id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms284	false	-1774509646648245857	177	212	980	1152	1579	300	ابي عتبة الخولاني وكان قد صلي الي القبلتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته	284	5980743303685444741	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01523	true	-3675058922345423573	74	111	387	576	1488	304	ابا عنبة الخولاني وكان ممن صل---ي القبلتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل الدم في الجاهلية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم ل--طاعته	1523	5283840752347635461	158	286.0	126	194	81.44329833984375	28	JK000268-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000268-ara1.ms041	false	451378467984140030	68	135	355	680	1517	300	وقال ابراهيم الحربي ادركت ثلاثة لن يري الناس مثلهم ابدا وتعجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم ابن سلام فما مثلته الا بجبل نفح فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن حنبل فرايته كان الله--- جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وقال---- احمد بن سعيد	41	5980743303685444741	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03764	true	-5362414983936939429	105	165	511	790	1464	300	وقال ابراهيم الحربي راي-ت ثلاثة -------------------------تعجز النساء ان تلدن مثلهم رايت ابا عبيد -----------------ما مثلته الا بجبل نفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن حنبل فرايت- كان الله قد جمع له علم الاول---------ين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وقال عبد الله بن احمد	3764	5283840752347635461	261	454.5	203	332	78.61445617675781	49	JK000268-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000268-ara1.ms025	false	-624357328990554792	0	140	0	670	1460	300	قول وعمل ويزيد وينقص البر كله من الايمان والمعاصي تنقص ---الايمان وروي الحافظ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي عن----------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن الامام احمد قال تناهي ال----ي ان ابا طالب يحكي عن ابي انه يقول لفظي بالمخلوق غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك فقلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء بوران فقال له اني انا قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات----- قل هو الله احد فقلت--------------- هذا ليس بمخلوق فقال له لم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتاب وكتبت به الي قوم فان كان في كتابك فامحه اشد المحو واكتب الي القوم الذين كتبت اليهم انني لم اقل ذلك فجعل بوران يعتذر له-- وانصرف -----------------------ابو طالب فذكر انه قد كان حك ذلك من كتابه وانه قد كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي	25	5980743303685444741	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04055	true	-3804105509639818358	43	236	211	1162	1494	300	قول وعمل -يزيد وينقص البر كله من الايمان والمعاصي تنقص من الايمان وقال اسحاق بن ابراهيم البغوي سمعت احمد بن حنبل وسءل عمن يقول القران مخلوق فقال كافر وقال سلمة بن شبيب سمعت احمد يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وقال ابو اسماعيل الترمذي سمعت احمد بن حنبل يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وقال اسماعيل بن الحسن السراج سالت احمد عمن يقول القران مخلوق فقال كافر وعمن يقول لفظي بالقران مخلوق فقال جهمي وقال صالح بن احمد----------- تناهي الي ابي ان ابا طالب يحك-------ي انه يقول لفظي بال-قران غير مخلوق فاخبرت ابي بذلك فقال من اخبرك -قلت فلان فقال ابعث الي ابي طالب فوجهت اليه فجاء وجاء فوران فقال له ابي انا قلت--- لفظي بالقران غير مخلوق وغضب وجعل يرعد فقال قرات عليك قل هو الله احد الاخلاص فقلت لي ليس هذا---- بمخلوق فقال ف--لم حكيت عني اني قلت لك لفظي بالقران غير مخلوق وبلغني انك وضعت ذلك في كتاب وكتبت به الي قوم----------------- فامحه---------- واكتب الي القوم ا------------------ني لم اقل -لك فجعل فوران يعتذر اليه وانصرف من عنده وهو مرعوب فعاد ابو طالب فذكر انه قد---- حك ذلك من كتابه وانه--- كتب الي القوم يخبرهم انه وهم علي ابي	4055	5283840752347635461	555	934.0	435	1034	53.675048828125	98	JK000268-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000268-ara1.ms020	false	2082115447549302199	122	193	707	1080	1653	300	عبدوس بن مالك ابو محمد العطار قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وتر--------------------ك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول	20	5980743303685444741	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04058	true	2249552890869969948	140	179	691	906	1493	300	عبدوس بن مالك--------- العطار---- سمعت------------- احمد-------- بن حنبل يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه الصحابة وتر------------------------------------------ك البدع وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في السنة قياس ولا يضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول	4058	5283840752347635461	169	258.5	137	394	42.893402099609375	24	JK000268-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000268-ara1.ms021	false	3837571581819665465	26	210	139	1064	1539	300	بالاثار والقران كلام الله وليس بمخلوق ولا يضعف ان يقول القران ليس بمخلوق فان كلام الله ليس بباءن منه وليس منه شء مخلوق واياك ومناظرة من احدث فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا ادري امخلوق او ليس بمخلوق- وانما هو كلام الله فهذا صاحب بدعة مثل من قال هو مخلوق وانما هو كلام الله وليس بمخلوق والايمان بالرءية يوم القيامة كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الاحاديث الصحاح وان النبي صلي الله عليه وسلم قد راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحاكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره ---كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نءمن --------به علي ظاهره ولا نناظر فيه احدا والايمان بالميزان يوم القيامة كما جاء يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة وتوزن اعمال العباد كما جاء في الاثر والتصديق به والاعراض عمن رد ذلك وترك مجادلته وان الله يكلم العباد يوم القيامة ليس بينه- وبينهم ترجمان	21	5980743303685444741	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04058	true	2249552890869969948	178	291	898	1455	1493	300	بالعقول والقران كلام الله -غير -مخلوق وانه من ا------------------------------------لله ليس بباءن منه------------------ واياك ومناظرة من احدث فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا ادري مخ-لوق او ليس -مخلوقا وانما هو كلام الله فهو- صاح---------------------------------------------------ب بدعة والايمان بالرءية يوم القيامة -------وان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رواه قتادة والح---------------------------كم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره علي ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نءمن علي ما جاء علي ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله يكلم العباد يوم القيامة ليس بينهم وبينه- ترجمان	4058	5283840752347635461	513	869.0	406	938	54.69083023071289	90	JK000268-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000268-ara1.ms259	false	5904324841882796814	100	152	570	829	1555	300	قال السفلي---------- ما رات عيناي مثل الشيخ ابي الوفاء ابن عقيل------- ما كان احد يقدر ان يتكلم معه لغزارة علمه وحسن ايراده وبلاغة كلامه وقوة حجته ولقد تكلم يوما مع شيخنا ابي الحسن الكيا الهراسي في مسالة فقال--- شيخن----ا ليس هذا مذهبك فقال له ابو الوفاء-------------------------------------------------- انا لي اجتهاد متي ما طالبني	259	5980743303685444741	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07722	true	-6171013431003111305	239	304	1286	1605	1605	304	قال سمعت السلفي يقول ما رات عين-ي مثل الشيخ ابي الوفاء -بن عقيل الفقيه ما كان احد يقدر ان يتكلم معه لغزارة علمه وحسن ايراده وبلاغة كلامه وقوة حجته ولقد تكلم يوما مع شيخنا ابي الحسن الكيا-------- في مسالة فقال له شيخنا هذا ليس ب---مذهبك فقال له ابو الوفاء اكون مثل ابي علي الجباءي وفلان وفلان لا اعلم شيءا انا لي اجتهاد متي ما طالبني-	7722	5283840752347635461	238	396.0	189	333	71.47147369384766	43	JK000268-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown