id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms040	false	-6760016091309121131	219	271	1131	1381	1521	300	الابواب وقيل لابي زرعة من رايت من المشايخ المحدثين احفظ فقال احمد -بن حنبل حزمت كتبه في اليوم الذي مات فيه فبلغت اثني عشر حملا وعزل- ما كان علي ظهر كتاب منها حديث فلان و---في بطنها حدثنا فلان وكل ذلك كان يحفظه احمد عن ظهر قلبه قال ابن الجوزي وقد -كان احمد	40	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms0397	true	-38391708292139952	250	300	1198	1434	1434	300	الرسالة وقيل لابي زرعة من رايت من المشايخ المحدثين احفظ ق-ال احمد ابن حنبل حزر- كتبه--- اليوم الذي مات فيه فبلغ- اثني عشر حملا وعدلا ما---- علي ظهر كتاب منها حديث فلان ولا في بطنه- حدثنا فلان وكل ذلك كان يحفظه م-----ن ظهر قلبه وروي عن ا---بي عبد الله احمد-	397	13928799336853030	209	328.5	162	256	81.640625	33	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms041	false	451378467984140030	69	134	360	675	1517	300	ابراهيم الحربي ادركت ثلاثة لن يري الناس مثلهم ابدا وتعجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم ابن سلام فما مثلته الا بجبل نفح فيه روح ورايت بشر بن الحارث فما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن حنبل فرايته كان الله -----جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وقال احمد بن	41	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms0397	true	-38391708292139952	50	112	256	550	1434	300	ابراهيم الحربي ادركت ثلاثة لن يري مث------لهم ابدا ي-عجز النساء ان يلدن مثلهم رايت ابا عبيد القاسم -بن سلام -ما امثله الا بجبل نفخ فيه روح ورايت بشر بن الحارث -ما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا ورايت احمد بن حنبل------- كان اللهعز وجلجمع له علم الاول---------ين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وعن الحسن بن	397	13928799336853030	273	487.5	213	320	85.3125	49	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms040	false	-6760016091309121131	89	133	493	715	1521	300	وقال --عبد الله ---------------قرا علينا ابي المسند وما سمعه منه --------غيرنا وقال لنا--- هذا --كتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف حديث--- فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	40	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms0456	true	-2210478470420541543	52	97	274	525	1597	300	وصالح وعبد اللهيعني ابناء احمدوقرا علينا ----المسند وما سمعه منهيعني تاماغيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من تسعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	456	13928799336853030	204	348.5	165	255	80.0	32	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms229	false	1347612754261463295	235	285	1285	1545	1622	300	كان ثقة ثبتا وثقه الدارقطني -----------------------------------------------------------------------------------قال حنبل جمعنا عمي واولاده -----------------------------------------وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني تاما غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخسمين الفا فما اختلف الناس ---فيه من حديث رسول الله------------------- فارجعوه اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	229	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms0456	true	-2210478470420541543	25	97	125	525	1597	300	كان ثقة ثبتا وقال الدارقطني كان صدوقا وكان حنبل رجلا فقيرا خرج الي عكبرا فقرا مساءله عليهم وخرج الي واسط ايضا وقال حنبل جمعنا عمييعني الامام احمدانا وصالح وعبد اللهيعني ابناء احمدوقرا علينا المسند وما سمعه منهي-عني تاما-غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من تسعماءة وخمس----ين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	456	13928799336853030	231	393.0	187	406	56.89655303955078	36	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms026	false	-1666589083467860390	230	281	1157	1390	1469	300	من فضل عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدم عليا علي عمر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر ومن قدم عليا علي عثمان فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعلي -------------------المهاجرين	26	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms0681	