id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0019	true	-3508253766032233671	139	214	721	1138	1556	300	النبي -في الابتداء---------- يجهر بالقران ف-ي الصلاة كلها------------ وكان المشركون يءذونه ويسبون من انزل- ومن انزل عليه فانزل الله -----------------تعالي- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ب------------------------------------------------------------ها وابتغ بين ذلك سبيلا 110--------------------------------------------- فكان------------------- يخافت بعد ذلك في صلاة الظهر والعصر لانهم كانوا- مستعدين للاذي-- في هذين الوقتين ويجهر في صلاة المغرب لانهم كانوا مشغولين بالاكل -------وفي صلاة العشاء والفجر ل--انهم كانوا نياما ولهذا جهر في الجمعة والعيدين لانه------------------------ اقامه-ا بالمدينة وما كان للكفار بها قوة الاذي -----	19	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms0207	false	-3305239128144665323	38	144	205	791	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقراءة في الصلاة كلها في الابتداء وكان المشركون يءذونه ويسبون من انزله ومن -نزل عليه فانزل الله في اخر سورة بني اسراءيل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء اي لا تجهر القراءة في صلاتك كلها ولا تخافت بها كلها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء بان تجهر بصلاة الليل وتخافت بصلاة النهار فكان صلي الله عليه وسلم يخافت-------- في صلاة الظهر والعصر لان المشركين مستعدون للايذاء في هذين الوقتين ويجهر في صلاة المغرب لاشتغالهم---------- بالاكل والشرب وفي صلاة العشاء والفجر لرقادهم وف---------------------ي الجمعة والعيدين لان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهما بالمدينة وما كان للكفار بها قوة وهذا العذر	207	2759496209249681762	333	480.0	269	626	53.194889068603516	45	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms0033	true	-6949956048887901849	148	205	758	1049	1535	300	بن مسعود رضي الله تعالي عنه لحسن-------------------------------------------------------------- ضبطه ونقله من رسول الله فان ابا حنيفة قال اخذ حماد بيدي و--------------قال حماد اخذ ابراهيم------- بيدي وقا--------------ل ابراهيم اخ-------ذ علقمة بيدي وق--------------ال علقمة اخذ عبد الله بن مسعود بيدي وقال بن مس-----------------------عود اخذ رسول الله------------------- بيدي وعلمني التشهد كما كان يعلمني السورة من القران وكان ياخذ علينا بالواو والالف	33	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms0238	false	-7832481460224679279	217	300	1199	1631	1631	300	بن مسعود رضي الله------ عنه يكره ان يزاد فيه حرف او ينقص منه حرف وهذا يدل علي غاية حفظه ونهاية ضبطه وذكر ابن الهمام قال ابو--- حنيفة ----اخذ حماد بيدي وعلمني التشهد وقال حماد اخذ ابراهيم النخعي بيدي وعلمني التشهد وقال ابراهيم النخعي اخذ علقمة بيدي وعلمني التشهد وقال علقمة اخذ عبد الله بن مسعود بيدي وعلمني التشهد وقال عبد الله بن مسعود اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي وعلمني التشهد ما----- يعلمني السورة من القران وكان ياخذ علينا بالواو والالف-	238	2759496209249681762	234	357.5	187	451	51.884700775146484	37	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms0033	true	-6949956048887901849	68	145	367	740	1535	300	-بن مسعود رضي الله تعالي عنه وفيه حكاية فان------------- اعرابيا دخل علي ابي حنيفة رحمه الله تعالي في المسجد فقال ا بواو ام بواوين فقال---------- بواوين فقال بارك الله فيك كما بارك في لا ولا -ثم ولي فتح--ير اصحابه و---------------سالوه عن ذلك فقال ان هذا سالني عن التشهد ابواو---ين كتشهد بن مسعود رضي الله تعالي عنه ام بواو كتشهد ابي ----------------------------------------------------------------موسي قلت بواوين -قال بارك الله فيك كما بارك في شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية	33	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms0239	false	2937177703859905628	86	169	507	918	1627	300	ابن مسعود رضي الله------ عنه لانه اصح في شرح المنية وحكي اعرابيا دخل علي ابي حنيفة -------وهو جالس مع اصحابه فقال اب-واو ام بواوين فقال ابو حنيفة بواوين فقال بارك الله فيك--------- في لا ولا فلم يعلم احد من اصحابه السءال والجواب فسالوه من ذلك فقال------- سالني عن التشهد ابواو واحد كتشه------------------------------------------د ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ام بواوين كتشهد ابن مسعود رضي الله عنه فقلت له بواوين فقال بارك الله فيك كما بارك في شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية	239	2759496209249681762	256	377.0	199	483	53.002071380615234	42	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms0058	true	4464188884485585763	235	273	1242	1428	1574	300	بن العاص رضي الله عنهما وردا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض --اترد----- السباع ماءكم هذا فقال بن عمر رضي الله تعالي عنه يا صاحب الحوض لا تخبرنا فلولا انه كان اذا اخبر بورود السباع يتعذر	58	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms0078	false	3066489445011066165	193	223	