id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000266-ara1.ms0238	true	2917476146347898127	10	43	55	224	1496	300	ما يصلي المسبوق مع الامام اخر صلاته حكما عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله تعالي وعند محمد رحمه الله تعالي في---- القراءة والقنوت هو اخر صلاته وفي حكم القعدة هو اول صلاته	238	-8453547117693603948	JK000806BK1-ara1.completed.ms510	false	2840988479853188319	204	237	1030	1196	1497	300	ما يصليه------- مع الامام اخر صلاته حكما عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله تعالي وعند محمد رحمه الله تعالي في حكم القراءة والقنوت هو اخر صلاته وفي حكم القعدة هو اول صلاته	510	1970674577845405666	161	306.5	129	173	93.06358337402344	31	JK000266-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK000266-ara1.ms0238	true	2917476146347898127	198	241	995	1210	1496	300	وحكي عن يحيي البناء وكان من اصحاب محمد رحمه الله تعالي انه ساله عن هذه المسالة فاجاب بما قلنا فقال علي وجه السخرية هذه صلاة معكوسة فقال محمد رحمه الله تعالي لا افلحت قال وكان كما قال -----افلح اصحابه ولم يفلح بدعاءه قال	238	-8453547117693603948	JK000806BK1-ara1.completed.ms510	false	2840988479853188319	243	280	1223	1407	1497	300	وحكي عن يحيي البناء وكان من اصحاب محمد---------------- انه ساله عن هذه المسءلة فاجاب بما قلنا فقال علي وجه السخرية هذه صلاة معكوسة فقال محمد---------------- لا افلحت و----كان كما قال محمد افلح اصحابه ولم يفلح بدعاءه باب	510	1970674577845405666	175	310.5	139	220	79.54545593261719	32	JK000266-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK000266-ara1.ms1020	true	-3930212894833333711	192	263	985	1335	1513	300	علي بن الجعد عن ابي يوسف رحمه الله تعالي قال سالت ابا حنيفة رحمه الله تعالي عن المحرم يحصر في الحرم فقال لا يكون محصرا فقلت اليس ان النبي------------------- احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة يومءذ كانت دار الحرب فاما اليوم فهي دار الاسلام فلا يتحقق الاحصار فيها ق--------ال ابو يوسف رحمه الله تعالي وانما انا -اقول اذا غلب العدو علي مكة حتي حالوا بينه وبين البيت فهو محصر	1020	-8453547117693603948	JK000806BK1-ara1.completed.ms292	false	6568649549434126318	153	219	739	1057	1446	300	علي بن الجعد عن ابي يوسف-------------------- سالت ابا حنيفة ----------------عن المحرم يحصر في الحرم فقال لا يكون محصرا فقلت اليس ان النبي صلي الله عليه وسلم احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة يومءذ دا-----ر الحرب فاما اليوم فهي دار الاسلام فلا يتحقق الحص--ر فيها قال علي قال ابو يوسف وا-----------------ما انا فاقول اذا غلب العدو علي مكة حتي حالوا بينه وبين البيت فهو محصر	292	1970674577845405666	285	499.0	225	378	75.3968276977539	54	JK000266-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK000266-ara1.ms1844	true	5248449825231099109	111	147	574	783	1610	300	هذا اخر شرح كتاب الطلاق بالمءثرة من المعاني الدقاق املاه المحصور عن الانطلاق المبتلي بوحشة الفراق مصليا علي صاحب البراق-------------- واله وصحبه اهل الخير والسباق صلاة تتضاعف وتدوم الي يوم التلاق كتبه العبد البري -من النفاق	1844	-8453547117693603948	JK000806BK1-ara1.completed.ms362	false	7956118471458361897	251	289	1352	1569	1625	300	هذا اخر---- كتاب الطلاق -الموثر م-ن المعاني الدقاق املاء المحبوس عن الانطلاق المبتلي بوحشة الفراق مصليا علي صاحب البراق صلي الله عليه واله وصحبه اهل الخير والسا-ق صلاة تتضاعف وتدوم الي يوم التلاق كتبه العبد الربي علي السقاق	362	1970674577845405666	189	336.0	155	224	84.375	26	JK000266-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
JK000266-ara1.ms8232	true	5990593612873241109	234	269	1191	1366	1529	300	صبيين شربا من لبن شاة او بقرة ---لم تثبت به حرمة الرضاع------------------------------------------------------- لان الرضاع معتبر بالنسب وكما لا يتحقق النسب---- بين ادمي وبين البهاءم فكذلك لا تثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهاءم وكان محمد بن	8232	-8453547117693603948	JK000806BK1-ara1.completed.ms053	false	-5054346079760198738	103	147	541	772	1580	300	صبيين شربا من لبن شاة او بقرة فافتي بثبوت الحرمة فاجتمع الناس عليه واخرجوه من بخاري والمذهب انه لا رضاع بينهما لان الرضاع يعتبر بالنسب وكما لا يتحقق النسب بين بني ادم- و----البهاءم فكذلك لا يثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهايم 106 ا-حمد بن	53	1970674577845405666	146	229.5	115	237	61.60337448120117	22	JK000266-ara1	JK000806BK1-ara1.completed