id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms156	false	5441977198664694018	28	70	135	322	1496	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رق---------------------------------------------بة قال لا قال فهل تجد ما -تطعم ستين مسكينا قال لا	156	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	231	285	1148	1394	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم ستين مسكينا قال لا	1043	-5901131014849447879	184	349.0	142	246	74.79674530029297	39	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms156	false	5441977198664694018	28	70	135	322	1496	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رق---------------------------------------------بة قال لا قال فهل تجد ما -تطعم ستين مسكينا قال لا	156	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms1141	true	-3220416246875519795	105	156	579	811	1532	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله ع-يه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم ستين مسكينا قال لا	1141	-5901131014849447879	183	353.0	141	233	78.540771484375	38	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms152	false	3014650926819920932	23	75	123	393	1561	300	المقدسي في المغني والحيل كلها محرمة لا تجوز-- في شء من الدين وهي ان يظهر اعتقادا مباحا يريد به محرما مخادعة وتوصلا الي فعل ما حرم الله واستباحة محظوراته او اسقاط واجب او دفع حق قال ابو----- ايوب السختياني انهم ليخادعون الله ك--ما يخادعون صبيا ثم قال الموفق ان ا---------------------------------------------لله سبحانه وتعالي	152	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms1408	true	-7870141580587392164	0	60	0	311	1578	300	المقدس----------ي والحيل كلها محرمة غير جاءزة في شء من الدين وهو ان يظهر عق---دا مباحا يريد به محرما مخادعة وتوسلا الي فعل ما حرم الله واستباحة محظوراته او اسقاط واجب او دفع حق ونحو ذلك قال ايوب السختياني انهم ليخادعون الله كانما يخادعون صبيا لو كانوا ياتون الامر علي وجهه كان اسهل علي المغني 443 وقد نعي الله سبحانه وتعالي	1408	-5901131014849447879	226	383.5	181	324	69.75308990478516	36	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms152	false	3014650926819920932	177	242	962	1287	1561	300	صلي الله عليه وسلم ولادعي المخرقون شركته في رسالته ثالثها ذكر جماعة من اهل العلم منهم-------- ابو اسحاق الاسفراييني ان اول من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وامره بامر يلزمه العمل به ويكون قوله حجة وقال الجمهور لا يكون حجة ولا يثبت به حكم شرعي وان كانت رءي-----ته صلي الله عليه وسلم حقا---- والشيطان لا يتمثل به لكن الناءم ليس من اهل	152	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms2611	true	5865939121692747416	255	300	1341	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ذكر جماعة من اهل العلم منهم الاستاذ ابو اسحاق ان يكون حجة ويلزم------------------------------------------------------------ العمل به وقيل ح-------------------------------جة ولا يثبت به حكم شرعي وان كانت رءية النبي صلي الله عليه وسلم رءية حق والشيطان لا يتمثل به لكن الناءم ليس من اهل-	2611	-5901131014849447879	169	255.0	131	342	49.41520309448242	32	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms152	false	3014650926819920932	242	300	1287	1561	1561	300	التحمل للرواية لعدم حفظه وقيل انه يعمل به ما لم يخالف شرعا ثابتا وهذا القول هو والعدم سواء لان العمل يكون بما ثبت من الشرع لا به ثم لا يخفاك ان الشرع الذي شرعه الله لنا علي لسان نبينا------------------- قد كمله الله لنا--- وقال اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة 3 ولم ياتيا دلي----ل علي ان رءي------------------ته صلي الله-	152	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms2612	true	1178960514915261024	0	51	0	243	1444	300	التحمل للرواية لعدم حفظه وقيل انه يعمل به ما لم يخالف شرعا ثابتا و------------------------------------------------------------------لا يخفاك ان الشرع الذي شرعه الله لنا علي لسان نبينا صلي الله عليه وسلم قد كمله الله عز وجل وقال اليوم اكملت لكم دينكم---------- ولم ياتنا دليل يدل علي ان رءيته في النوم بعد موته صلي الله	2612	-5901131014849447879	194	324.0	154	319	60.81504821777344	35	