id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000268-ara1.ms014	false	-5584479356584012804	266	300	1471	1647	1647	300	الله تعالي قديم والقدم اخص وصف ذ-اته ونفوا الصفات القديمة اصلا فقالوا هو عالم بذاته قادر بذ---------اته لا بعلم ولا قدرة وحياة هي صفات قديمة ومعان قاءمة به لانه لو شاركته الصفات في القدم-	14	5980743303685444741	Hindawi084739682-ara1.ms158	true	-2471059780783097185	138	173	785	969	1650	300	الله تعالي قديم والقدم اخص وصف لذاته ونفوا الصفات القديمة اصلا فقالوا هو عالم بذاته قادر بذاته حي بذاته لا يعلم و---قدرة وحياة هي صفات قديمة ومعان قاءمة به لانه لو شاركته الصفات في القدم	158	1036105755448474156	171	324.0	139	187	91.44384765625	29	JK000268-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK000268-ara1.ms015	false	1870236302016771883	0	129	0	693	1670	300	الذي هو اخص الوصف ل-شاركته في الالهية واتفقوا علي ان كلامه محدث مخلوق في محل وهو حرف وصوت كتب امثاله في المصاحف حكايات عنه فاينما وجد في المحل عرض فقد فني في الحال واتفقوا علي ان الارادة والسمع والبصر ليست معاني قاءمة بذاتها لكن اختلفوا في وجوه وجودها ومحامل معانيها واتفقوا عل----ي رءية الله تعالي بالابصار في دار القرار ونفي التشبيه عنه من كل وجه جهة ومكانا وصورة وجسما وتحيزا وانتقالا وزوالا وتغيرا وتاثرا واح-بوا تاويل الايات المتشابهة التي يشتبه فيها وسموا هذا النمط توحيدا واتفقوا علي ان العبد قادر خالق لافعاله خيرها وشرها مستحق علي ما يفعله ثوابا وعقابا في الدار الاخرة والرب------ منزه ان يضاف اليه شر وظلم وفعل هو كفر ومعصية لانه لو خلق الظلم كان ظالما كما لو خلق العدل كان عادلا واتفقوا علي ان	15	5980743303685444741	Hindawi084739682-ara1.ms158	true	-2471059780783097185	173	300	969	1650	1650	300	الذي هو اخص الوصف لمشاركته في الالهية واتفقوا علي ان كلامه محدث مخلوق في محل وهو حرف وصوت كتب امثاله في المصاحف حكايات عنه فا-نما وجد في المحل عرض فقد فني في الحال واتفقوا علي ان الارادة والسمع والبصر ليست معاني قاءمة بذاته- لكن اختلفوا في وجوه وجودها ومحامل معانيها واتفقوا علي نفي رءية الله------ بالابصار في دار القرار ونفي التشبيه عنه من كل وجه جهة ومكانا وصورة وجسما وتحيزا وانتقالا وزوالا وتغيرا وتاثرا واوجبوا تاويل الايات المتشابهة----------- فيها وسموا هذا النمط توحيدا واتفقوا علي ان العبد قادر خالق لافعاله خيرها وشرها مستحق---- ما يفعله ثوابا وعقابا في الدار الاخرة والرب تعالي منزه ان يضاف اليه شر وظلم وفعل هو كفر ومعصية لانه لو خلق الظلم كان ظالما كما لو خلق العدل كان عادلا واتفقوا علي ان-	158	1036105755448474156	668	1272.0	544	705	94.75177001953125	116	JK000268-ara1	Hindawi084739682-ara1
JK000268-ara1.ms015	false	1870236302016771883	129	249	693	1372	1670	300	الحكيم لا يفعل الا الصلاح والخير ويجب من حيث الحكمة رعاية مصالح العباد واما الاصلح والالطف ففي وجوبه خلاف عندهم وسموا هذا النمط عدلا واتفقوا علي ان المءمن اذا خرج من الدنيا علي طاعة وتوبة استحق الثواب والعوض والتفضيل معني اخر وراء الثواب واذا خرج من غير توبة عن كبيرة ارتكبها استحق الخلود في النار ولكن يكون عقابه اخف من عقاب الكفار وسموا هذا النمط وعدا ووعيدا واتفقوا علي ان اصول المعرفة وشكر النعمة واجب قبل ورود السمع والحسن والقبيح يجب معرفتهما بالعقل واعتناق الحسن واجتناب القبيح واجب كذلك وورود التكاليف الطاف للباري تعالي ارسلها الي العباد بتوسط الانبياء عليهم السلام امتحانا واختبارا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة واختلفوا في الامامة والقول فيها نصا واختيارا	15	5980743303685444741	Hindawi084739682-ara1.ms159	true	4844583465822741574	0	120	0	675	1695	300	الحكيم لا يفعل الا الصلاح والخير ويجب من حيث الحكمة رعاية مصالح العباد واما الاصلح وال-لطف ففي وجوبه خلاف عندهم وسموا هذا النمط عدلا واتفقوا علي ان المءمن اذا خرج من الدنيا علي طاعة وتوبة استحق الثواب والعوض والتفض-ل معني اخر وراء الثواب واذا خرج من غير توبة عن كبيرة ارتكبها استحق الخلود في النار -لكن يكون عقابه اخف من عقاب الكفار وسموا هذا النمط وعدا ووعيدا واتفقوا علي ان اصول المعرفة وشكر النعمة واجب قبل ورود السمع والحسن والقبيح يجب معرفتهما بالعقل واعتناق الحسن واجتناب القبيح واجب كذلك وورود التكاليف الطاف للباري تعالي ارسلها الي العباد بتوسط الانبياء عليهم السلام امتحانا واختبارا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من ح-ي عن بينة واختلفوا في الامامة والقول فيها نصا واختيارا	159	1036105755448474156	674	1327.0	554	679	99.26362609863281	115	JK000268-ara1	Hindawi084739682-ara1