id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0345	true	-8189289951732230479	253	286	1320	1493	1572	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا-------- مسافر و-------------------مملوك وصبي وامراة ومريض فمن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	345	-8453547117693603948	Shamela0021766-ara1.ms4411	false	-2615460882670501380	0	33	0	163	1537	300	الله عليه وسلم قال-------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا مريض او مسافر او المراة او صبي او مملوك------------------ فمن استغني----- بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	4411	658445836447328146	126	193.5	101	200	63.0	22	JK000266-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000266-ara1.ms1525	true	-1268738233660956363	14	75	75	407	1589	300	-لا بد من شهادة امراتين لان---------- المعتبر في الشهادة العدد والذكورة وقد سقط اعتبار صفة الذكورة للتعذر هنا في-------------بقي العدد علي ظاهره واصحابنا رحمهم الله تعالي استدلوا بحديث حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة علي الولادة وفي حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر	1525	-8453547117693603948	Shamela0021766-ara1.ms0504	false	-6571630025801223794	38	96	202	500	1653	300	النصف- من شهادة الرجلووجه قول مالك ان المعتبر في الشهادة العدد والذك---------------------------ورة لكن الذكورة سقطت للضرورة فبقي العدد لنا ما رواه محمد بن الحسن عن ابي يوسف عن غالب بن عبد ال-------له عن مجاهد عن سعيد بن المسيب وعطاء بن رياح وطاءس قالوا----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر	504	658445836447328146	156	201.5	125	356	43.82022476196289	22	JK000266-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000266-ara1.ms2497	true	8218523126106929631	141	218	746	1120	1579	300	ابي يوسف رحمه الله تعالي عن الكلبي عن ابي صالح عن -بن عباس رضي الله عنهم اجمعين قال وادع رسول الله------------------- ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة الطريق فنزل------- علي رسول الله ---جبريل عليه السلام بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال صلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن جاء مسلما هدم الاسلام ما كان---- في الشرك	2497	-8453547117693603948	Shamela0021766-ara1.ms1246	false	3314396637383514527	0	75	0	360	1519	300	ابي يوسف رح -------------عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس--------------------- قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة الطريق فنزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالحدا------ن من قتل واخذ المال صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن جاء مسلما هدم الاسلام ما كان منه في الشرك	1246	658445836447328146	315	546.5	248	408	77.20587921142578	60	JK000266-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000266-ara1.ms3188	true	152854523136843249	146	213	786	1132	1598	300	وحديث عاءشة رضي الله تعالي عنها دليلن---------ا لانها سالت- عن الاكل عند وقوع الشك في التسمية-------------------------- فذلك دليله علي انه كان معروفا عندهم ----ان التسمية من شراءط الحل وانما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاكل بناء علي الظاهر ان المسلم لا ي-دع التسمية عمدا كمن اشتري لحما في سوق المسلمين يباح له التناول بناء علي الظاهر وان كان يتوهم انه ذبيحة مجوسي ثم التسم--------------ية في	3188	-8453547117693603948	Shamela0021766-ara1.ms1471	false	-1030717348571240815	50	120	260	620	1562	300	وحديث عاءشة حجة -------------------لنا لا علينا لانهم سالوا عن الاكل عند وقوع الشك --بالتسمية بعد علمهم بان الذابح مسلم فذلك دليل ع-لي انه كان معروفا عندهم اشتراط التسمية ل---------لحل وانما امر النبي------ صلي الله عليه وسلم بالاكل بناء علي ظ--اهر ان المسلم لا يترك التسمية عمدا كمن اشتري لحما من سوق المسلمين يباح له ال--اكل بناء علي الظاهر وان كان يحتمل انه ذبيحة مجوسي وما قال الشافعي ان الاية في	1471	658445836447328146	273	429.0	216	401	68.07980346679688	42	JK000266-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000266-ara1.ms3226	true	5227321017415910012	227	281	1138	1419	1513	300	ان النبي عليه الصلاة والسلام دفع----- دينارا الي حكيم بن حزام رضي الله عنه ليشتري له شاة للاضحية فاشتري شاة ثم باعها بدينارين ثم اشتري شاة بدينار وجاء بالشاة والدينار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال------ صلي الله عليه وسلم بارك الله في صفقتك ام-ا الشاة فضح- بها واما الدينار	3226	-8453547117693603948	Shamela0021766-ara1.ms0469	false	-3189709816010980129	220	267	1135	1385	1541	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم دفع اليه دينارا------------------------------ ليشتري ---------اضحية فاشتري شاة ثم باعها بدينارين ثم اشتري شاة بدينار فجاء بالشاة والدينار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله في صفقتك فاما الشاة فضحي بها واما الدينار	469	658445836447328146	219	367.5	176	295	74.23728942871094	34	JK000266-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000266-ara1.ms3702	true	2244571958852746924	183	237	933	1210	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي حكيم بن حزام دينارا وامره ان يشتري له اضحية فاشتري شاة ثم باعها بدينارين ثم اشتري شاة بدينار وجاء بالشاة والدينار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال صل----وات الله عليه وسلامه بارك الله لك في صفقتك فاما الشاة فضح- بها واما الدينار	3702	-8453547117693603948	Shamela0021766-ara1.ms0469	false	-3189709816010980129	220	267	1135	1385	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع اليه------------ دينارا ل--------يشتري--- اضحية فاشتري شاة ثم باعها بدينارين ثم اشتري شاة بدينار فجاء بالشاة والدينار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- بارك الله--- في صفقتك فاما الشاة فضحي بها واما الدينار	469	658445836447328146	234	398.0	188	283	82.68550872802734	41	JK000266-ara1	Shamela0021766-ara1