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms153	false	-7673688690711876135	2	81	10	384	1583	300	في النوم بعد موته اذا------------------ قال فيها بقول او فعل فيها فعلا يكون دليلا وحجة بل قبض-----ه اليه عند ان كمل لهذه الامة ما شرعه لها علي لسانه ولم يبق بعد ذلك حاجة للامة في امر دينها وقد انقطعت البعثة لتبليغ الشراءع وتبيينها بالموت وان كان رسولا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم وبهذا العلم انا لو قدرنا ضبط الناءم لم يكن ما راه من قوله صلي الله عليه وسلم او فعله حجة عليه ولا علي غيره من الامة	153	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms2612	true	1178960514915261024	45	125	216	591	1444	300	في النوم بعد موته صلي الله عليه وسلم اذ قال فيها بقول او فعل فيها فعلا يكون دليلا وحجة بل قبضه الله اليه عند ان كمل لهذه الامة ما شرعه لها علي لسانه ولم يبق بعد ذلك حاجة للامة في امر دينها وقد انقطعت البعثة لتبليغ الشراءع وتبي-نها بالموت وان كان رسولا حيا وميتا------------------- وبهذا ت-علم ان- لو قدرنا ضبط الناءم لم يكن ما راه من قوله صلي الله عليه وسلم او فعله حجة عليه ولا علي غيره من الامة	2612	-5901131014849447879	348	652.0	273	397	87.65743255615234	69	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms033	false	5905889723721404769	101	124	526	643	1536	300	ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم اجمعين والكف عن ذكر مساويهم التي شجرت بينهم فمن سب اصحاب رسول الله	33	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms2647	true	-6416184396153684435	279	300	1433	1536	1536	300	ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم اجمعين والكف عن الذ------------ي شجر- بينهم فمن سب اصحاب رسول الله-	2647	-5901131014849447879	100	182.5	80	117	85.47008514404297	18	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms153	false	-7673688690711876135	2	81	10	384	1583	300	في النوم بعد موته------------------- اذا قال فيها بقول او فعل فيها فعلا يكون دليلا وحجة بل قبض-----ه اليه عند ان كمل لهذه الامة ما شرعه لها علي لسانه ولم يبق بعد ذلك حاجة للامة في امر دينها وقد انقطعت البعثة لتبليغ الشراءع وتبيينها بالموت وان كان رسولا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم وبهذا العلم انا لو قدرنا ضبط الناءم لم يكن ما راه من قوله صلي الله عليه وسلم او فعله حجة عليه ولا علي غيره من الامة	153	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms2728	true	-2642796001782725253	187	267	929	1306	1472	300	في النوم بعد موته صلي الله عليه وسلم اذا قال فيها بقول او فعل فيها فعلا يكون دليلا وحجة بل قبضه الله اليه عند ان كمل لهذه الامة ما شرعه لها علي لسانه ولم يبق بعد ذلك حاجة للامة في امر دينها وقد انقطعت البعثة لتبليغ الشراءع وتبيينها بالموت وان كان رسولا حيا وميتا------------------- وبهذا ت-علم ان- لو قدرنا ضبط الناءم لم يكن ما راه من قوله صلي الله عليه وسلم او فعله حجة عليه ولا علي غيره من الامة	2728	-5901131014849447879	352	666.0	277	398	88.44220733642578	71	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000268-ara1.ms033	false	5905889723721404769	182	257	929	1294	1536	300	بعد عمر وعلي بعد عثمان ووقف قوم علي عثمان وهم خلفاء راشدون مهديون ثم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هءلاء الاربعة خير الناس لا يجوز لاحد ان يذكر شيءا من مساويهم ولا يطعن علي احد منهم بعيب ولا بنقص فمن فعل ذلك فقد وجب علي السلطان تاديبه وعقوبته ليس له ----------ان يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فان تاب قبل منه وان ثبت اعاد عليه العقوبة وخلده في الحبس حتي يموت او يراجع	33	5980743303685444741	Shamela0010517-ara1.ms2840	true	4161373973685784190	0	73	0	352	1602	300	بعد عمر وعلي بعد عثمان ووقف قوم---------- وهم خلفاء راشدون مهديون ثم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هءلاء الاربعة خير الناس لا يجوز لاحد ان يذكر شيءا من مساويهم ولا يطعن علي احد منهم بعيب ولا -نقص فمن فعل ذلك فقد وجب------------ تاديبه وعقوبته ليس له اي الحاكم ان يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فان تاب قبل منه وان ثبت اعاد عليه العقوبة وخلده في الحبس حتي يموت او يراجع	2840	-5901131014849447879	342	650.0	271	375	91.19999694824219	68	JK000268-ara1	Shamela0010517-ara1