id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms041	false	451378467984140030	181	215	908	1089	1517	300	علي ----------بن عقيل الحنبلي البغدادي ومن عجيب ما نسمع-ه عن هءلاء --------الجهال انهم يقولون احمد ليس بفقيه لكنه محدث---- وهذا غاية ---------------------------الجهل لانه قد خرج عنه اختيارات بناها علي الاحاديث بناء لا يعرفه اكثرهم	41	5980743303685444741	Shamela0029677-ara1.ms0761	true	-6229195211593435566	5	42	25	229	1543	300	علي اربع قال ابن عقيل ------------------من عجيب ما -سمعته عن هءلاء الاحداث الجهال انهم يقولون احمد ليس بفقيه لكنه محدث قال وهذا غاية div dirrtl idbookcontainer الجهل لانه ل--------ه اختيارات بناها علي الاحاديث بناء لا يعرفه اكثرهم	761	-1039051647186464118	153	244.0	123	231	66.2337646484375	26	JK000268-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000268-ara1.ms040	false	-6760016091309121131	88	133	489	715	1521	300	اخر وقال --عبد الله قر---ا علينا ابي المسند وما سمعه منه غيرنا وقال لنا هذا --كتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف حديث------- فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	40	5980743303685444741	Shamela0029677-ara1.ms0764	true	9078433803574437264	42	85	216	439	1626	300	انا وصالح وعبد الله وقرانا عليه -----المسند -ما سمع----ه غيرنا وقال---- هذا الكتاب--- جمعته وانتقيته من اكثر من سبع مءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	764	-1039051647186464118	195	327.5	156	240	81.25	30	JK000268-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000268-ara1.ms229	false	1347612754261463295	241	286	1317	1550	1622	300	حنبل جمعنا عمي واولاد--ه وقر--ا علينا المسند وما سمعه منه يعني تاما غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخسمين الفا فما اختلف الناس ---فيه من حديث رسول الله------------------- فارجعوه اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة --توفي	229	5980743303685444741	Shamela0029677-ara1.ms0764	true	9078433803574437264	41	87	211	446	1626	300	حنبل انا وصالح وعبد الله وقرانا عليه -المسند -ما سمعه-------------- غيرنا وقال------- هذا الكتاب--- جمعته وانتقيته من اكثر من سبع مءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة قلت في	764	-1039051647186464118	181	276.5	145	261	69.3486557006836	26	JK000268-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000268-ara1.ms041	false	451378467984140030	111	163	570	818	1517	300	احمد بن حنبل فرايته كان الله جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وقال احمد بن سعيد الرازي ما رايت اسود راس احفظ لحديث رسول الله ولا اعلم بفقهه------ ومعانيه من اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد قال-------- الخلال كان احمد قد كتب كتب الراي وحفظها ثم لم يلتفت اليها	41	5980743303685444741	Shamela0029677-ara1.ms0779	true	-5415324967688736898	96	154	469	755	1504	300	ابا عبد الل-------ه كان الله جمع له علم الاولين والاخرين وعن رجل قال------------------------------------------------ ما رايت احد-----------------------------ا اعلم بفقه الحديث ومعانيه من احمد احمد بن سلمة سمعت ابن راهويه يقول كنت اجالس احمد وابن معين ونتذاكر فاقول ما فقهه ما تفسيره فيسكتون الا احمد قال ابو بكر الخلال كان احمد قد كتب كتب الراي وحفظها ثم لم يلتفت اليها	779	-1039051647186464118	142	221.5	111	370	38.378379821777344	26	JK000268-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000268-ara1.ms028	false	-5050109586225315412	143	253	753	1304	1556	300	فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او اعاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق وكان قولهم ان الايمان قول وعمل ونية وتمسك بالسنة والايمان يزيد وينقص ويستثني في الايمان غير ان لا يكون الاستثناء شكا انما هي سنة عند العلماء ماضية قال واذا سءل رجل امءمن انت فانه يقول انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو او يقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ان الايمان قول بلا عمل فهو مرجء ومن زعم ان الايمان هو القول والاعمال شراءع فهو مرجء ومن زعم ان الايمان لا يزيد ولا ينقص فقد قال بقول المرجءة ومن لم ير الاستثناء في الايمان فهو مرجء	28	5980743303685444741	Shamela0029677-ara1.ms0815	true	948991236280305251	11	50	52	253	1534	300	فمن خالف شيءا من ذلك او ---------------------عاب قاءلها فهو مبتدع---------------------------------------------- وكان قولهم ان الايمان قول وعمل ونية وتمسك بالسنة والايمان يزيد وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقص ومن زعم ان الايمان ق-----ول والاعمال شراءع فهو جهمي ---------------------------------------------------------ومن لم ير الاستثناء في الايمان فهو مرجء	815	-1039051647186464118	188	319.0	150	551	34.119781494140625	31	JK000268-ara1	Shamela0029677-ara1