id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms028	false	-5050109586225315412	185	255	968	1312	1556	300	الاستثناء شكا انما هي سن------ة عند العلماء ماضية ---قال واذا سءل --رجل امءمن انت فانه يقول انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو او يقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ------------------------------------------------ان الايمان قول بلا عمل فهو مرجء ومن زعم------------------- ان الايمان هو القول و---------------------------------------------------------------------------------الاعمال شراءع فهو مرجء ومن زعم ان الايمان لا يزيد ولا ينقص فقد قال بقول المرجءة ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير الاستثناء في الايمان فهو مرجء ومن زعم	28	5980743303685444741	Shamela0026713-ara1.ms18	true	5799283833181352951	40	171	205	879	1528	300	الاستثناء في الايمان- سنة ماضية عند العلماء وليس بشك قال واذا سءل الرجل امءمن انت فليق----ل انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو او يقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله وروي منصور عن ابراهيم قال قيل لعلقمة امءمن انت قال ارجو ان شاء الله وقال ابو بكر المروذي قيل لاحمد بن حنبل ان استثنيت في ايماني اكون شاكا قال لا وقال احمد حدثني علي بن بحر قال سمعت جرير بن عبد الحميد يقول كان الاعمش ومغير------------------------------------------------------------------ة ومنصور وليث وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وابن شبرمة وسفيان الثوري وحمزة الزيات يقولون نحن مءمنون ان شاء اللهويعيبون علي من لم يستثن وقال عبد الرحمن بن مهدي ترك الاستثناء هو اصل الارجاء وقال ابن حنبل من لم ير الاستثناء في الايمان فهو مرجء وروي عن	18	-6595536806553389181	196	277.0	153	745	26.308725357055664	32	JK000268-ara1	Shamela0026713-ara1