id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms4330	true	-5861730901111254121	33	168	170	832	1482	300	لوجه الله تعالي كما قال------------ فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تع-------الي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس والي نحوه اشار في قوله من اخلص سريرته اخلص الله علانيته ثم قال ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلافه يسبه الله يعني اذا راءي بعمله والمراءاة مذمومة حرام علي كل احد وهو في حق القاضي اكد لانه غير محتاج الي ذلك وانما يفعل المرء ذلك عند حاجته ولانه يقلد القضاء ليكون خليفة رسول الله فيما يحكم به بين الناس فينبغي ان يكون اشبه برسول الله وهو كان ابعد الناس عن المرااة والنفاق وقوله يسبه الله اي يفضحه الله تعالي علي رءوس الاشهاد قال النبي صلي الله عليه وسلم من راءي راءي الله به ومن سمع سمع الله به ثم قال----------------------------- فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	4330	-8453547117693603948	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	184	234	921	1166	1473	300	يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن ----------------------------------------------------------------تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هتك الله ستره وابدي فعله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	213	6856950372550636998	180	108.5	141	710	25.35211181640625	33	JK000266-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000266-ara1.ms4331	true	-5585603316860200272	97	249	477	1278	1526	300	اليمين القاطعة للخصومة والمنازعة ثم قال وادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسانه ولم يرد بهذا الامر تقديم الضعيف علي القوي وانما اراد الامر بالمساواة لان القوي يدنو بنفسه لقوته والضعيف لا يتجاسر علي ذلك والقوي يتكلم بحجته وربما يعجز الضعيف عن ذلك فعلي القاضي ان يدني الضعيف ليساويه بخصمه حتي يقوي قلبه وينبسط لسانه فيتكلم بحجته ثم قال وتعاهد الغريب فانك ان لم تعاهده ترك حقه ورجع الي اهله فربما ضيع حقه من لم يرفع به راسه قيل هذا امر بتقديم الغرباء عند الازدحام في مجلس القضاء فان الغريب قلبه مع اهله فينبغي للقاضي ان يقدمه في سماع الخصومة ليرجع الي اهله وقد كان رسول الله يامر بتعاهد الغرباء وقيل مراده ان الغريب منكسر القلب فاذا لم يخصه القاضي بالتعاهد عجز عن اظهار حجته فيترك حقه ويرجع الي اهله والقاضي هو المسبب لتضييع حقه حين لم يرفع به راسه ثم قال وعليك بالصلح بين الناس ما لم يستبن لك فصل القضاء	4331	-8453547117693603948	Shamela0010614-ara1.completed.ms265	false	2602169344751735099	0	42	0	208	1487	300	اليمين القاطعة واذ-------------------------ن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وتع-هد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الي اهله وانما ضيع حقه من لم يرفق به واس بينه-----------------------------------م في لحظك وطرفك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليك بالصلح بين الناس ما لم يستبن لك فصل القضاء	265	6856950372550636998	181	293.0	140	801	22.59675407409668	32	JK000266-ara1	Shamela0010614-ara1.completed