970	1114	1463	300	بن العاص حتي وردو----------ا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال------------- عمر -بن ال--------خطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا ف-----انا نرد -----------علي السباع وترد -	78	2759496209249681762	109	136.5	82	193	56.4766845703125	18	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms0179	true	-1064119607492676582	72	157	360	784	1502	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين من قبلكم كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي -----من ال-فجر الي الظهر بقيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من---- الظه-ر الي----- العصر ---------بقيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين فعملتم ------انتم------------------------------------------------------------------ فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال الله تعالي فهل نقصت من حقكم شيءا قالوا لا قال فهذا فضلي اوتيه من اشاء------------------------------------------------------------------------------ بين ان المسلمين اقل عملا من النصاري فدل ان وقت العصر اقل من وقت الظهر	179	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1721	false	2011689548823482185	85	194	426	976	1538	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----------رجل استعمل عاملا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط -قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم---------- من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من اشاء قال محمد هذا الحديث يدل علي ان تاخير العصر افضل من تعجيلها الا تري انه جعل ما ------------------------------------------------------------بين الظهر	1721	2759496209249681762	282	381.5	218	633	44.54976272583008	42	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms0885	true	8320660249057502451	31	97	141	450	1487	300	----------عمر رضي الله عنه في خلافته لما ات----ي الحجر الاسود -وقف --فقال اما اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله ا---------------------ستلمك ما استلمتك فبلغت مقالته عليا رضي الله عنه فقال اما ا------------------------------------ن الحجر------- ينفع فقال له عمر رضي الله عنه وما منفعته يا ختن رسول الله فقال سمعت رسول الله يقول ان ا---------------لله تعالي لما--------------- اخذ الذرية من ظهر ادم	885	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms0691	false	7078845364293558548	78	167	412	823	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته---- اتي الي الحجر الاسود ووقف ثم قال اما اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق استلمك ما استلمتك فبلغ- مقالته عليا رضي الله عنه فقال لعمر رضي الله عنه بلي يا امير المءمنين فان الحجر الاسود ينفع فقال له عمر رضي الله عنه -ما منفعته يا ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو علمت ذلك في كتاب الله تاويله لقلت كما اقول واذ اخذ ---ربك من بني ادم	691	2759496209249681762	250	383.0	193	420	59.52381134033203	44	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms1663	true	-7471817743127874811	19	56	106	288	1478	300	رضي الله تعالي عنهم فقد روي-------------------------- ابراهيم رحمه الله تعالي قال جاء عروة البارقي الي شريح من عند عمر رضي الله تعالي عنه بخمس خصال منهن ---اذا طلق المريض امراته ثلاثا ورثته اذا مات وهي في العدة	1663	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1033	false	688061203677899599	77	112	365	531	1481	300	رضي الله------ عنهم ان الفار ترث ما دامت في العدة وعن ابراهيم-------------------- جاء عروة البارقي الي شريح من عند عمر------------------- بخمس خصال منها ما اذا طلق المريض امراته ثلاثة ورثته اذا مات وهي في العدة	1033	2759496209249681762	128	207.0	101	211	60.66350555419922	23	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms3193	true	658575276395344630	224	297	1136	1495	1506	300	للعاقل ان لا يجاهر----- بالخلاف مع عدوه ولكن يطلب- الفرصة حتي يحصل مقصوده من غير اتعاب نفسه ومنه- انه لا يعدو خلف صاحب----------ه حتي يركبه خلفه وهو- يقول------ هو المحتاج الي فلا اذل --له فلهذا ينبغي --للعاقل ان يفعله لا يذل نفسه فيما يعمل- لغيره ومنه- انه لا يتعلم بالضرب ولكن يضرب الكلب بين يديه اذا اكل من الصيد فيتعلم بذلك وهكذا ينبغي --للعاقل ان يتعظ بغيره كما قيل السعيد--- من -وعظ بغيره	3193	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1161	false	5282279002028103045	59	134	330	702	1542	300	للعاقل ان لا يجاهر عدوه بالخلاف-------- ولكن يترصد الفرصة--------- مقصودة من غير اتعاب نفسه ومنها انه لا يعدو خلف صاحبه ولا يعطيه حتي يرتبه خلفه كانه يقول صاحبي هو المحتاج الي فلا اذل نفسي وهكذا ينبغي لكل عاقل ان ------لا يذل نفسه فيما يفعله لغيره ومنها انه لا يتعلم بالضرب ولكن يضرب الكلب بين يديه اذا اكل من الصيد فيتعلم بذلك وهكذا ينبغي لكل عاقل ان يتعظ بغيره كما قيل السعيد هو من اتعظ بغيره	1161	2759496209249681762	318	517.0	250	395	80.50633239746094	52	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms3517	