id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms2617	true	-5438881509165693613	92	125	446	613	1482	300	-بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من المشركين وقع في الخندق فمات فاعطي المسلمون بجيفته مالا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنهاهم وفيه دليل لابي يوسف علي ابي	2617	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms202	false	-3726309176093354343	192	220	964	1105	1516	300	ابن عباس--------------- ان رجلا من المشركين وقع في الخندق----- فاعطي المسلمون بجيفته مالا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنهاهم قال ابو------- يوسف وما حبس	202	7452399455066935194	128	219.5	101	168	76.19047546386719	23	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms2719	true	-898418827142617667	37	92	175	434	1503	300	قدم علي عمر رضي الله ع-نه فقال له------- هل من مغربة خبر فقال-- نعم رجل كفر بعد ايمانه فقال ماذ-----------------ا صنعتم به قال-- قدمناه فضربنا عنقه فقال هلا طين----تم عليه الباب ثلاثة ايام ورميتم اليه كل يوم برغيف فلعله ان يتوب ويراجع الحق ثم رفع يديه وقال اللهم اني لم اشهد ولم ارض اذ بلغني	2719	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms182	false	2920881469582271951	244	296	1203	1475	1496	300	قدم علي عمر رضي الله علنه فتح تستر سالهم هل من مغربة خبر -قالوا نعم رجل من المسلمين لحق بالمشركين فاخذناه قال فما صنعتم به قالوا قتلناه قال افلا ادخلتموه بيتا واغلقتم عليه بيتا واطعمتمو--------------ه كل يوم -رغيفا واستتبتموه ثلاثا فان تاب والا قتلتموه ----اللهم اني لم اشهد ولم ارض اذ بلغني	182	7452399455066935194	136	142.0	103	292	46.57534408569336	24	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms4396	true	863109542073796098	36	59	189	302	1531	300	عن الزهري قال مضت السنة من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده ان لا تجوز شهادة النساء في الحدود	4396	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms166	false	-8302637968523388985	241	264	1174	1287	1462	300	عن الزهري قال مضت السنة من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده ان لا تجوز شهادة النساء في الحدود	166	7452399455066935194	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms6227	true	1125240924989620252	25	65	138	331	1500	300	ان يمنع احدا مما جعله الشرع حقا له واذا كان لرجل نهر او بءر او قناة فليس له ان يمنع -بن السبيل ان يسقي منها فيشرب----- ويسقي دابته وبعيره وشياهه فا-------------------ن ذلك من الشق--ة والشقة عندنا الشرب لبني ادم والبهاءم	6227	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms095	false	-1170015387023451849	98	142	460	665	1400	300	ان يمنعوا من سقي الارض قال وكل من كانت له عين------- او بءر او قناة فليس له ان يمنع ابن السبيل من ان --------يشرب منها ويسقي دابته وبعيره وغنمه منها وليس له ان يبيع من ذلك شيءا للشفة والشفة عندنا الشرب لبني ادم والبهاءم	95	7452399455066935194	125	185.5	97	220	56.818180084228516	20	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms6234	true	7412562908423632441	125	223	625	1129	1473	300	والمسلمون جميعا شركاء في ------الفرات وفي كل نهر عظيم------ او واد يستقون منه ويسقون منه الشقة والخف والحافر -------ليس لاحد ان يمنع احدا من ذلك لان الانتفاع بمثل هذه الانهار كالانتفاع بالطرق العامة فكما لا يمنع احد احدا من التطرق في الطريق العام فكذلك لا يمنعه من الانتفاع بهذا النهر العظيم وهذا لان الماء في هذه الانهار علي اصل الاباحة ليس لاحد فيه حق علي الخصوص فان ذلك الموضع لا يدخل تحت قهر احد لان قهر الماء يمنع قهر غيره فالانتفاع به كالانتفاع بالشمس ولكل قوم شرب ارضهم ونخلهم وشجرهم -لا يحبس------ عن احد دون احد وان اراد	6234	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms097	false	1769990986629381224	263	300	1308	1499	1499	300	والمسلمون جميعا شركاء في دجلة والفرات و---كل نهر عظيم نحوها او واد يستقون منه ويسقون---- الشفة------ والحافر والخف وليس لاحد ان يمنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل قوم شرب ارضهم ونخلهم وشجرهم ولا يحبس الماء عن احد دون احد وان اراد-	97	7452399455066935194	164	248.5	132	530	30.943395614624023	27	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms6250	true	-6694245484631644552	86	228	455	1132	1474	300	ولرجل فيها---- نهر يجر-----------ي فاراد رب الارض ان لا يجري النهر في ارضه لم يكن له ذلك بل يترك عل-----------------ي حاله لانه وجد كذلك لان موضع النهر في يد صاحب النهر لانه مستعمل له باجراء ماءه فيه فعند الاختلاف القول قوله في انه ملكه فان لم يكن في يد-ه ولم يكن جاريا سالته البينة علي ان هذا النهر له فان جاء ببينة قضيت به له لاثباته حق نفسه بالحجة وان لم يكن له بينة علي اصل النهر وجاء ببينة---- انه ---كان مجراه في هذا النهر يسوق---------ه الي ارضه حتي يسقيها منه اجزت -------ذلك لانهم شهدوا له بحق مستحق في النهر و-------------------------------------------------------------------هو المجري وقد بينا نظاءر