في علي والخلافة والخلافة وعلي ان الخلافة لم تزين عليا بل علي -زينها قال السياري فحدثت بهذا بعض الشيعة فقال لي قد اخرجت نصف ما كان في قلبي علي احمد بن حنبل من البغض ومنهم العلامة المءرخ محمد	11716	-715282510871881372	354	631.5	280	428	82.71028137207031	62	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000268-ara1.ms270	false	-7227527704410842176	58	120	296	604	1573	300	ابن الجوزي----------- في كتابه الموضوعات فا----ورد فيه احاديث من مسند الامام احمد وانتصر له الحافظ احمد بن حجر العسقلاني في كتابه القول المسدد في الذب عن مسند احمد وبين خط--------------------ا ابن الجوزي------------------------------ ورد عليه احسن الرد وابلغ من ذلك ان منها حديثا مخرجا في صحيح مسلم حتي قال ابن حجر---- هذه غفلة شديد -من ابن الجوزي حيث حكم علي هذا الحديث بالوضع	270	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms12958	true	3419621927937713962	74	145	359	716	1533	300	ابن الجوزي معترض عليه في كتابه الموضوعات فانه اورد فيه احاديث كثيرة وحكم بوضعها وليست بموضوعة الي ان قال وقد اورد ابن حجر ف---------------------ي الذب عن مسند احمد جملة من الاحاديث التي اوردها ابن الجوزي في الموضوعات وهي في مسند احمد ورد عنها احسن الرد وابلغ من ذلك ان منها حديثا مخرجا في صحيح مسلم حتي قال شيخ الاسلام هذه غفلة شديدة من ابن الجوزي حيث حكم علي هذا الحديث بالوضع	12958	-715282510871881372	210	312.5	164	378	55.55555725097656	39	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000268-ara1.ms027	false	-8148263285651818304	0	54	0	278	1464	300	الله بن الامام احمد-------- قال كنت بين يدي ابي جالسا ذات يوم فجاءت طاءفة من الكرخية- فذكروا خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلا-----------فة عثم--------ان فاكثروا وذكروا خلافة علي بن ابي طالب فزادوا واطالوا فرفع ابي راسه اليهم فقال يا هءلاء قد اكثرتم القول في علي والخلافة-------------- ان الخلافة لا تزين عليا بل علي يزينها	27	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms13083	true	-1746835441287044825	130	189	636	938	1521	300	الله بن------- احمد بن حنبل قال كنت بين يدي ابي جالسا---- يوم فجاءت طاءفة من الكرخيين فذكروا خلافة ابي بكر وخلافة عمر ابن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان فاكثروا وذكروا خلافة علي بن ابي طالب وزادوا فاطالوا فرفع ابي راسه اليهم فقال يا هءلاء قد اكثرتم------ في علي والخلافة والخلافة وعلي ان الخلافة لم تزين عليا بل علي -زينها	13083	-715282510871881372	252	441.5	201	320	78.75	41	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000268-ara1.ms016	false	-7912380469844426886	8	47	36	271	1636	300	قالوا وليست الامامة قضية مصلح------------------------------ية تناط باختيار العامة وينتصب الامام بنصبهم بل هي قضية اصولية -هي رك---------ن الدين لا يجوز للرسول عليه الصلاة والسلام اغفاله واهماله ولا تفويضه الي العامة وارساله وقالوا ب-----------------------------------------------------------ثبوت ----------------------------عصمة -----------الاءمة وجوبا عن الكباءر والصغاءر	16	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms13369	true	-6985985065909188795	36	93	197	561	1615	301	قالوا -ليست الامامة قضية مصلحية اي من المصالح العامة الدنيوية تناط باختيار العامة وينتصب الامام بنصبهم بل هي قضية اصولية وهي ركن من اركان الدين لا يجوز للرسول عليه --------السلام اغفاله واهماله ولا تفويضه الي العامة وارساله تركه مرسلا بدون تخصيص ويجمعهم الشيعة القول بوجوب التعيين والتنصيص وثبوت a hrefالكتب3701_عصمةالانبياءعصمة الانبياءa والاءمة وجوبا عن الكباءر والصغاءر	13369	-715282510871881372	218	370.0	181	373	58.44504165649414	29	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000268-ara1.ms036	false	-8036185832784200194	56	229	279	1216	1640	300	صلي الله عليه وسلم بسوء او طعن عليهم او تبرا من احد منهم او سبهم او عرض بشتمهم فهو رافضي خبيث مخبث واما الخوارج فمرقوا من الدين--------- وفارقوا الملة وشردوا عن الاسلام وشذوا عن الجماعة فضلوا عن ------------السبيل والهدي وخرجوا علي السلطان وسلوا السيف علي الاءمة واستحلوا دماءهم واموالهم وابعدوا من خالفهم الا من قال بقولهم وكان علي مثل قولهم ورايهم وثبت معهم في بث ضلالتهم وهم يشتمون اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم واصهاره واختانه ويتبراون منهم ويرمونهم بالكفر والعظاءم ويرون خلافهم في شراءع الاسلام ولا يءمنون بعذاب القبر ولا الحوض ولا الشفاعة ولا -خر-وج احد- من النار ويقولون من كذب كذبة او اتي صغيرة او كبيرة من الذنوب فمات من غير توبة فهو ف------ي النار خالدا مخلدا ابدا وهم يقولون بقول البكرية في الحبة والقيراط وهم قدرية جهمية مرجءة رافضة لا يرون الجماعة الا خلف امامهم وهم يرون -----------------------الصوم قبل رءية الهلال والفطر قبل رءيته وهم يرون النكاح بغير ولي ولا سلطان ويرون المتعة دينهم ويرون ال------------درهم ب--درهمين يدا بيد------ ولا يرون الصلاة في الاخفاف ولا المسح عليها ولا يرون للسلطان	36	5980743303685444741	Shia004092Vols-ara1.ms13522	true	5337521973469233869	6	143	33	807	1610	301	صلي الله عليه وسلم بانهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه فهم الذين --------------------مرقوا من الدين والاسلام وفارقوا الملة وشردوا عنها------ و-----عن الجماعة وضلوا عن سواء الهدي والسبيل------- وخرجوا علي السلطان وسلوا السيف علي الاءمة واستحلوا دماءهم واموالهم وكفروا- من خالفهم ويسب------------------------------------------------------------------------ون اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصهار--------ه ويتبرءون منهم ويرمونهم بالكفر والعظاءم ويرون خلافه-----------------م ولا يءمنون بعذاب القبر ولا الحوض ولا الشفاعة ولا يخرجون احدا من النار ويقولون من كذب كذبة او اتي صغيرة او كبيرة من الذنوب فمات من غير توبة فهو كافر وفي النار--------------------------------------------------------------------------------- مخلد ولا يرون الجماعة الا خلف امامهم و---يرون تاخير الصلاة عن وقتها والصوم قبل رءية الهلال والفطر مثل ذلك و----------النكاح بغير ----------ولي ويرون a hrefالكتب4241_المتعةالمتعةa والدرهم بالدرهمين يدا بيد حلالا ولا يرون الصلاة في ال-خفاف ولا المسح عليها ولا طاعة السلطان	13522	-715282510871881372	569	894.5	458	1015	56.059112548828125	81	JK000268-ara1	Shia004092Vols-ara1