id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms237	false	-9046413224281559062	115	174	577	885	1553	300	اشته-----------ر في مذهب الامام احمد عند المتقدمين والمتوسطين مختصر الخرقي ولم يخدم كتاب في المذهب مثل ما خدم هذا المختصر ولا اعتني بكتاب مثل ما اعتني به حتي قال العلامة يوسف بن عبد الهادي في كتابه- الدر النقي في شرح الفاظ الخرقي قال شيخنا عز-------------الدين المصري ضبطت للخرقي ثلاثماءة شرح وقد اطلعنا له علي ما يقرب من عشرين شرحا	237	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms19	true	-5385798915200016506	46	98	239	485	1535	300	الخرقي وهو مختصر في فقه- الامام احمد ---------------------------------------لم يخدم----- في المذهب مثل ما خدم------------ ولا اعتني بمثل----- ما اعتني به ضبط له من الشروح قرابة ثلاثماءة شرح ذكر صاحب الدر النقي في شرح الفاظ الخرقي يوسف بن عبد الهادي عن عز الدين المصري انه------------------------- اطلع منها علي ما يقرب من عشرين شرحا	19	-5676246142030589236	153	198.5	117	333	45.945945739746094	27	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms234	false	-4605290565271016561	103	158	566	863	1613	300	محمد بن هبيرة الدوري ثم البغدادي الوزير عون الدين شر--------------------------------ح الصحيحين في عدة مجلدات وسماه الافصاح عن معاني الصحاح ولما بلغ فيه الي شرح----- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم علي الفقه وذكر المساءل المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مستقلا في مجلد	234	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms32	true	8698190023894710647	137	196	751	1069	1656	300	محمد بن هبيرة الدوري--- البغدادي------- عون الدين ابو المظفر ومن تصانيف ابن هبيرة شرح الصحيحين في عدة مجلدات -سماه الافصاح عن معاني الصحاح ولما بلغ---- الي شرح حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم عن- الفقه وذكر المساءل المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مستقلا في مجلد	32	-5676246142030589236	278	506.5	226	334	83.23353576660156	46	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms227	false	-2283664874090818389	182	231	1020	1279	1650	300	الشرح ارادوا به---- شرح المقنع المسمي بالشافي لابن ابي عمر المتقدم-------------------------------------------------------------------- وهذا اصطلاح خاص والا فالقاعدة ان شارح متن متي اطلق الشرح او الشارح اراد به اول شارح لذلك المتن لكن لما كان كتاب المق---------نع اصلا لمتون المتاخرين وكان شمس الدين اول شارح له -لا جرم--- استعملوا هذا الاصطلاح	227	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms38	true	-5837335970914254994	16	80	73	410	1554	300	الشرح او الشافي وهو شرح المقنع المسمي بالشافي ------في عشر مجلدات مستمدا من المغني فاذا قال الاصحاب قال في الشرح كان المراد هذا الكتاب وهذا اصطلاح خاص والا فالقاعدة ان شارح متن متي اطلق الشرح او الشارح اراد به اول شارح لذلك المتن ولا مشاحة في الاصطلاح لان المقنع اصل- لمتون المتاخرين وكان شمس الدين اول شارح له فلا جرم ان استعملوا هذا الاصطلاح	38	-5676246142030589236	217	363.0	173	344	63.08139419555664	36	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms230	false	6638088277830364206	245	286	1352	1574	1650	300	-و-صاحب الشرح----------------------------------------- عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن قدامة المقدسي---------------- ثم الصالحي الامام الفقيه الزاهد شرح المقنع في عشر مجلدات مستمدا من المغني ومتي --------------------------------قال الاصحاب قال في الشرح كان المراد هذا الكتاب ومتي قالوا الشارح ارادوا مءلفه---- توفي سنة	230	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms38	true	-5837335970914254994	101	159	527	826	1554	300	او صاحب الشرح عند المتاخرين وابن ابي عمر عند الجميع هو عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل ثم الصالحي له------------------ شرح المقنع في عشر مجلدات مستمدا من المغني كما اسلفنا من كلام عمه ومن غيره ومتي قال الاصحاب قال في الشرح كان المراد هذا الكتاب ومتي قالوا الشارح ارادوا مءلفه هذا توفي سنة	38	-5676246142030589236	