true	-9065595748607650634	69	115	391	605	1558	300	من قدم عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدمه ع----لي عمر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر ومن قدمه ع----لي عثمان فقد طعن علي ابي ب------------------------------كر وعمر وعثمان وعلي اهل الشوري والمهاجرين	681	13928799336853030	178	326.0	139	252	70.63491821289062	34	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms259	false	5904324841882796814	100	164	570	882	1555	300	قال السفلي ما رات عيناي مثل الشيخ ابي الوفاء ابن عقيل ما كان احد يقدر ان يتكلم معه لغزارة علمه وحسن ايراده وبلاغة كلامه وقوة حجته ولقد تكلم يوما مع شيخنا ابي الحسن الكيا الهراسي في مسالة فقال شي---خنا ليس هذا -مذهبك فقال له ابو الوفاء انا لي اجتهاد متي ما طالبني خصمي بحجة كان عندي ما ادفع به عن نفسي واقوم له بحجتي	259	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms1023	true	469319196859927891	62	123	333	631	1577	300	قال السلفي ما رات عيناي مثل الشيخ ابي الوفاء -بن عقيل ما كان احد يقدر ان يتكلم معه لغزارة علمه وحسن ايراده وبلاغة كلامه وقوة حججه ولقد تكلم يوما مع شيخنا ابي الحسن الكيا الهراسي في مسالة فقال له شيخنا ليس هذا بمذهبك فقال-------------- انا لي اجتهاد متي--- طالبني خصمي بحجة كان عندي ما ادفع به عن نفسي واقول له بحجتي	1023	13928799336853030	288	542.5	228	316	91.13924407958984	52	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms234	false	-4605290565271016561	118	197	649	1076	1613	300	الافصاح عن معاني الصحاح------------------------------------------ ولما بلغ فيه الي شرح- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم عل-----ي الفقه وذكر ال---------------مساءل------ المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة و----------قد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مستقلا في مجلد لطيف وقد اطلعت عليه فوجدته كتابا نافعا وهذا الشرح- صنفه في ولايته الوزارة---------- وجمع الناس عليه من-- المذاهب حتي قدموا من البل-اد الشاسعة و-------انفق عليه نحو ماءة الف دينار وثلاثة عشر الف------ وحدث به واجتمع الخلق العظيم لسماعه عليه	234	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms1156	true	-7134331608426449548	39	134	194	710	1620	300	الافصاح عن معاني الصحاح في عدة مجلدات وهو شرح صحيحي البخاري ومسلم ولما بلغ فيه الي حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم علي معني الفقه وال به الكلام الي ذكر مساءل الفقه المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة المشهورين وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه بمفرده مجلدة وسموه بكتاب الافصاح وهو قطعة منه-------- وهذا الكتاب صنفه في ولايته الوزارة واعتني به وجمع------ عليه اءمة المذاهب واوفدهم م--ن البلدان اليه لاجله بحيث انفق علي ذلك- ماءة الف دينار وثلاثة عشر الف دينار وحدث به واجتمع الخلق العظيم لسماعه عليه	1156	13928799336853030	333	523.0	267	533	62.47654724121094	55	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms238	false	6870237327404522069	201	239	1143	1344	1667	300	الشيخ عز-الدين ابن عبد السلام ما رايت في كتب الاسلا---------م مثل--------- المحلي والمجلي لابن حزم وكتاب المغني للشيخ موفق الدين--------- في جودتهما وتحقيق ما فيهما ونقل عنه----- انه قال لم تطب- نفسي بالافتاء حتي صارت عندي نسخة المغني	238	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms1368	true	1522453747173882535	65	108	352	567	1539	300	الشيخ عز الدين -بن عبد السلام ما رايت في كتب الاسلام في العلم مثل المجلي و المحلي----------------- وكتاب المغني للشيخ موفق الدين بن قدامة في جودتهما وتحقيق ما فيهما ونقل عنه ايضا انه قال ما طابت نفسي بالفتيا- حتي صار- عندي نسخة المغني	1368	13928799336853030	174	285.0	139	235	74.04255676269531	29	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms265	false	-5763650151460586679	7	86	43	468	1673	300	اسحاق بن احمد بن محمد بن علي بن غانم العلثي الحنبلي الامام-------------------------------------------------------------- الزاهد القدوة -------------------------------------------------------------------كان فقيه-------ا عالما امارا بالمعروف نهاءا عن المنكر لا يخاف احدا الا الله ولا تاخذه في الله لومة لاءم انكر علي الخليفة