id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0009	true	1123380763423124966	252	295	1267	1476	1504	300	عمر رض-------------------ي الله عنهما ان النبي توضا مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله تعالي الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	9	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	222	268	1074	1292	1445	300	عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله له--- الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي	70	4514990009004424527	175	307.5	136	231	75.75757598876953	33	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms0179	true	-1064119607492676582	68	142	341	714	1502	300	قال رسول الله ا-------------------نما مثلكم ومثل اهل الكتابين من قبلكم كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من الفجر الي---- الظه-ر ---بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من الظهر الي العصر بقيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي م-------------------------------------------------------------------------ن العصر الي المغرب بق---يراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا قال الله تعالي فهل نقصت-- من حقكم شيءا قالوا لا -قال فهذا--- فضلي اوتيه من اشاء	179	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms0262	false	-5857147791802885300	57	141	268	680	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتابي---ن قبلكم -مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل---------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ------------هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من اشاء	262	4514990009004424527	275	426.5	217	485	56.70103073120117	41	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms3816	true	6320703121160310429	116	156	596	785	1492	300	الله -----قال وجد رج-ل الف درهم وخمسماءة درهم في قرية خربة ف--------قال علي رضي الله عنه---- ساقضي- فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية يءدي خراجها قوم فهم احق بها منك---------- وان كنت وجدتها في قرية ليس يءدي خراجها	3816	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms0959	false	6709941083568607338	5	47	20	229	1455	300	الله عنه فقال اني وجدت الفا---- وخمسماءة درهم في----- خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها	959	4514990009004424527	152	236.0	118	218	69.72476959228516	25	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms4327	true	-5466615278476955678	58	125	304	645	1538	300	في الكتاب والسنة بخلاف ما يقوله اصحاب الظواهر ثم قال و------------------------------اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري وهذا هو طريق القياس ان ترد حكم الحادثة الي اقرب الاشياء معني ولكن انما يعتبر السنة في المعني الذي هو صالح لاثبات ذلك الحكم به ثم قال اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ- بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	4327	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	134	175	649	866	1503	300	في الكتاب والسنة اعرف الامث-----------------------ال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	1612	4514990009004424527	175	297.5	141	373	46.91688919067383	30	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms4327	true	-5466615278476955678	58	125	304	645	1538	300	في الكتاب والسنة بخلاف ما يقوله اصحاب الظواهر ثم قال------------------------------ واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري وهذا هو طريق القياس ان ترد حكم الحادثة الي اقرب الاشياء معني ولكن انما يعتبر السنة في المعني الذي هو صالح لاثبات ذلك الحكم به ثم قال اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	4327	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	118	156	566	768	1501	300	في القران والسنة فتعرف الامث----------------------ال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها------ فيما تري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينت--------ه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	1613	4514990009004424527	154	236.0	123	376	40.95744705200195	26	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms4330	true	-5861730901111254121	33	168	170	832	1482	300	لوجه الله تعالي كما قال------------ فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس والي نحوه اشار في قوله من اخلص سريرته اخلص الله علانيته ثم قال ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلافه يسبه الله يعني اذا راءي بعمله والمراءاة مذمومة حرام علي كل احد وهو في حق القاضي اكد لانه غير محتاج الي ذلك وانما يفعل المرء ذلك عند حاجته ولانه يقلد القضاء ليكون خليفة رسول الله فيما يحكم به بين الناس فينبغي ان يكون اشبه برسول الله وهو كان ابعد الناس عن المرااة والنفاق وقوله يسبه الله اي يفضحه الله تعالي علي رءوس الاشهاد قال النبي صلي الله عليه وسلم من راءي راءي الله به ومن سمع سمع الله به ثم قال فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	4330	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	218	263	1098	1314	1503	300	يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله------ ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن ----------------------------------------------------------------تزين للناس بما يعلم الله م-----------------------------------------------------------------------------------------------نه غير ذلك يشنه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1612	4514990009004424527	171	278.5	132	674	25.370920181274414	31	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms6016	true	2611641997488004269	230	300	1169	1512	1512	300	رحمه الله في جواز المزارعة والمعاملة وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حين افتتح خيبر قال لليهود اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم ف----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث--------- بن رواحة ف-خرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلنا فكانوا ياخذونه وفي هذا الحديث بي-----------------------ان ان ما جري بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6016	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms0929	false	-5955244535406740901	38	111	199	554	1475	300	رحمه الله ابنا مالك عن ابن شهاب ------عن سعيد بن المسيب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اق-----------ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي -فكانوا ياخذونه وباسناده اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليما-----------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	4514990009004424527	256	400.5	203	397	64.48362731933594	45	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000266-ara1.ms6879	true	2771184760871988641	253	284	1282	1442	1534	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل و-----كلها خلفة والخلفة هي الحامل وهو قول عمر وزيد بن ثابت والمغ--------------يرة بن شعبة وابي موسي الاشعري وقال علي------------------ رضي الله	6879	-8453547117693603948	Sham19Y0131336-ara1.ms1422	false	6210650958540649638	207	244	1006	1203	1478	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة وروي الثوري ايضا عن المغيرة وسليمان الشيباني عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة وابي موسي الاشعري مثل قول عمر بن الخطاب سواء رضي الله	1422	4514990009004424527	106	166.5	85	197	53.807106018066406	18	JK000266-ara1	Sham19Y0131336-ara1