id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms7821	true	2689455225473089767	1	199	4	1000	1585	300	معلوم من المال لكل واحد منهما بالوصف المذكور فيعمل بالايتين ويجعل لكل واحدم--------------------------------------نهم فريضة باحدي الايتين ثم يجعل ما ----------------------------------------------------------------------بقي مستحقا لهم بسبب الرحم ب----الاية الاخري ولهذا لا يرد علي الزوج والزوجة لانعدام الرحم في حقهما فلا يكون هذا مجاوزة ولءن كان فهو زيادة علي النص وذلك جاءز ثم كما لا تجوز الزيادة علي الحد المحدود شرعا لا يجوز النقصان عنه وبالاجماع ينتقص حق كل واحد منهم عما سمي له عند العول وكان ذلك جاءزا لان فيه عملا بالنصوص بحسب الامكان وكذلك الرد ولما دخل رسول الله ----------علي سعد بن ابي وقاص يعوده قال---- اما انه لا يرثني الا ابنة لي فاوصي بجميع --مالي الحديث الي ان قال عليه الس--------لام الثلث---- والثلث كثير فقد------------ اعتقد سعد ان الابنة تكون وارثة في جميع المال ولم ينكر ذلك عليه -----رسول الله ثم --------منعه عن الوصية بما زاد علي الثلث مع انه لا وارث له الا ابنة واحدة فلو كانت لا------------------------- تستحق الزيادة علي النصف بالرد لجوز له الوصية بنصف المال وفي حديث عمرو بن شعيب-------- عن جده ان النبي--------------- ورث الملاعنة من امها اي ورثها جميع المال--------- ولا يكون ذلك الا بطريق الرد وفي حديث واءلة بن الاسقع ان النبي ---------------قال تحوز المراة ميراث لقيطها وعتيقها والابن الذي لوعنت به	7821	-8453547117693603948	Sham19Y0032195-ara1.ms2585	false	-1556633966835418423	0	177	0	885	1530	300	معلوم من المال لكل واحد م--------------------------------------------------نهم فوجب العمل بالايتين بان يجعل لكل واحد فريضة ب-تلك الا--ية ثم يجعل ما بقي فوجب العمل بالايتين بان يجعل لكل واحد فريضة بتلك الاية ثم يجعل ما بقي مستحقا لهم لل-----رحم بهذه الاية------- ولهذا لا يرد علي الزوجين------ لانعدام الرحم في حقهما وايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل عليه الصلاة والسلام علي سعد بن ابي وقاص يعوده قال سعد اما ان---- يرثني الا ابنة لي فاوصي بجميع المال -الحديث الي ان قال عليه الصلاة والسلام الثلث خير والثلث كثير فقد ظهر ان سعدا اعتق----د ان ال-بنت ت----------رك جميع المال ولم ينكر---- عليه النبي صلي الله عليه وسلم ومنعه عن الوصية بما زاد علي الثلث مع انه لا وارث له الا ابنة واحدة فدل ذلك علي صحة القول بالرد اذ لو لم تستحق الزيادة علي النصف بالرد لجوز--- الوصية ب----النصف وفي حديث عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده انه عليه الصلاة والسلام ورث الملاعنة-------- اي------ جميع المال من ولدها ولا يكون ذلك الا بطريق الرد وفي حديث واثلة بن الاسقع انه عليه الصلاة والسلام قال تحوز المراة ميراث لقيطها وعتيقها والابن الذي لوعنت به	2585	5209903715444395027	588	896.5	463	1233	47.68856430053711	98	JK000266-ara1	Sham19Y0032195-ara1
JK000266-ara1.ms7822	true	-643950027908960604	14	46	79	263	1643	300	المسلمين في الاسلام وترجحوا بالقرابة لان استحقاقهم باعتبار معني العصوبة ومجرد القرابة في حق اصحاب الفراءض لا تكو--ن علة للعصوبة ---فثبت بها الترجيح بمنزلة قرابة الام في حق الاخ لاب وام فان	7822	-8453547117693603948	Sham19Y0032195-ara1.ms2585	false	-1556633966835418423	182	211	914	1068	1530	300	المسلمين في الاسلام وترجحوا بالقرا-----------------------------------بة ومجرد القرابة في حق اصحاب الفروض وان لم تكن علة للعصوبة لكن ثبت لها الترجيح بمنزلة قرابة الام في حق الاخ لام واب فان	2585	5209903715444395027	136	243.0	110	189	71.95767211914062	19	JK000266-ara1	Sham19Y0032195-ara1