الناصر فمن دونه وواجه الخليفة وصدعه بالحق قال بعضهم هو------------------ شيخ العراق والقاءم بالانكار علي الفقهاء والفقراء وغيرهم فيما ترخصوا فيه وقال الحافظ المنذري قيل انه لم يكن في زمانه مثل- انكارا للمنكر منه وحبس علي ذلك مدة------------- وله رساءل كثيرة الي الاعيان	265	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms1431	true	7548377105874751417	101	211	514	1091	1553	300	اسحاق بن احمد بن محمد------- بن غانم العلثي بفتح العين المهملة وسكون اللام وثاء مثلثة نسبة الي علث قرية بين عكبرا وسامرا الزاهد القدوة ابن عم طلحة بن المظفر سمع من ابي الفتح بن شاتيل وقرا علي ابن كليب وكان فقيها حنبليا عالما امارا بالمعروف نهاء- عن المنكر لا يخاف احدا الا الله ولا تاخذه في الله لومة لاءم انكر علي الخليفة الناصر فمن دونه وواجه الخليفة وصدعه بالحق قال الناصح بن الحنبلي هو اليوم شيخ العراق والقاءم بالانكار علي الفقهاء والفقراء وغيرهم فيما ترخصوا فيه وقال -------المنذري قيل انه لم يكن في زمانه اكثر انكارا للمنكر منه وحبس علي ذلك مدة وقال ابن رجب وله رساءل كثيرة -في الانكار	1431	13928799336853030	381	662.0	307	593	64.24958038330078	64	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms267	false	-8417520350363949504	197	222	1062	1219	1641	300	الشيخ عبد الرحمن بن محمود بن عبيدان البعلبكي الحنبلي------------------ ولد سنة خمس وسبعين وستماءة وتوفي سنة اربعين وسبعماءة----------------------------- وكان------ عارفا بالفقه وغوامضه والاصول والحديث والعربية	267	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms1788	true	-499706544713462366	82	118	419	627	1610	300	الفرج عبد الرحمن بن محمود بن عبيدان البعل--ي الفقيه الزاهد قال ابن رجب ولد سنة خمس وسبعين وستماءة وسمع الحديث وتفقه علي الشيخ تقي الدين وغيره وبرع وافتي وكان اماما عارفا بالفقه وغوامضه والاصول والحديث والعربية	1788	13928799336853030	124	184.0	102	210	59.0476188659668	18	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms272	false	747836295530656857	233	278	1238	1476	1589	300	يوسف بن محمد بن التقي عبد الله بن محمد بن محمود جمال الدين------------------------------------ المرداوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال في حقه الامام المفتي الصالح ابو الفضل شاب خير امام في المذهب يعني الحنبلي شيخ الميزان وله اعتناء بالمتن والاسناد وقال ا------بن حجي كان عارفا	272	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms1892	true	-2133859650630147164	174	282	938	1512	1611	300	يوسف بن محمد بن التقي عبد الله بن محمد بن محمود الشيخ الامام العلامة الصالح الخاشع شيخ الاسلام المرداوي الحنبلي ولد سنة سبعماءة تقريبا وسمع صحيح البخاري من ابن عبد الداءم وابن الشحنة ووزيرة وسمع من غيرهم واخذ النحو عن القحفازي وولي قضاء الحنابلة بالشام سبع عشرة سنة بعد موت ابن المنجي بعد تمنع زاءد وشروط شرطها عليهم واستمر الي ان عزل في سنة سبع وستين بشرف الدين بن قاضي الجبل وذلك لخيرة عند الله تعالي وكان يدعو ان لا يتوفاه الله قاضيا ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال------- الامام المفتي الصالح ابو الفضل شاب خير امام في المذهب------------------------- وله اعتناء ب-------الاسناد وقال الشهاب بن حجي كان عفيفا	1892	13928799336853030	186	305.5	149	613	30.34257698059082	32	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000268-ara1.ms248	false	-2539934287066413629	210	261	1134	1423	1624	300	كتاب التوضيح جمع فيه بين المقنع للشيخ موفق الدين بن قدامة والتنقيح لعلاءالدين المرداوي وزاد عليهما اشياء مهمة قال ابن طولون وسبقه الي ذلك شيخه الشهاب العسكري لكنه مات قبل اتمامه ولم ي-صل فيه الا الي باب الوصايا وعاصره ابو الفضل ابن النجار فجمع كتابه المشهور بالمنتهي لكنه عقد عباراته انتهي	248	5980743303685444741	Shamela0012398-ara1.completed.ms2575	true	-6000941361897739415	35	74	175	383	1645	300	كتاب التوضيح جمع فيه بين المقنع و -------------------------التنقيح-------------------- وزاد عليهما اشياء مهمة قال ابن طولون وسبقه الي ذلك شيخه الشهاب العسكري لكنه مات قبل اتمامه فانه وصل فيه الي-------- الوصايا وعصريه ابو الفضل -بن النجار ول---------------------------كنه عقد عبار-ته انتهي	2575	13928799336853030	194	319.5	157	290	66.89655303955078	30	JK000268-ara1	Shamela0012398-ara1.completed