id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0400	true	6041527414575313590	168	192	889	1008	1558	300	الرجل مما يلي القبلة ثم خلفه الغلام ثم خلفه الجنين ثم خلفه المراة ويجعل بين كل ميتين حاجز من التراب ليصير في حكم قبرين	400	-8453547117693603948	JK000961-ara1.ms422	false	-6389977114843737787	164	188	853	972	1546	300	الرجل مما يلي القبلة ثم خلفه الغلام ثم خلفه الخنثي ثم خلفه المراة ويجعل بين كل ميتين حاجز من التراب ليصير في حكم قبرين	422	7821103291334775047	116	229.0	92	119	97.47898864746094	23	JK000266-ara1	JK000961-ara1
JK000266-ara1.ms1754	true	-4803336862655580401	50	222	253	1059	1462	300	خولة بنت ثعلبة فانها قالت كنت تحت----- اوس بن الصامت -رضي الله عنه و-------------------------------------------قد ساء خلقه لكبر سنه----- فراجعته في بعض ما امرني به فقال انت علي كظهر امي ثم خرج فجلس في نادي قومه----- ثم رجع الي و--------راودني عن نفسي فقلت---- والذي نفس خولة بيده لا تصل الي وقد قلت ما قلت حتي يقضي الله ورسوله في ذلك فوقع علي فدفعته بما تدفع به المراة الشيخ الكبير وقد خرجت الي بعض جيراني فاخذت ثيابا ولبستها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرته بذلك فجعل يقول لي زوجك وبن عمك وقد كبر فاحسني اليه فجعلت اشكو الي الله ما اري من سوء خلقه فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان ي-غشاه عند نزول الوحي فلما سري عنه -قال----------- قد انزل الله تعالي فيك وفي زوجك بيانا وتلا قوله تعالي قد س-----------------------------مع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي اخر ايات الظهار ثم قال مريه فليعتق رقبة فقلت لا يجد ذلك يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم مريه ان يصوم شهرين متتابعين فقلت هو --------شيخ كبير لا	1754	-8453547117693603948	JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	153	298	772	1440	1445	300	خوله بنت ثعلب------ه قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل الله صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب ف----------قال انت علي كظهر امي ثم رجع فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يراودني عن نفسي -قلت كلا والذي نفس خوله بيده لا تصل الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله فينا ثم جء----------------------------------------------------ت الي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فما برحت حتي نزل القران------------------------------------------------------------- فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم----------------- سري عنه فقال لي يا خولة قد انزل الله------ فيك وفي صاحبك ثم قرا ع----------لي قد سمع الي قوله عذاب اليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----------------------------------ريه فليعتق رقبة -قلت----------- يا رسول الله ما عنده ما يعتق قال فليص-----------م شهرين متتابعين -قلت والله انه لشيخ كبير ما	146	7821103291334775047	404	473.0	303	927	43.581443786621094	67	JK000266-ara1	JK000961-ara1
JK000266-ara1.ms1822	true	-8646221135052333282	135	189	702	977	1530	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني--------------------- والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني ثم تقوم المراة فتش---------------------------------------------------------------------------هد اربع شهادات بالله انه--------- لمن الكاذبين فيما رماها به من الزني--------------- والخامسة ان غضب الله عليها ان كان--------- من الصادقين فيما رماها به من الزني	1822	-8453547117693603948	JK000961-ara1.ms091	false	5860341544507939294	156	236	821	1225	1553	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني المشهود به و الشهادة والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني ويدرا اي يدفع عنها اي عن المراة العذاب الدنيوي وهو الحد والمعني انه يدفع عن المراة الحد ان تشهد اربع شهادات بالله انه اي الزوج لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني و تشهد الشهادة والخامسة ان غضب الله عليها ان كان اي الزوج من الصادقين فيما رماها به من الزني	91	7821103291334775047	255	430.0	204	404	63.118812561035156	45	JK000266-ara1	JK000961-ara1
JK000266-ara1.ms2851	true	-6081378780822706938	164	204	852	1043	1541	300	انه لا باس للغازي ان يختضب في دار الحرب ليكون اهيب في عين قرنه- واما من اختضب لاجل التزين ل-----لنساء والجواري فقد منع من ذلك بعض العلماء رحمهم الله تعالي والاصح انه لا باس ب---------------------------------------------------ه وهو مروي عن ابي يوسف	2851	-8453547117693603948	JK000961-ara1.ms421	false	-4761650096383810201	0	46	0	231	1505	300	انه لا باس للغازي ان يختضب في دار الحرب ليكون اهيب في عين العدو واما من اختضب لاجل التزين لاجل النساء والحواري فقد منع من ذلك بعض العلماء----------------- والاصح انه لا باس به وقال عامة المشايخ الخضاب بالسواد مكروه وبعضهم جوزه وهو مروي عن ابي يوسف	421	7821103291334775047	169	303.0	132	248	68.1451644897461	33	JK000266-ara1	JK000961-ara1
JK000266-ara1.ms3662	true	8543483710049040046	1	61	5	306	1516	300	جارية لي---- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه بستماءة درهم قبل مح-ل الاجل---------------------------------------------------------- فقالت عاءشة رضي الله عنها بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب فاتاها زيد بن ارقم معتذرا فتلت قوله تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	3662	-8453547117693603948	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	45	110	226	540	1516	300	جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه------------- قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت عاءشة بءس -------------ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد------- ابطل -----جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما نصنع-------- فتلت عاءشة----- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	178	7821103291334775047	218	329.0	170	365	59.72602844238281	39	JK000266-ara1	JK000961-ara1