id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms3888	false	4610074191610032270	138	182	734	966	1583	300	الا تري ان احد المدعيين لو اقام شاهدين واقام الاخر عشرة من الشهداء تثبت المعارضة والمشاركة بينهما وكذلك لو ان رجلا جرح رجلا جراحة واحدة وجرحه اخر جراحات فمات من ذلك استويا في حكم ذلك القتل وهذا لان الترجيح بقوة العلة لا بكثرة العلة	3888	-8453547117693603948	Kraken210323052121-ara1.completed.ms117	true	-5757249722494558312	167	209	930	1160	1712	300	الا تري ان احد المدعيين لوا-قام شاهدين واقام الاخر عشرة من الشهداء تثبت المعارضة والمشاركة بينهما وكذلك لو-ان رجلا جرح رجلا جراحة واحدة وجرحه اخر جراحات فمات من ذلك استويا في حكم ذلك القتل وهذا لان الترجيح بقوة العلة لا بكثرة العلة	117	-8519269031035565577	229	450.0	187	232	98.70689392089844	40	JK000266-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000266-ara1.ms2832	false	-6106159123000647041	144	298	736	1534	1546	300	التحري قال رضي الله عنه اعلم بان التح----------------ري لغة هو الطلب والابتغاء كقول القاءل لغيره اتحري مسرتك اي اطلب مرضاتك قال-------------------------- تعالي فاولءك تحروا رشدا 14 وهو والتوخ----ي سواء الا ان لفظ التوخي يستعمل في المعاملات والتحري في العبادات قال صلي الله عليه وسلم للرجلين الذين اختصما في المواريث اليه اذهبا وتوخيا واستهما وليحلل كل واحد منكما صاحبه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم في العبادات اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب وفي الشريعة عبارة عن طلب الشء بغالب الراي عند تعذر الوقوف علي حقيقته وقد منع بعض الناس العمل بالتحري لانه نوع ظن والظن لا يغني من الحق شيءا ولا ينتفي الشك به من كل وجه ومع الشك لا يجوز العمل ولكنا نقول التحري غير الشك والظن فالشك ان يستوي طرف العلم بالشء والجهل به والظن ان يترجح احدهما بغير دليل والتحري ان يترجح احدهما بغالب الراي وهو دليل يتوصل به الي طرف العلم وان كان لا يتوصل به الي ما يوجب حقيقة	2832	-8453547117693603948	Kraken210323052121-ara1.completed.ms299	true	-3422443761312130042	177	277	991	1536	1662	300	التحري يقوم مقام الدليل الشرعي عند انعدام الادلة التحري لغة هو الطلب والابتغاء يقال فل--------ان يتحري اي يتوخي ويقصد وتحري فلان بالمكان اي تمكث وفي قوله تعالي فاولءك تحروا رشدا------2 اي توخوا وعمدوا3 اما الفقهاء فقد ذكروا عدة تعريفات ل-----لتحري كلها بالفاظ متقاربة تفضي الي معني---------------------------------------------------------------------- واحد تقريبا منها ما ذكره النسغي رحمه الله بان التحري هو التمسك بطرف وناحية من الامر عند اشتباه وجوهه والتباس جوانبه4 وقال الامام السرخسي التحري في ----------------------------------------------الشريعة عبارة عن طلب الشء بغالب الراي عند تعذر الوقوف علي حقيقته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو دليل يتوصل به الي طرف العلم وان كان لا يتوصل به الي ما يوجب حقيقة	299	-8519269031035565577	249	320.5	193	944	26.377119064331055	36	JK000266-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000266-ara1.ms0272	false	8171249262451900466	52	77	263	383	1558	300	تبين له في خلال الصلاة انه اخطا القبلة---- له ان يحول وجهه الي القبلة ويبني علي صلاته ولا يجب عليه ان --------يستقبل لحديث- اهل قباء	272	-8453547117693603948	Kraken210323052121-ara1.completed.ms319	true	3846063415069007340	19	46	102	235	1620	300	تبين له في خلال الصلاة انه اخطا القبلة ساغ له ان يحول وجهه الي القبلة ويبني علي صلاته ولا يجب عليه ان يستانف ويستقبل لحديث4 اهل قباء	319	-8519269031035565577	120	222.5	95	133	90.2255630493164	23	JK000266-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000266-ara1.ms0272	false	8171249262451900466	78	109	390	562	1558	300	في خلال الصلاة ان القبلة حولت من بيت المقدس الي الكعبة فاستداروا كهيءتهم وهم في ركوع فجوز لهم رسول الله ولان المءدي حصل بالاجتهاد وهذا اجتهاد اخر والاجتهاد لا ينقض باجتهاد	272	-8453547117693603948	Kraken210323052121-ara1.completed.ms319	true	3846063415069007340	153	178	807	950	1620	300	في خلال الصلاة ان القبلة حولت من بيت المقدس الي الكعبة فاستداروا كهيءتهم وذلك ---------------------------لان المءدي حصل باجت--هاد وهذا اجتهاد اخر والاجتهاد لا ينقض باجتهاد	319	-8519269031035565577	137	258.0	113	172	79.65116119384766	22	JK000266-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed