id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0068	true	-7237798400509281207	257	282	1332	1463	1546	300	النبي------------------- شكر الحمامة وقال انها اوكرت علي باب الغار حتي سلمت فجازاها الله تعالي بان جعل المساجد ماواها فهو دليل علي طهارة ما يكون منها	68	-8453547117693603948	Shamela0000412-ara1.ms012	false	-1938035816853432028	143	170	748	889	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم شكر الحمامة وقال انها اوكرت علي باب الغار حتي سلمت فجازاها الله تعالي-------- المس-جد ماواها فهو دليل علي طهارة ما يكون منها	12	-2321537378650228043	122	218.5	99	150	81.33333587646484	21	JK000266-ara1	Shamela0000412-ara1
JK000266-ara1.ms0134	true	1850153415567885224	77	109	425	591	1521	300	علي الصعيد فاقبل بيد-ه وادبر ثم --------نفضهما ثم مسح وجهه ثم اعاد كفيه جميعا علي الصعيد فاقبل بهما وادبر ثم رفعهما ونفضهما ثم مسح بكل كف ظهر ذراع الاخري وباطنها الي المرفقين	134	-8453547117693603948	Shamela0000412-ara1.ms050	false	-490491093612206827	109	139	580	740	1602	300	علي الصعيد فاقبل بيديه وادبر ثم رفعهما ونفضهما ثم مسح وجهه ثم اعاد كفيه جميعا فاق-----------بل بهما وادبر ثم رفعهما ونفضهما ثم مسح بكل كف---- ذراع الاخري وباطنها الي المرفقين	50	-2321537378650228043	148	272.0	119	175	84.57142639160156	26	JK000266-ara1	Shamela0000412-ara1
JK000266-ara1.ms0345	true	-8189289951732230479	30	77	175	393	1572	300	واعلموا ان الله تعالي كتب عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا في مقامي هذا فمن تركها تهاونا بها واستخفافا بحقها وله امام جاءر او عادل --------فلا جمع الله شمله الا ف--------------------لا صلاة له الا ف----------------لا صوم له الا ان يتوب فان تاب تاب الله عليه	345	-8453547117693603948	Shamela0000412-ara1.ms227	false	-7695086124780215096	146	201	810	1058	1539	300	واعلموا ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا في مقامي هذا فمن تركها تهاونا بها واستخفاف------ا وله امام-------- عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا فلا صلاة له الا فلا زكاة له الا فلا صوم له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	227	-2321537378650228043	198	362.5	154	262	75.57251739501953	37	JK000266-ara1	Shamela0000412-ara1
JK000266-ara1.ms0741	true	1217079333600041640	81	153	411	811	1597	300	قربة مشروعة بالكتاب والسنة اما الكتاب فقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد 187--- فالاضافة الي المساجد المختصة بالقرب وترك الوطء المباح لاجله دليل علي انه قربة والسنة حديث ابي--- هريرة وعاءشة رضي الله عنهما ان النبي ك-------------------ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان منذ قدم المدينة الي ان توفاه الله تعالي وقال الزهري------------- عجبا من الناس كيف تركوا الاعتكاف ورسول الله ك-------------------ان يفعل الشء ويتركه وما ترك الاعتكاف حتي قبض	741	-8453547117693603948	Shamela0000412-ara1.ms322	false	-3219109165100137093	108	191	607	1052	1663	300	-----مشروع- بالكتاب لما تلونا من ------قوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة فالاضافة الي المساجد المختصة بالقرب وترك الوطء المباح لاجله دليل علي انه قربة والسنة لما روي ابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان منذ قدم المدينة الي ان توفاه الله تعالي وقال الزهري رضي الله عنه عجبا من الناس كيف تركوا الاعتكاف ورسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل الشء ويتركه وما ترك الاعتكاف حتي قبض	322	-2321537378650228043	362	657.0	295	457	79.2122573852539	60	JK000266-ara1	Shamela0000412-ara1
JK000266-ara1.ms0759	true	3832366110851271307	26	112	140	584	1538	300	عن ابي حنيفة رحمهم الله قال ان نذر ان يعود مريضا اليوم صح نذره وان نذر ان يعود فلانا لا يلزمه شء لان عيادة المريض قربة شرعا قال--------------- عاءد المريض يمشي علي محارف الجنة حتي يرجع وعيادة فلان بعينه لا يكون معني القربة فيها مقصودا للناذر بل معني مراعاة حق فلان فلا يصح التزامه بالنذر وفي --ظاهر الرواية قال عيادة المريض وتشييع الجنازة وان كان فيه م-عني حق الله تعالي فالمقصود حق المريض والميت والناذر انما يلتزم بنذره ما يكون مشروعا حقا لله تعالي مقصودا اذا	759	-8453547117693603948	Shamela0000412-ara1.ms314	false	-8387912903224799280	214	297	1153	1590	1606	300	عن ابي حنيفة -----------قال ان نذر ان يعود مريضا اليوم صح نذره وان نذر ان يعود فلانا لا يلزمه شء لان عيادة المريض قربة قال عليه الصلاة والسلام عاءد المريض----- علي مخارف الجنة حتي يرجع وعيادة فلان بعينه لا يكون معني القربة فيها مقصودا للناذر بل----- مراعاة حق فلان فلا يصح التزامه بالنذر وفي الظاهر الراوية---- عيادة المريض وتشييع الجنازة وان كان فيها معني حق الله تعالي فالمقصود حق المريض والميت والناذر انما يلتزم بنذره ما يكون مشروعا حقا لله تعالي مقصودا ولا	314	-2321537378650228043	404	750.5	325	462	87.44588470458984	74	JK000266-ara1	Shamela0000412-ara1
JK000266-ara1.ms0763	true	-8315730312109623391	132	172	656	856	1488	300	النبي ---قال------------ صلاة في مسجد بيت المقدس تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد سوي المسجد الحرام ومسجدي هذا وصلاة في مسجدي هذا تعدل الف صلاة في مسجد بيت المقدس وصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي هذا	763	-8453547117693603948	Shamela0000412-ara1.ms316	false	-4638700474776810746	216	257	1127	1332	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في----- بيت المقدس تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد سوي المسجد الحرام ومسجدي هذا وصلاة في مسجدي هذا تعدل الف صلاة في----- بيت المقدس وصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي هذا	316	-2321537378650228043	189	346.5	151	215	87.90697479248047	37	JK000266-ara1	Shamela0000412-ara1