id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms2593	true	7961671407372820522	167	206	883	1063	1564	300	ابي حنيفة رحمه الله تعالي عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية اوص----ي صاحبهم بتقوي الله في خاصة نفسه	2593	-8453547117693603948	Shamela0010758-ara1.ms27	false	-2520693827053380631	67	103	351	516	1570	300	ابي حنيفة النعمان بن ثابت عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية اوصي الي صاحبها بتقوي الله في----- نفسه	27	6880758280265744050	147	255.0	114	184	79.89130401611328	30	JK000266-ara1	Shamela0010758-ara1
JK000266-ara1.ms2597	true	3442030496883233821	219	251	1194	1367	1616	300	القبول والالتزام فان فعلوا ذلك فاقبلوا---- منهم وكفوا عنهم واذا حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ان تنزلوهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله تعالي فيهم	2597	-8453547117693603948	Shamela0010758-ara1.ms27	false	-2520693827053380631	170	199	876	1026	1570	300	----------الجزية فان فعلوا---- فاقبلوا ذلك منهم وكفوا عنهم واذا حاصرتم اهل حصن او مدينة فسال-وكم ان تنزلوهم علي حكم الله------ فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله------ فيهم	27	6880758280265744050	140	244.0	112	177	79.0960464477539	25	JK000266-ara1	Shamela0010758-ara1
JK000266-ara1.ms2597	true	3442030496883233821	7	128	33	703	1616	300	عنه قال----- فان فعلوا ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم والا فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء ولا في الغنيمة نصيب وهذا كان الحكم حين كانت الهجرة فريضة فامرهم بان يعلموهم بذلك وهو ان يجري عليهم حكم الله تعالي لالتزامهم وانقيادهم لدين الحق وليس لهم في الفء ولا في الغنيمة نصيب لامتناعهم من الجهاد والقيام بنصرة الدين او الاشتغال بتعلم احكام الدين ففيه دليل ان النصيب في الغنيمة والفء لهذين الفريقين والغنيمة اسم للمال المصاب بالقتال علي وجه يكون فيه اعلاء كلمة الله تعالي واعزاز دينه والفء اسم للمصاب من اموالهم بغير قتال كالخراج والجزية قال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله الحشر 6 الاية فان ابوا فادعوهم الي اعطاء الجزية	2597	-8453547117693603948	Shamela0010758-ara1.ms27	false	-2520693827053380631	138	171	696	883	1570	300	-----الاسلام فان اسلموا--- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم و-----اخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء ولا في الغنيمة ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوا فادعوهم الي اعطاء الجزية	27	6880758280265744050	177	275.0	144	675	26.22222137451172	28	JK000266-ara1	Shamela0010758-ara1
JK000266-ara1.ms2598	true	2718902046854525765	112	270	586	1397	1544	300	فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولو كان كل مجتهد مصيبا لكان يعلم حكم الله فيهم بالاجتهاد لا محالة فان قيل فقد قال انزلوهم علي حكمكم ثم احكموا فيهم بما رايتم ولو لم يكن المجتهد مصيبا للحق لما امر بانزالهم علي حكمنا فانه لا يامر بالانزال علي الخطا وانما يامر بالانزال علي الصواب قلنا نعم نحن لا نقول المجتهد يكون مخطءا لا محالة ولكنه علي رجاء من الاصابة وهو ات بما في وسعه فلهذا امر بالانزال علي ذلك لا لانه يكون مصيبا للحق باجتهاده لا محالة وفاءدة ذلك انه لا يتمكن فيه شبهة الخلاف اذا نزلوا علي حكمنا وحكمنا فيهم بما راينا ويتمكن ذلك اذا نزلوا علي حكم الله تعالي باعتبار ان المجتهد يخطء ويصيب فهذا فاءدة هذا اللفظ قال واذا حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ----ان تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم فهو اهون	2598	-8453547117693603948	Shamela0010758-ara1.ms27	false	-2520693827053380631	192	239	994	1235	1570	300	فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكنهم علي----------------------------------------------------------------------------------- حكمكم ثم احكموا فيهم بما رايتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم علي ان تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله------------------- فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اعطوهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذمم------------كم فهو اهون	27	6880758280265744050	229	413.0	184	815	28.098159790039062	42	JK000266-ara1	Shamela0010758-ara1