id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0016	true	7516907605254065469	232	294	1229	1561	1587	300	وكان مالك رحمه الله تعالي يقول لا ياتي المصلي بالتسمية لا سرا ولا جهرا لحديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولنا حديث انس قال صليت خلف رسول الله -وخلف ابي بكر وعمر فكانوا يفتتحون القران ببسم الله الرحمن الرحيم وتاويل حديث عاءشة رضي الله عنها انه كان يخفي التسمية وهو مذهبنا	16	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms256	false	-7208768801082961241	192	245	1075	1372	1667	300	وكان مالك رحمه الله------ يقول لا-ياتي المصلي بالتسمية لا-سرا ولا جهرا لحديث عاءشة-------------- ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولنا حديث انس قال صليت خلف رسول الله صوخلف ابي بكر وعمر فكانوا يفتتحون القران ببسم الله الرحمن الرحيم وتاويل حديث عاءشة-------------- انه كان يخفي التسمية وهو مذهبنا	256	7984635322139188506	296	546.5	243	333	88.88888549804688	54	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0017	true	-3632869032665105968	108	138	554	709	1560	300	والمسءلة في الحقيقة تنبني علي ان التسمية ليست باية من اول الفاتحة ولا من اواءل السور عندنا وهو قول الحسن رحمه الله فانه كان يعد اياك نعبد واياك نستعين اية	17	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms252	false	165726898841143462	209	237	1104	1249	1569	300	والمسالة في الحقيقة تنبني علي ان التسمية ليست باية من اول الفاتحة ولا من اواءل السور عندنا وهو قول الحسن---------- فانه كان يعد اياك نعبد واياك نستعين اية	252	7984635322139188506	144	277.5	116	155	92.90322875976562	27	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0017	true	-3632869032665105968	247	288	1281	1498	1560	300	اياك نعبد واياك نستعين اية ضعيف تشهد المقاطع بخلافه ولنا حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي --قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي	17	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms252	false	165726898841143462	232	267	1222	1401	1569	300	اياك نعبد واياك نستعين اية------------------------- ولنا حديث ابي هريرة--------------- عنه ان النبي ص قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي	252	7984635322139188506	177	327.5	143	219	80.82191467285156	33	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0017	true	-3632869032665105968	0	62	0	324	1560	300	الشافعي رحمه الله يجهر بها الامام في صلاة الجهر وهو قول -بن عباس وابي هريرة رضي الله عنهما وعن عمر فيه روايتان واحتج بحديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي كان يجهر بالتسمية ولما صلي معاوية بالمدينة ولم يجهر بالتسمية انكروا عليه وقالوا اسرقت من الصلاة اين التسمية فدل ان الجهر بها كان معروفا عندهم ولنا حديث عبد الله بن	17	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms256	false	-7208768801082961241	246	300	1377	1667	1667	300	الشافعي رحمه الله يجهر بها الامام في صلاة الجهر وهو قول ابن عباس وابي هريرة--------------- وعن عمر فيه روايتان واحتج بحديث ابي هريرة ا-------------------ن النبيصكان يجهر بالتسمية ولما صلي معاوية بالمدينة ولم يجهر بالتسمية انكروا عليه وقالوا اسرقت من الصلاة اين التسمية فدل ان الجهر بها كان معروفا عندهم ولنا حديث عبد الله بن-	256	7984635322139188506	287	539.0	234	325	88.30769348144531	53	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0017	true	-3632869032665105968	62	104	324	535	1560	300	المغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يجهر بالتسمية في الصلاة فنهاه عن ذلك فقال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني صليت خلف رسول الله-- وخلف ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فكانوا لا يجهرون بالتسمية وهكذا روي عن انس	17	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms257	false	-4876214947529057688	0	36	0	182	1660	300	المغفل--------------- عنه انه سمع ابنه يجهر بالتسمية في الصلاة فنهاه عن ذلك فقال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني صليت خلف رسول الله ص وخلف ابي بكر وعمر--------------- فكانوا لا-يجهرون بالتسمية وهكذا روي عن انس	257	7984635322139188506	180	328.5	145	213	84.50704193115234	35	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0017	true	-3632869032665105968	257	288	1338	1498	1560	300	حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي --قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي	17	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms261	false	5224481838702138966	156	184	748	891	1505	300	حديث ابي هريرة ع-------------------ن النبي ص قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي	261	7984635322139188506	140	261.5	113	162	86.41975402832031	25	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0018	true	4004527208889571491	10	58	48	294	1541	300	اياك نعبد واياك نس--------------------------------------------تعين قال الله تعالي هذا-------- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال-------------------------------------------------- فالبداءة بقوله الحمد لله رب العالمين دليل علي ان التسمية ليست باية من اول الفاتحة اذ لو كانت اية من اول الفاتحة لم تتحقق المناصفة فانه يكون في النصف الاول اربع ايات الا	18	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms252	false	165726898841143462	232	300	1222	1569	1569	300	اياك نعبد واياك نستعين اية ولنا حديث ابي هريرة عنه ان النبي ص قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي فالبداءة بقوله الحمد لله رب العالمين دليل علي ان التسمية ليست باية من اول الفاتحة اذ لو كانت اية من اول الفاتحة لم تتحقق المناصفة فانه يكون في النصف الاول اربع ايات الا-	252	7984635322139188506	223	406.5	179	348	64.08045959472656	42	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000266-ara1.ms0018	true	4004527208889571491	58	94	294	499	1541	300	نصفا وقد نص علي المناصفة والسلف اتفقوا علي ان سورة الكوثر ثلاث ايات وهي ثلاث ايات بدون التسمية ولان ادني درجات اختلاف الاخبار والعلماء ايراث الشبهة والقران لا يثبت مع الشبهة فان طريقه طريق اليقين والاحاطة	18	-8453547117693603948	Zaydiyya0000220-ara1.ms253	false	-8792768024360317896	0	35	0	204	1633	300	نصفا وقد نص علي المناصفة والسلف اتفقوا علي ان سورة الكوثر ثلاث ايات وهي ثلاث ايات بدون التسمية ولان ادني درجات اختلاف الاخبار والعلماء ايراث الشبهة والقران لا-يثبت مع الشبهة فان طريقه طريق اليقين والاحاطة	253	7984635322139188506	204	403.0	169	205	99.51219177246094	36	JK000266-ara1	Zaydiyya0000220-ara1