id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0179	true	-1064119607492676582	72	142	360	714	1502	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين من قبلكم كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من الفجر الي---- الظه-ر ---بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من---- الظه-ر الي----- العصر ---بقيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي المغرب بق----------يراطين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا قال الله تعالي فهل نقصت-- من حقكم شيءا قالوا لا قال فهذا فضلي اوتيه من اشاء	179	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	195	269	989	1349	1500	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--------- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من -غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ------------هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	291	451.5	228	393	74.0457992553711	46	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms0346	true	-552032285558968715	259	299	1381	1579	1582	300	وهي قرية من قري عبد القيس ب------------------------------------------البحرين وكتب ابو هريرة الي عمر رحمه الله تعالي يساله عن الجمعة بجواثي فكتب اليه ان جمع بها وحيثما كنت ولنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع وقال	346	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01563	false	-7107980071634225041	113	226	581	1180	1568	300	وهي قرية من قري عبد القيس او مدينة او حصن وفي رواية وكيع قرية من قري البحرين واستدل به امامنا الاعظم الشافعي واحمد علي ا---ن الج------------------------------------------------معة تقام في القرية اذا كان فيها اربعون رجلا احرارا بالغين مقيمين ولا يظعنون عنها صيفا ولا شتاء الا لحاجة سواء كانت ابنيتها من حجر او طين او خشب او قصب او نحوها فلو انهدمت ابنيتها فاقام اهلها علي العمارة لزمتهم الجمعة فيها لانها وطنهم سواء كانوا في مظال ام لا وسواء فيها المسجد والدار والفضاء بخلاف الصحراء وخصه المالكية بالجامع المبني وبالعتيق في كل قرية فيها مسجد وسوق واشترط الحنفية لاقامتها المصر او فناءه لقوله عليه الصلاة والسلام لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع رواه	1563	5365446019048736136	102	-73.0	81	650	15.692307472229004	17	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms1122	true	-1811480202500082623	41	68	212	359	1651	300	عقد معاوضة والمحرم غير ممنوع عن مباشرة المعاوضات كالشراء ونحوه--------- ولو جعل عقد النكاح بمنزلة ما هو المقصود به وهو الوطء لكان تاثيره في ايجاب الجزاء او	1122	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07942	false	5449233197988617840	274	300	1467	1604	1604	300	عقد معاوضة والمحرم غير ممنوع منه ك------------------شراء الجارية للتسري ولو جعل عقد النكاح بمنزلة ما هو المقصود به وهو الوطء لكان تاثيره في ايجاب الجزاء او-	7942	5365446019048736136	119	203.0	96	156	76.28205108642578	22	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms1464	true	5215803139467345759	159	254	789	1276	1519	300	طلقتم النساء 236 وقوله تعالي فطلقوهن لعدتهن 1 وذلك كله- يقتضي كله اباحة الايقاع وطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها حتي نزل عليه الوحي يامره ان يراجعها فانها صوامة قوامة ولم يكن هناك كبر سن ولا ريبة وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم فان عمر رضي الله عنه طلق ام عاصم رضي الله عنها وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق تماضر رضي الله عنها والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه كان له اربع نسوة فاقامهن بين يديه صفا وقال انتن حسان- الاخلاق ناعمات الارداف طويلات الاعناق اذهبن فانتن --طلاق	1464	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08159	false	583425309451526904	5	51	26	286	1578	300	طلقتم النساء---------------- فطلقوهن لعدتهن الطلاق وهذا يقتضي ال--اباحة-------- وطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حفصة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة يطلقون من غير نكير حتي روي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة بن شعبة------------- كان له اربع نسوة فاقامهن بين يديه صفا فقال انتن حسنات الاخلاق ناعمات الاوراق طويلات الاعناق اذهبن فانتن الطلاق	8159	5365446019048736136	207	304.5	168	491	42.15885925292969	32	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms1587	true	-8470035861111675540	136	173	696	889	1534	300	التعليق بالشرط يمين فلا تتوقف صحته علي----- ملك المحل كاليمين بالله تعالي وهذا لان اليمين تصرف من الحالف في ذمة نفسه لانه يوجب -----علي نفسه البر والمحلوف به ليس بطلاق لانه لا يكون طلاقا الا ب---الوصول الي	1587	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08181	false	-5846052535818674597	198	237	1039	1240	1558	300	التعليق بالشرط يمين فلا تتوقف صحته علي وجود ملك المحل كاليمين بالله تعالي وهذا لان اليمين تصرف من الحالف في ذمة نفسه لانه يوجب البر علي نفسه----- والمحلوف به ليس بطلاق لانه لا يكون طلاقا الا بعد الوصول الي	8181	5365446019048736136	188	349.0	152	206	91.26213836669922	