true	7548812014462928683	52	191	251	922	1450	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال حججت فدخلت بمكة------ علي ابي حنيفة وسالته عن البيع بالشرط فقال باطل فخرجت من عنده ودخلت علي---- بن ابي ليلي وسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل فدخلت علي بن سيرين وسالته عن ذلك فقال البيع جاءز وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط جاءز فقلت هءلاء----------- من فقهاء الكوفة وقد اختلفوا علي في هذه المسالة كل الاختلاف فعجزني ان اسال كل واحد منهم عن حجته فدخلت علي ابي حنيفة فاعدت السءال عليه فاعاد جوابه فقلت ان صاحبيك يخالفانك فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بي----------------ع و--شرط فدخل--ت علي-- بن ابي ليلي فقلت له مثل ذلك فقال لا ادري ما قال- حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها لما ارادت ان ت------------------------------شتري بريرة	3517	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1412	false	-4042515236897233935	63	193	315	950	1467	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت -------مكة فوجدت بها ابا حن-----------------------------------------------------------يفة وابن ابي ليلي و---------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثا من فقهاء العراق---- اختلفوا في ----------مسالة------------------------------ واحدة فاتيت ابا حن----------------ي----------------------------------------------فة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته-------- فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة	1412	2759496209249681762	302	296.0	232	934	32.33404541015625	54	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms6016	true	2611641997488004269	237	300	1210	1512	1512	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر قال لليهود اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم ف----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث--------- بن رواحة ف-خرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلنا ---فكانوا ياخذونه وفي هذا ال--------حديث بيان ان -------ما جري بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6016	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1473	false	-3624101994295552743	181	247	906	1227	1482	300	سعيد بن المسيب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر قال لليهود اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي قال فكانوا ياخذونه اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	2759496209249681762	258	420.5	204	336	76.78571319580078	44	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms6017	true	3651572449812973150	65	130	325	648	1489	300	سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث--------- بن رواحة فيخرص بينه وبين اليهود قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال يا معشر اليهود------ انكم---- ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم اما الذي عرضتم من الرشوة فهو-- سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	6017	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1475	false	5369854715290233269	33	100	177	510	1513	300	سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين اليهود قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله------ الي وما ذلك بحام----لي ان احيف عليكم اما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	1475	2759496209249681762	309	571.0	246	344	89.8255844116211	56	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms6028	true	3802676147415114357	73	114	397	588	1583	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة-- وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح او رجل استكري ارضا بذهب او فضة	6028	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1393	false	174449019408743529	213	248	1123	1289	1540	300	رافع بن خديج------------- قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة ق وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح و--رجل استكري ارضا بذهب او فضة	1393	2759496209249681762	162	285.0	128	193	83.93782043457031	33	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000266-ara1.ms6873	true	-2414714445780164646	25	67	129	342	1519	300	ستة عشر الفا وليس في البدن جنس يجب بتفويته اكثر من مقدار الدية سوي الاسنان فان قلع جميع اسنان الكوسج فعليه اربعة عشر الفا لان اسنانه----- ثمانية وعشرون هكذا حكي ان امراة قالت لزوجها يا كوسج فقال ان كنت كوسجا فانت طالق	6873	-8453547117693603948	Sham19Y0127713-ara1.ms1178	false	3693465507943816890	263	300	1287	1470	1470	300	ستة عشر الفا وف----ي البدن عضو الدية------ اكثر من --دية النفس سوي الاسنان وفي--------------- الكوسج يجب-- اربعة عشر الفا لان اسنانه تكون ثمانية وعشرين----- حكي ان امراة قالت لزوجها يا كوسج فقال ان كنت كوسجا فانت طالق-	1178	2759496209249681762	157	243.5	122	218	72.01834869384766	27	JK000266-ara1	Sham19Y0127713-ara1