id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0549	true	352665640936804905	26	65	112	316	1498	300	الغنم -الساءمة صدقة فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة ثم ليس في الزيادة شء الي اربعماءة فبعد ذلك في كل ماءة شاة	549	-8453547117693603948	Shamela0012415-ara1.completed.ms220	false	9071438070978402292	68	100	332	501	1440	300	الغنم في ساءمتها ----اذا كانت اربعين ففيها شاة الي ------عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ف--------------------------في كل ماءة شاة	220	-1428017893696635613	140	223.5	113	211	66.3507080078125	24	JK000266-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000266-ara1.ms4327	true	-5466615278476955678	58	125	304	645	1538	300	في الكتاب والسنة بخلاف ما يقوله اصحاب الظواهر ثم قال------------------------------ واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري وهذا هو طريق القياس ان ترد حكم الحادثة الي اقرب الاشياء معني ولكن انما يعتبر السنة في المعني الذي هو صالح لاثبات ذلك الحكم به ثم قال اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	4327	-8453547117693603948	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	false	1482731693413458778	251	289	1208	1411	1465	300	في القران والسنة فتعرف الامث----------------------ال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها------ فيما تري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينت--------ه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	796	-1428017893696635613	155	232.0	124	376	41.22340393066406	26	JK000266-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000266-ara1.ms5392	true	325955563935659246	143	184	693	887	1509	300	الناس ثم قال في اسفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال له سبق الحاج ف-----------ادان معرضا حتي د-----ين به فمن كان له عليه -شء فليفد علينا فانا باءع-------- ماله قاسم ثمنه بين الغرماء- واياك- والدين فان اوله هم واخره حرب	5392	-8453547117693603948	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	166	205	785	981	1442	300	الناس الاسيفع اسي-فع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال--- سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليات---------نا بالغداة نقسم مال----------ه بين --غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	379	-1428017893696635613	146	207.5	114	221	66.06334686279297	23	JK000266-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000266-ara1.ms5419	true	-1010559133927342046	6	129	23	626	1450	300	صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليه فقال صلي ----الله- عليه وسلم هل علي صاحبكم دين فقالوا نعم درهمان او ديناران فقال صلوات الله عليه وسلامه صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة----------------------------------------------------------- هما علي يا رسول الله وفي رواية قال ذلك علي كرم الله وجهه فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو لم تصح الكفالة عن الميت -المفلس لما صلي علي--------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بعد الكفالة و------------------------------عن عبد الحميد بن ابي امية عن رجل من الانصار انه قال لاصحابه من استطاع منكم ان يموت وليس ع---------------------------------------------ليه دين فليفعل فاني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بجنازة رجل من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم دين فقالوا نعم فقال	5419	-8453547117693603948	Shamela0012415-ara1.completed.ms386	false	6364589083337815796	149	270	687	1253	1395	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ليصلي عليه فخطا خطي ثم قال هل عليه دين قلنا -------------------------------نعم ديناران قا-ل -----------------------صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة يا رسول الله ديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما عليك حق الغريم وبرء---------------------------------------------------------------------------------------------- الميت قال نعم ف---صلي عليه ثم لقيه من الغد فقال ما فعل الديناران قال فقال يا رسول الله انما مات امس ثم لقيه من الغد فقال ما فعل الديناران فقال يا رسول الله قد قضيتهما فقال الان بردت عليه جلده 2099 وفي حديث عيسي بن صدقة عن انس وقيل عنه عن عبد الحميد بن ابي امية عن--------------- انس وقيل عن صدقة بن عيسي سمعت انسا يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل يصلي عليه فقال عليه دين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم -قال	386	-1428017893696635613	183	191.0	139	879	20.81911277770996	28	JK000266-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000266-ara1.ms6493	true	5840950700189351547	78	128	405	645	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خطبته ايها الناس اياكم والدين فان اوله هم واخره حزن وان اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج ف-----------ادان معرضا فاصبح وقد دين به الا اني باءع عليه ماله فقاسم ثمنه بين غرماءه بالحصص فمن كان له عليه دين	6493	-8453547117693603948	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	159	192	753	908	1442	300	عمر بن الخطاب فقال اما بعد--------- ايها الناس الاسيفع------------------------------- اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به---------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين	379	-1428017893696635613	126	180.5	97	251	50.19920349121094	23	JK000266-ara1	Shamela0012415-ara1.completed