id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0411	true	6127836903708436430	195	241	942	1189	1501	300	مسعود رضي الله عنه قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم -بن رسول ال-------------------له فقال الناس انما انكسفت الشمس لموت-------ه فقال عليه الصلاة والسلام--------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا من هذه الاهوال فافزعوا --------------الي الصلاة	411	-8453547117693603948	Shia000026Vols-ara1.ms0291	false	-1278347681982875814	242	292	1216	1482	1535	300	مسعود البدري------ قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال الن-----اس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم-------------------- فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	291	-1851585594046749107	192	310.5	154	297	64.6464614868164	30	JK000266-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000266-ara1.ms3517	true	7548812014462928683	53	202	254	976	1450	300	عبد الوارث بن سعيد قال حججت فدخلت بمكة علي ابي حن-------------------------------يفة وسالته عن البيع بالشرط فقال باطل فخرجت من عنده ودخلت علي---- بن ابي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي وسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل فدخلت علي بن سير--------ين وسالته عن ---------------ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت هءلاء من فقهاء الكوفة وقد اختلفوا علي في هذه المسالة كل الاختلاف فعجزني ان اسال كل واحد منهم عن حجته فدخلت علي ابي حنيفة فاعدت السءال عليه فاعاد جوابه فقلت ان صاحبيك يخالفانك-------- فقال لا- ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط فدخلت علي بن ابي ليلي فقلت له -------------مثل ذل--ك فقال لا ادري ما قال- حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها----- لما ارادت ان تشتري بريرة رضي الله عنها ابي مواليها الا بشرط ان يكون الولاء لهم	3517	-8453547117693603948	Shia000026Vols-ara1.ms0534	false	-6555172616894304665	4	146	24	710	1493	300	عبد الوارث بن سعيد قال ------دخلت -مكة فوجدت بها ثلاثة فقهاء كوفيين احدهم ابو حن-----------------------------------------------------------يفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فصرت الي ابي حنيفة فقلت ما تقول فيمن باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع فاسد والشرط فاسد فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ما تقول في رجل باع بيعا و----شرط شرطا فقال البيع جاءز والشرط باطل فاتيت ---ابن شبرمة فقلت ما تقول فيمن باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع جاءز والشرط جاءز قال فرجعت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي حنيفة ف------------------------------قلت ان صاحبيك -خالفاك في البيع فقال لست ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --------------------ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع وشرط ثم ات-يت ابن ابي ليلي فقلت ان صاحبيك خالفاك في البيع فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- انها قالت لما اشتريت-------- بريرة جاريتي شرط عل---ي مواليها ان اجعل ولاءها--------- لهم	534	-1851585594046749107	354	474.0	270	953	37.14585494995117	62	JK000266-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000266-ara1.ms7816	true	-5681597977316978365	192	298	1002	1556	1565	300	للاخت النصف والباقي بين الام والجد ن----------------------------------------------------------------------------------------------صفان قال وما قال فيها زيد قال جعل للام--------- الثلث والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين----- فقال وما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قال جعل المال بينهم اثلاثا فقال لله در هذا العلم فرده بجميل والمسالة الثانية ملقبة بالاكدرية وصورتها ام وجد وزوج واخت لاب وام او لاب وفيها خمسة اقاويل قول زيد كما بينا وقول الصديق ان للزوج النصف وللام الثلث علي ما رواه محمد بن الحسن والباقي للجد علي ما رواه ابو يوسف وابو ثور للام ثلث ما بقي والباقي للجد والقول الرابع قول عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------ه ان للزوج النصف وللاخت النصف وللجد السدس وللام السدس	7816	-8453547117693603948	Shia000026Vols-ara1.ms0806	false	-948881422670373679	158	290	821	1556	1609	300	للاخت النصف والباقي بين الام والجد نصفان ومذهب عثمان المال بينهم اثلاثا ومذهب علي عليه السلام للام ثلث جميع المال والباقي للجد وتسقط الاخت وم-------ذهب زيد بن ثابت للام ثلث جميع المال والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين وهذه يقال لها مربعة ابن مسعود وهي----------------------------------------------------------------------------------- الثانية من المربعة ويقال لها مثلثة عثمان ويقال لها خرقاء لانها تخزقت فيها- اقاوي----------------------ل الصحابة دليلنا اجماع الفرقة والاية وبطلان -------------------------------------------------------------------------------------------القول بالتعصيب مسالة زوج ام واخت وجد عندنا للزوج النصف وللام الثلث بالفرض والباقي رد عليها ويسقط الباقون واختلف الصحابة علي حسب مذاهبهم علي تفصيل ما ذكرناه فذهب ابو بكر ومن تابعه من الصحابة الي ان للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وتسقط الاخت بناء علي اصله ان الاخت تسقط بالجد وذهب عمر وابن معسود الي ان للزوج النصف وللاخت النصف وللام السدس وللجد السدس	806	-1851585594046749107	193	215.0	152	939	20.553781509399414	22	JK000266-ara1	Shia000026Vols-ara1