هذا---------------------------------------------------- في الطريق والمسيل وبينا ان الجهالة هناك لا تمنع قبول الشهادة فكذا المجري هنا وكذلك المصب اذا كان نهره ذلك يص-ب في ارض اخري فمنعه صاحب الارض السفلي المجري واقام بينة علي اصل النهر انه له	6250	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms100	false	6770800741595049492	16	163	77	743	1362	300	ولو ان رجلا له نهر في ارض رجل يجري فاراد رب الارض ان لا يجري النهر في ارضه --فليس له ذلك اذا كان جاريا فيها جعلته علي حاله جاريا فيها كما هو لانه في يديه علي ذلك وان لم ---------------------------------------------------------------------------يكن في يديه ولم يكن جاريا سالته البينة---- ان هذا النهر له فان جاء ببينة قضيت له به----------------------- وان لم يكن له بينة علي اصل النهر وجاء ببينة علي انه قد كان مجريا في هذا النهر يسوق الماء فيه الي ارضه حتي يسقيها---- اجزت 100 له ذلك وكان له-------------------- النهر وحريمه من جانبيه لكريه فاذا اراد ان يعالج نهره لكريه ويصلحه فمنعه صاحب الارض لم يكن له منعه من ذلك ويطرح ترابه علي حافتي نهره في حريمه ولا يدخل عليه في ارضه من ذلك ما يضر به---------------------------------------------------- وكذلك لو -------كان نهره ذلك يصيب في ارض اخري فمنعه صاحب الارض السفلي المجري فاقام بينة علي اصل النهر انه له	100	7452399455066935194	369	552.5	278	853	43.25908660888672	66	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms6253	true	-3692304014422949655	226	288	1107	1394	1444	300	وكذلك لو بني-------------------------- او زرع- او احدث فيه شيءا---- للاول ان يمنعه من ذلك لملكه ذلك الموضع وما عطب في بءر الاول فلا ضمان عليه فيه لانه ---------------------------------------------غير متعد في حفره وما عطب في بءر الثاني فهو مضمون---------------------------------- علي الثاني لانه متعد في تسببه----------- ولو ان الثاني حفر بءرا بامر الامام في غير حريم الاول وهي قريبة منه فذهب ماء البءر الاول	6253	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms101	false	-7871369695089157987	219	300	1093	1469	1469	300	وكذلك لو بني الثاني في ذلك الموضع بناء او زرعا او احدث فيه شيءا كان للاول ان يمنعه م----------ن ذلك كل---ه وما عطب في بءر الاول فلا ضمان عليه وما عطب من عمل الثاني فالثاني ضامن وذلك لانه احدثه في غير ملكه وانظر في ذلك الي ما لا يضر به فاجعل منتهي الحريم اليه فاذا ظهر الماء وساح علي وجه الارض جعلت حريمه كحريم النهر قال ولو ان الثاني حفر بءرا في ------------غير حريم الاول وهي قريبة منه فذهب ماء الاول-------	101	7452399455066935194	176	238.0	132	408	43.13725662231445	32	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK000266-ara1.ms6257	true	-1223698389692257092	70	260	379	1332	1534	300	استاجر رجل قطعة منها يوما يقيم فيها بغير الة---------- جاز---- وهذا بخلاف الاول فان السقاءين ما استاجروا موضعا معلوما ولا بينوا لوقوفهم مدة معلومة فبطلت الاجارة هناك للغرر والجهالة وان كانت هذه المشرعة لا يملكها الذي اتخذها فل-ا ينبغي له هذا ولا يصلح له بمنزلة من اراد ان يبني دكانا في الطريق ليءاجره من الناس منع من ذلك وهذا لان في الطريق حق عامة المسلمين فكذلك في موضع المشرعة من شط الفرات حق جميع المسلمين فلا ينبغي له ان يحول بينهم وبين حقهم باتخاذ المشرعة فيه ليءاجره فيكتسب لنفسه ولو كانت في موضع لا حق فيه لاحد---- فاتخذ- مشرعة في ذلك المكان كان للمسلمين ان يستقوا من ذلك المكان بغير اجر كما كان لهم ذلك قبل ان تتخذ فيه مشرعة وهذا لان بتصرفه لا يملك ابطال حق المسلمين ولا ان يحول بينهم وبين حواءجهم وانما ارخص له في ذلك اذا كانت الارض له يملك رقبتها فحينءذ لا حق لاحد فيه خصوصا في غير وقت الضرورة ولو ار-------------------------------------------------------------------اد المسلمون ان يمروا في تلك الارض ليس-قوا من ذلك الماء فمنعهم منه --------------------------فان لم يكن له- طريق----------------- غيره لم يكن له ان يمنعهم وان كان يملك رقبتها ولكنهم يمرون في ارضه ومشرعته بغير	6257	-8453547117693603948	ShamAY0034334-ara1.ms098	false	-5272203456260832522	174	292	835	1403	1437	300	استاجر رجل قطعة منه-----ا يقيم فيها بعيرا او دابة يوما جاز ذلك واذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت هذه المشرعة لا يملكها الذي اتخذها فليس ينبغي له ذلك ولا يصلح ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو كانت في موضع لا حق---- لاحد فيه فاتخذه منعته من ذلك وك------ان للمسلمين ان يس-قوا من ذلك المكان بغير اجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اجزت له------- اذا كانت الارض له يملك رقبتها فاذا لم تكن له بملك ولا بتصيير من الامام ملكها له لم يترك ان يكريها ولا يءاجرها ولا يحدث فيها حدثا وان كانت الارض له فاراد المسلمون ان يمروا في تلك الارض ليستقوا ال-------ماء فمنعهم من ذلك فان الامام ينظر في ذلك فان لم يكن لهم طريق يستقون منه الماء غيره لم يكن له ان يمن---------------------------عهم ومروا في ارضه ومشرعته بغير	98	7452399455066935194	357	538.5	277	1085	32.90322494506836	55	JK000266-ara1	ShamAY0034334-ara1