id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms2433	true	-6544446862800811395	112	163	603	850	1538	300	تزوج امراة ممن لا يحل له نكاحها فدخل بها لا حد عليه سواء كان عالما بذلك او غير عالم--------- في قول ابي حنيفة رحمه الله تعالي ولكنه يوجع عقوبة اذا كان عالما بذلك وعند ابي يوسف ومحمد رحمهما الله تعالي اذا كان عالما بذلك فعليه الحد في ذوات المحارم وكل امراة ------	2433	-8453547117693603948	ShamAY0036009-ara1.ms17	false	7513741175159969364	81	118	443	614	1515	300	تزوج امراة ممن لا يحل له نكاحها فدخل بها لا حد عليه وان فعله علي علم لم يحد ايضا ويوجع عقوبة في قول ابي حنيفة وقالا ان علم ب-------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فعليه الحد في ذوات المحارم4 فعمم في المراة	17	-6386963156041494093	104	166.0	80	262	39.69465637207031	21	JK000266-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK000266-ara1.ms2495	true	7368686202636656635	0	58	0	281	1580	300	وذكر -بن سماعة رحمه الله تعالي في نوادره علي عكس هذا قال -علي قول ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالي عليه الحد في الوجهين جميعا وعند ابي يوسف رحمه الله تعالي لا حد عليه في الوجهين جميعا وروي الحسن عن ابي حنيفة انه اذا زني بامة ثم اشتراها فلا حد عليه وان زني بحرة ثم تزوجها ---فعليه الحد	2495	-8453547117693603948	ShamAY0036009-ara1.ms10	false	-656534475887296711	216	252	1078	1250	1508	300	وذكر ابن سماعة1--------------- في نوادره علي عكس هذا قال وعلي قول ابي حنيفة ومحمد عليه ا------------------لحد في الوجهين---------------------------------------------------------------- وروي الحسن عن ابي حنيفة انه اذا زنا----- ثم اشتراها فلا حد عليه وان------------ تزوجها يجب عليه الحد	10	-6386963156041494093	160	257.0	126	286	55.94405746459961	29	JK000266-ara1	ShamAY0036009-ara1