id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0055	false	6392706036732684994	196	222	1013	1148	1531	300	ميمونة قالت اج-نبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله علي-----ه وسلم يغتسل ----------------------------منه فقلت له فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	55	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms042	true	9153823565372058057	123	154	614	775	1498	300	ميمونة انها اجتنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم يغتسل منه قالت فقلت اني قد اغتسلت من--------ه فقال الماء ليس عليه جنابة فاغتسل منه	42	-2480422284270294096	122	217.0	98	169	72.18934631347656	19	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms0341	false	143481365181627670	239	300	1232	1554	1554	300	عليه حديث ابي سعيد الخدري الذي اخرجه المءلف في كتاب الصلاة قال بينما رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك الق------وا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	341	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms067	true	-4487592937276902369	61	115	312	594	1502	300	-----وروي ابو سعيد الخدري ---------------------------------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه ووضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال---------- صلي الله عليه واله	67	-2480422284270294096	256	440.0	207	339	75.51622772216797	39	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms0342	false	650905183665465169	88	134	469	681	1532	300	صلي الله علي-----ه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ -طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا وفيه دليل ----	342	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms087	true	8951955573112667643	42	83	217	404	1481	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------ ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ بطرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا وعنه صلي الله	87	-2480422284270294096	170	308.5	132	223	76.23318481445312	33	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms0499	false	7004420761239533847	204	252	1028	1260	1524	300	فقال الم تسلم اي اما------------------------- اسلمت---- فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فانه من علامة الاسلام الدال علي الايمان وانا احسب ان قد صليتم قال الطيبي جملة حالية اي ظانا فراغ صلاتكم اذا جءت الي الصلاة اي الجماعة او مسجدها فصل معهم وان كنت قد صليت	499	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms100	true	-6029700378535528192	159	204	783	982	1471	300	فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي----------- وانا احسب ان قد صليت فقال-------------------------------------- اذا جءت---- الصلاة فوجدت الناس--------- فصل معهم وان كنت قد صليت	100	-2480422284270294096	127	154.0	96	261	48.65900421142578	25	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms0726	false	-2352648144829212700	2	38	9	182	1532	300	قال من هذا الذي سمعت خفق نعله فقال انا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت فقال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها من وجدني راكعا او قاءما او ساجدا فليكن معي علي حالتي	726	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms100	true	-6029700378535528192	20	54	94	256	1471	300	قال من هذا الذي سمعت خفق نعله -قال انا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت -قال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها من وجدني--------- قاءما او راكعا فليكن معي علي حالتي	100	-2480422284270294096	159	296.0	125	173	91.90751647949219	30	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms0847	false	-4300499251857178794	6	70	29	360	1624	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثل--اث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الترمذي حسن صحيح ولفظ بن ماجه اذا شك احدكم في الثنتين و----الواحدة--------- فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي تكون الوهم في الزيادة	847	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms102	true	-6457197190240066937	38	86	181	431	1524	300	صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي احدكم--------- فلم يدر ثل-اثا صلي ام اربعا فليبن علي اليقين وليدع الشك وقال صلي الله عليه واله وسلم اذا-------------------- شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في------------------------------------------ الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة	102	-2480422284270294096	173	261.5	136	346	50.0	26	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms0971	false	3870676850366750085	86	178	392	872	1467	300	صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في الاو--------------لي سبع تكبيرات وفي الاخرة- خمس تكبيرات -------------------------------------------قال الترمذي في علله الكبري سالت محمدا عن هذا الحديث فقال الفرج بن فضالة ذاهب الحديث والصحيح ما رواه مالك وغيره من الحفاظ عن نافع عن ابي هريرة فعله انتهي ومنها ما رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال علي يكبر في الاضحي والفطر والاستسقاء سبعا في الاولي وخمسا في الاخري--------------------------------------------------------------------------- ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله-------------------- وابو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك	971	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms115	true	-6216168559984077474	188	259	922	1296	1503	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يصلي صلاة الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وعن ابن عمر قال كان صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر في العيدين اثنتي عشرة------ سبعا في الاولي وخمسا في الاخري وكان علي عليه السلام يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سعبا وفي الثانية خمسا ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة---- وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك	115	-2480422284270294096	171	126.0	135	633	27.014217376708984	27	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms1270	false	4023939622315822577	3	59	13	259	1416	300	ابو سعيد وذكروا عنده------ صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا------------------------ من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا ----------------من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وليس بمحفوظ ----قال الشيخ تقي ----	1270	