id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms014	true	-5584479356584012804	57	132	313	715	1647	300	من اتي بالمعرفة ثم جحد بلسانه لم يكفر بجحده لان العلم والمعرفة لا يزولان بالجحد فهو مءمن قال والايمان لا يتبعض اي لا ينقسم الي عقد وقول وعمل قال ولا يتفاضل اهله فيه فايمان الانبياء وايمان الامة علي نمط واحد اذ المعارف لا تتفاضل وكان السلف كلهم من اشد الرادين علي جهم ونسبته الي التعطيل المحض وهو ايضا موافق ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعتزلة في نفي رءية المءمنين لربهم يوم القيامة وفي اثبات خلق الكلام وايجاب المعارف بالعقل قبل	14	5980743303685444741	Sham19Y0014592-ara1.ms2284	false	559525539907614206	253	300	1234	1501	1501	300	من اتي بالمعرفة ثم جحد بلسانه لم يكفر قالوا -ان الانس----------------------------------------------ان لا يقدر علي شء---------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصف بالاستطاعة بل هو مجبور في افعاله والتكليف خير والثواب والعقاب خير وقالوا حركات الخلدين تنقطع والجنة والنار تفنيان ووافقوا المعتزلة في نفي الصفات و----------------------------اثبات خلق الكلام وايجاب المعارف بالعقل قبل-	2284	7794056748816612670	116	26.5	92	529	21.928165435791016	19	JK000268-ara1	Sham19Y0014592-ara1