198	346.5	160	317	62.460567474365234	37	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms233	false	2861666655596727880	141	178	781	997	1626	300	المطلع علي ابواب المقنع--------- فسر فيه الكلمات الغريبة الواقعة في المقنع علي نمط المغرب للحنفية والمصباح للشافعية غير انه رتبه علي ابواب الكتاب لا علي حروف المعجم ثم اتبعه بتراجم الاعلام المذكورين في المقنع فصار كشرح مختصر	233	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms39	true	5172770204468709370	177	215	947	1168	1616	300	المطلع علي ابواب المقنع في الفقه فسر فيه الكلمات الغربية الواقعة في المقنع علي نمط المغرب للحنفية والمصباح للشافعية غير انه رتبه علي ابواب الكتاب لا---- حروف المعجم ثم اتبعه بتراجم الاعلام المذكورين في المقنع فصار كشرح مختصر	39	-5676246142030589236	210	402.5	174	225	93.33333587646484	34	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms252	false	-4874331206992319134	185	221	1042	1251	1665	300	علي ثمانية اجزاء في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلد شرحها الشيخ شمس الدين محمد بن الامام شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم البا-زي المتوفي سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة وسمي شرحه الدراية لاحكام الرعاية ومختصر الرعاية للشيخ عز-الدين عب----د السلام	252	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms39	true	5172770204468709370	18	75	89	391	1616	300	علي ثمانية اجزاء في مجلد اظنها هي التي ذكرها صاحب كشف الطنون وشرحها الشيخ شمس الدين محمد بن ابي الفتح البعلي المتوفي سنة 709 ه وكذا شرحها الشيخ شمس الدين محمد بن الامام شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم التارزي المتوفي سنة 738 ه وسما--------------------ه الدراية لاحكام الرعاية ومختصر الرعاية للشيخ عز الدين ابن عبد السلام	39	-5676246142030589236	173	309.5	141	322	53.726707458496094	29	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms271	false	-5576461680461502682	91	187	489	990	1590	300	علي بن حسين بن عروة كذا ذكره السخاوي في الضوء اللامع وقال في المقصد الارشد علي بن عروة قلت وهكذا رايته بخطه المشرقي ثم الدمشقي الحنبلي المعروف بابن زكنون فانه رتبه في كتاب ----------------------سماه --كواكب الدراري في ترتيب مسند------- احمد علي -صحيح البخاري وهذا الكتاب من تعاجيب الكتب وقد وصفه السخاوي في الضوء فقال هذا الكتاب رتب فيه المسند وشرحه في ماءة وعشرين مجلدا -طريقته فيه انه اذا جاء --حديث الافك مثلا ياخذ نسخة من شرحه للقاضي عياض----- فيضعها بتمامها واذا مرت به مسالة فيها تصنيف مفرد لابن القيم او شيخه ابن تيمية او غيرهما وضعه	271	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms44	true	-2989187559708122251	217	300	1143	1579	1579	300	علي بن حسين بن عروة المعروف بابن زكنون وابن زكنون هو ابو الحسن علي بن حسن او حسين بن عروة------------------ المشرقي ثم الدمشقي الحنبلي المعروف بابن زكنون رتب مسند الامام احمد علي ابواب البخاري وسماه الكواكب الدراري في ترتيب مسند الامام احمد علي ابواب البخاري------------------------------------------------------------------------------------- وشرحه في ماءة وعشرين مجلدا وطريقته فيه انه اذا جاء الحديث الافك مثلا ياخذ نسخة من شرحه للقاضي عياض مثلا فيضعها بتمامها واذا مر- به مسالة فيها تصنيف مفرد لابن القيم او شيخه ابن تيمية او غيرهما وضعه-	44	-5676246142030589236	310	461.5	249	541	57.301292419433594	51	JK000268-ara1	JK001126-ara1
JK000268-ara1.ms235	false	-5229236888397456670	22	50	123	265	1652	300	المبدع في اربع مجلدات------------------------------------- وهو شرح حافل ممزوج مع المتن حذا فيه حذو المحلي الشافعي في شرح المنهاج الفرعي وفيه من الفواءد والنقول ما لا يوجد في غيره	235	5980743303685444741	JK001126-ara1.ms45	true	3854512831505439341	19	54	95	274	1607	300	المقنع في اربع مجلدات عمدة في مذهب الحنابلة اجاد فيه مءلفه وهو شرح حافل ممزوج مع المتن حذا فيه حذو المحلي الشافعي في شرح المنهاج الفرعي وفيه من الفواءد والنقول ما لا يوجد في غيره	45	-5676246142030589236	140	266.0	112	179	78.21228790283203	27	JK000268-ara1	JK001126-ara1