id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms2250	true	7706730631898448833	243	285	1240	1472	1541	300	الحلف بصفات الذات كالقدرة والعظمة والعزة والجلال والكبرياء يمين والحلف بصفات الفعل كالرحمة والغضب لا يكون يمينا وقالوا صفات الذات ما لا يجوز ان يوصف بضده كالقدرة وصفات الفعل ما يجوز ان يوصف بضده -يقال رحم فلان -ولم يرحم فلان- وغضب علي	2250	-8453547117693603948	JK009268-ara1.ms1939	false	-797679313296133553	10	42	54	235	1584	300	الحلف بصفات الذات كالقدرة والعظمة------- والجلال والعزة ---يمين والحلف بصفات الفعل كالرحمة والغضب لا يكون يمينا ويعني بصفات ال--------------------------------------------فعل ما يجوز ان يوصف بضده فيقال رحم فلانا ولم يرحم فلانا وغضب ولم	1939	-1492382776151991456	165	285.5	136	235	70.2127685546875	25	JK000266-ara1	JK009268-ara1
JK000266-ara1.ms2499	true	3911691706251844834	60	108	281	530	1497	300	دار الحرب وفيه تعريض له علي -الردة فعرفن-----ا ان----- المراد نفيه من جميع الارض الي موضع حبسه فان المحبوس يسمي------------------------------ خارجا من الدني-ا قال القاءل------------------------------------------------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2499	-8453547117693603948	JK009268-ara1.ms1612	false	5806297531196832236	19	78	101	408	1529	300	دار الكفر----- تعريض للمسلم بالردة فلم يبق الا ان يكون المراد الحبس لان--------------------------- المحبوس لا ينتفع بشء من طيبات الدنيا فكانه خارج- منها ولهذا قال صالح بن عبد القدوس حين حبسوه علي تهمة الزندقة وطال لبثه خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1612	-1492382776151991456	175	246.0	137	340	51.47058868408203	27	JK000266-ara1	JK009268-ara1
JK000266-ara1.ms2638	true	7394491263080536166	87	167	435	856	1519	300	خزاعة دخلوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وبني بكر في عهد قريش ثم قاتل بنو بكر بني خزاعة واردفتهم قريش بالاسلحة والاطعمة وقاتل من قاتل من قريش معهم مستخفيا بالليل حتي جاء وافد بني خزاعة عمرو بن سالم ا--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنصره ويقول لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا و--بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا	2638	-8453547117693603948	JK009268-ara1.ms2225	false	6417251630387179552	95	151	504	801	1620	300	خزاعة --------عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر-----------------------------------------------------تهم قريش بالسلاح---------------------------------------------------- حتي وفد--------------- عمرو بن سالم الخزاعي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشد-------- لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيك الاتلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ذمامك- المءكدا هم بيتونا بالحطيم هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان	2225	-1492382776151991456	252	390.5	199	434	58.064517974853516	41	JK000266-ara1	JK009268-ara1