id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms1603	true	2833598343581557602	115	195	567	944	1464	300	ان كان حملك هذا جارية فانت طالق واحدة وان كان غلاما فانت طالق اثنتين فولدت غلاما وجارية لم يقع عليها شء لان الحمل اسم لجميع ما في بطنها قال الله تعالي اجلهن ان يضعن حملهن 4 ولا تنقضي عدتها الا بوضع جميع ما في بطنها فالشرط ان يكون جميع حملها غلاما او جارية ولم يوجد ذلك حين ولدت غلاما وجارية في بطن واحد الا تري --------------------------انه لو كان قال ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ما في هذا الجوالق حنطة فامراته طالق------ وان كان	1603	-8453547117693603948	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms640	false	-6010028957831818091	165	249	771	1177	1404	300	ان كان حملك هذا جارية فانت طالق واحدة وان كان غلاما فانت طالق اثنتين ف-كان غلاما وجارية لم تطلق من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يكن كما حلف وكان خلاف ذلك وان قال ان كان في بطنك غلام فانت طالق واحدة وان كانت جارية فانت طالق اثتين فكان غلام وجارية فانها تطلق كما قال ان كان غلام طلقت واحدة وان كان جارية طلقت اثنتين وان كان غلام وجارية طلقت بالغلام واحدة وبالجارية اثنتين وان قال ان كان ما في -------بطنك ذكرا ف---انت طالق ثلاثا وان كان	640	-4421425048000829157	129	193.0	97	625	20.639999389648438	23	JK000266-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
JK000266-ara1.ms1940	true	2953888071304066958	67	137	350	715	1546	300	قال ان كان اول ولد تلدينه غلاما فانت حر-------ة فولدت غلاما وجارية فان ولدت الغلام اولا فالغلام رقيق وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام والجارية حرتان وان- ولدت الجارية اولا فهم ارقاء فالام تعتق في حال دون حال فيعتق نصفها وكذلك الجارية والغلام رقيق بيقين وذكر في الكيسانيات عن محمد رحمه الله تعالي في هذا الفصل انه لا يحكم بعتق واحد منهم ولكن يحلف المولي بالله ما يعلم انها ولدت الغلام اولا فان نكل عن -	1940	-8453547117693603948	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms638	false	-687911689628239007	178	256	890	1287	1504	300	قال ان كان اول ولد تلدينه غلاما فانت طالق واحدة فولدت غلاما وجارية لم يدر ايهما الاول فانها تطلق بالغ--لام ولا يملك الرجعة وانقضت العدة لعلها ولدت الجارية اخرا فتنقضي بها العدة ولا يحل لها ان تزوج الا ان يتزوجها هو ان كان باقيا بينهما شء من الطلاق لانها------ ان كانت ولدت الجارية اولا فتكون هي امراته ولا تبين الا بطلاق مستانف وان كان------------------------------------ في القياس--------------------------------------------- لا يقع عليها شء حتي----------------------------- يعلم انها ولدت الغلام اولا والتنزه احب	638	-4421425048000829157	138	138.0	106	515	26.79611587524414	21	JK000266-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
JK000266-ara1.ms6454	true	226376467846643211	259	300	1347	1548	1548	300	ان مسيلمة اخذ رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله فقال--- نعم فقال ا-تشهد اني رسول الله فقال لا ادري ما تقول فقتله---------------- وقال للاخر اتشهد ان محمدا رسول الله فقال نعم----	6454	-8453547117693603948	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms867	false	-4272714036584607198	122	164	614	816	1459	300	ان مسيلمة اخذ رجلين من اصحاب رسول الله فقا-------------------ل لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله -قال له نعم -قال افتشهد اني رسول الله -قال نعم فخلي سبيله وكان يقبل ذلك من الناس وقال للاخر اتشهد ان محمدا رسول الله -قال له نعم	867	-4421425048000829157	151	236.5	119	225	67.11111450195312	25	JK000266-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1