33	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms1822	true	-8646221135052333282	135	173	702	899	1530	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ------------------------------من الزني ثم تقوم المراة فتشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به	1822	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	17	108	88	562	1506	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان قوله ان احدكما كاذب صدر منه صلي الله عليه وسلمفي حال الملاعنة لتحقق الكذب حينءذ وفي احدكما تغليب المذكر علي المءنث فهل منكما تاءب وزاد الطبري والحاكم من رواية جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة فقال هلال والله اني لصادق ثم قامت زوجته خولة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به	8253	5365446019048736136	172	324.5	138	474	36.28691864013672	31	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms3250	true	2652323522908070960	203	255	1014	1263	1483	300	بن الخطاب رضي الله عنه كانت له ارض تدعي ثمغا --------------------------وكان نخلا نفيسا فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس اف-------اتصدق به فقال صل----وات الله وسلامه عليه تص----دق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث---------------------- ولكن لينفق من ثمره---------------------------------------------------------------------- فتصدق به عمر رضي الله	3250	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	39	107	204	550	1566	300	بن الخطاب رضي الله عنهلما تصدق بمال له علي عهد النبي صلي الله عليه وسلموكان نخل------ا فقال عمر------------------- يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الل-------ه عليه وسلمتصدق باصله لا يباع بسكون القاف امره ان يتصدق به صدقة مءبدة ولكن -ينفق--- ثمره بضم المثناة التحتية وفتح الفاء مبنيا للمفعول وثمره رفع ناءب عن الفاعل فتصدق به عمر رضي الله	3776	5365446019048736136	168	212.5	131	382	43.97905731201172	28	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms3250	true	2652323522908070960	196	284	986	1410	1483	300	صخر بن جوير-ة عن نافع -------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت له ارض تدعي ثمغا--------------------- وكان نخلا نفيسا فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس اف-------اتصدق به فقال صل----وات الله وسلامه عليه تص-----دق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن لينفق من ثمره فتصدق به عمر رضي الله عنه في سبيل الله تعالي وفي الرقاب والضيف والمساكين وب--------ن السبيل ولذي القربي منه ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقا له غير متمول	3250	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04481	false	-7665383207405640116	74	163	353	789	1490	300	صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان يقال له ثمغ وكان نخلاف-------قال عمر------------------- يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الل-------ه عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن -ينفق--- ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك-- في سبيل الله------ وفي الرقاب------- والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ----ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديق---ه غير متمول	4481	5365446019048736136	307	468.5	238	495	62.02020263671875	54	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms6024	true	-7997979889997765001	134	181	695	921	1531	300	قال----- قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال اخبر-----ني------------------- اعل----------------------------------مهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكنه قال--- يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ من-ه خرجا معلوما	6024	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	140	191	695	956	1501	300	قال عمرو قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه-- قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه- ولكن- قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	180	255.5	143	295	61.01694869995117	30	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000266-ara1.ms7145	true	2391806550492359916	249	291	1301	1510	1554	300	ما تقول في من يقتل مءمنا متعمدا فقال جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما فقال الا م---ن تاب وعمل صالحا ثم اهتدي فقال------------------- واني يكون له --------الهدي-------------------- سمعت رسول الله يقول يءتي ب----قاتل العمد---------- يوم القيامة	7145	-8453547117693603948	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06913	false	5297795049137853683	84	136	421	682	1491	300	ما ت-ري في رجل قتل مءمنا متعمدا فقال جزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما -قال افرايت ان تاب وعمل صالحا ثم اهتدي -قال ابن عباس ثكلته امه واني----- له التوبة والهدي والذي نفسي بيده لقد سمعت نبيكم---- يقول ثكلته امه قاتل مءمن متعمدا جاء يوم القيامة	6913	5365446019048736136	171	242.0	134	273	62.63736343383789	28	JK000266-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown