id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0366	true	-5535138855611795496	83	161	460	876	1609	300	وانما اخذنا بقول -بن مسعود رضي الله عنه لان ذلك شء اتفقت عليه جماعة من الصحابة منهم ابو مسعود البدري وابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فان الوليد بن عقبة اتاهم فقال هذا العيد فكيف تامرونني ان افعل فقالوا لابن مسعود علمه فعلمه بهذه الصفة ووافقوه علي ذلك وفي الحديث ان النبي كبر في صلاة العيد اربعا ثم قال اربع كاربع الجناءز فلا يشتبه عليكم واشار باصابعه وحبس ابهامه ففيه قول وعمل واشارة واستدلال وتاكيد	366	-8453547117693603948	Shamela0000894-ara1.ms2040	false	-4063648220693242164	144	221	758	1174	1604	300	وانما اخذنا بقول ابن مسعود رضي الله عنه لان ذلك شء اتفقت عليه جماعة من الصحابة منهم ابو مسعود البدري وابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم-فان الوليد بن عقبة اتاهم فقال هذا العيد فكيف تامرونني ان افعل فقالوا لابن مسعود علمه فعلمه بهذه الصفة ووافقوه علي ذلك وفي الحديث ان النبي كبر في صلاة العيد اربعا ثم قال اربع كاربع الجناءز فلا يشتبه عليكم واشار باصابعه وحبس ابهامه ففيه قول وعمل واشارة واستدلال وتاكيد	2040	5177627934182833968	415	820.0	338	417	99.5203857421875	77	JK000266-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000266-ara1.ms2787	true	-2473823261216380395	214	243	1086	1232	1522	300	فدل انه لا يباح النظر الي شء من بدنها ولان حرمة النظر لخوف الفتنة وعامة محاسنها في وجهها فخوف الفتنة في النظر الي وجهها اكثر منه الي ساءر الاعضاء	2787	-8453547117693603948	Shamela0000894-ara1.ms5935	false	-7328503780595294643	90	119	466	612	1622	300	فدل انه لا يباح النظر الي شء من بدنها ولان حرمة النظر لخوف الفتنة وعامة محاسنها في وجهها فخوف الفتنة في النظر الي وجهها اكثر منه الي ساءر الاعضاء	5935	5177627934182833968	146	292.0	117	146	100.0	29	JK000266-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000266-ara1.ms3356	true	5006517446537203062	16	132	89	714	1588	300	المحق قال الله تعالي يمحق الله الربا ------276 والمراد الهلاك والاستيصال وقيل ذهاب البركة والاستمتاع حتي لا ينتفع هو به ولا ولده بعده والثالث- الحرب قال الله تعالي فاذنوا بحرب من الله ورسوله ------279 والمعني من القراءة بالمد اعلموا الناس اكلة الربا انكم حرب الله ورسوله بمنزلة قطاع الطريق والقراءة بالقصر اعلموا ان اكلة الربا حرب الله ورسوله والرابع- الكفر قال الله تعالي وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين ------278 وقال تعالي--------------- والله لا يحب كل كفار اثيم ------276 اي كفار باستحلال الربا اثيم فاجر باكل الربا والخامس- الخلود في النار قال الله تعالي ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ------275 والسنة جاءت بتاييد ما قلنا ان النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3356	-8453547117693603948	Shamela0000894-ara1.ms6128	false	8467309274889462394	131	232	691	1247	1620	300	المحق قال تع-----الي يمحق الله الربا البقرة276 والمراد الهلاك والاستءصال وقيل ذهاب البركة والاستمتاع حتي لا ينتفع--- به ولا ولده بعده -الثالثة الحرب قال الله تعالي فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة279 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة الكفر قال الله تعالي وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة278 وقال سبحانه بعد ذكر الربا والله لا يحب كل كفار اثيم البقرة276 اي كفار باستحلال الربا اثيم فاجر باكل الربا -الخامسة الخلود في النار قال تعا-----لي ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة275 ويجب علي الانس-------------ان الصبر علي ضيق الرزق حتي يجعل الله له مخرجا فقد كان رسول لله صلي الله عليه وسلم	6128	5177627934182833968	428	720.0	344	727	58.87207794189453	71	JK000266-ara1	Shamela0000894-ara1