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms163	true	1788464693794220041	224	288	1025	1301	1358	300	ابي سعيد الخدري انه سءل عن صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وقيل ان ابن عمر قال امر النبي صلي	163	-2480422284270294096	188	311.5	139	301	62.458473205566406	38	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms1533	false	2727254280380026504	205	247	974	1177	1433	300	قال كنت عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم------ في المسجد فقد شق قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر فلبست قميصي و-نسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1533	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms215	true	2440042853065153981	163	206	838	1049	1553	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه واله وسلم جالسا في المسجد فقد ---قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال اني امرت بهديي الذي بعثت به- ان يقلد اليوم ويشعر فلبست قميصي وانسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	215	-2480422284270294096	194	353.5	153	215	90.23255920410156	33	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms1724	false	1180730355312583747	0	199	0	1008	1584	300	الله صلي الله عليه وسلم اي لاصحابه فتلكات اي توقفت ولا ترمي اي لا تقذف المراة بالزني ولا يرمي ولدها اي لا يقال لولدها انه ولد زنا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فيه دليل علي انه يجب الحد علي من رمي المراة التي لاعنها زوجها بالرجل الذي اتهمها به وكذلك يجب علي من قال لولدها انه ولد زنا وذلك لانه لم يتبين صدق ما قاله الزوج والاصل عدم الوقوع في المحرم ومجرد وقوع اللعان لا يخرجها عن العفاف والاعراض محمية عن الثلب ثلب بالفتح عيب ثلاب جمع منتهي الارب مالم يحصل اليقين وقضي ان لا بيت اي لا مسكن لها اي لامراة هلال عليه اي علي هلال ولا قوت اي ولا نفقه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال الخطابي فيه ان اللعان فسخ وليس بطلاق وانه ليس للملاعنة علي زوجها سكني ولا نفقة واليه ذهب الشافعي وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة ومحمد بن الحسن اللعان تطليقة باءنة ولها السكني والنفقة في العدة انتهي ان جاءت به اي بالولد اصيهب تصغير الاصهب وهو من الرجال الاشقر ومن الابل الذي يخالط بياضه حمرة ---اريصح تصغير -------------------------------------------الارصح وهو خفيف الاليتين ابدلت السين منه صادا وقد يكون تصغير الارسع ابدلت عينه حاء اثيبج تصغير الاثبج وهو الناتء الثبج	1724	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms283	true	4839781899997017547	76	194	392	998	1599	300	الله صلي الله عليه واله وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب -----------------------ولا يرمي ولده------------------------------ا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيت-------------------------- لها عليه ------------ولا قوت ------------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه واله وسلم ان جاءت به اصيهب اخيضر اريسح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو لشريك فجاءت به علي الوجه المكروه منهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لولا الايمان لكان لي-------------------------------------------- ولها شان والاصيهب الذي في شعر راس----------------------------------------------------------------------------------------ه حمرة والاريسح الذي لا عجز له ويجوز بالصاد وهو تصغير الارسح وهو -------------------------------------------------------------الارصع ايضا بالعين والاثيبج تصغير الاثبج وهو الناتء الثبج	283	-2480422284270294096	210	128.5	165	1307	16.06732940673828	31	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms2808	false	-1299534126237027513	97	194	491	954	1495	300	سهل بن حنيف---------- وكان----- ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة ف-------قال ما رايت كاليوم ولا --------------------------جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فا------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال هل تتهمون به من احد- قالوا----- عامر بن ربيعة فدعا ----------------------------------عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	2808	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms324	true	-1416875967851816011	137	232	675	1139	1491	300	سهل بن حنيف انه اغتسل وكان رجلا ابيض حسن -------الجلد فرا-----ه عامر بن ربيعة فاعجبه فقال ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء وفي خبر اخر ولا جلد مخ------------------باة فوعك سهل واعلم بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقيل انه ما يرفع راسه فقال هل تتهمو------ن احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت اغ-------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به باس	324	-2480422284270294096	316	474.5	248	589	53.65025329589844	54	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms2819	false	-7450979227844077150	3	64	15	306	1459	300	الله هل لك في سهل بن حنيف والل------ه ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامر بن ربيعة---------------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	2819	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms324	true	-1416875967851816011	170	232	833	1139	1491	300	الله صلي الله عليه واله وسلم وقيل انه ما يرفع راسه فقال هل تتهمون--- احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	324	-2480422284270294096	248	454.5	196	313	79.23323059082031	47	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms2026	false	-9153416550410733477	175	250	888	1278	1551	300	صلي الله عليه وسلم--------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين ف---اذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية --ثم يقول اللهم--- هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا------ عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس الرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms354	true	-4157175919641487662	68	135	368	707	1502	300	صلي الله عليه واله وسلم انه كان اذا ضحي اشتري كبشين عظيمين اقرنين املحين حتي اذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما------------------ فذبحه -وفي روا---ية بيده فقال اللهم ان هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالوحدانية و--لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه ----ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال محمد وقال تعالي فصل لربك وانحرالكوثر2 عن البراء بن عازب قال قال ----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله	354	-2480422284270294096	231	325.5	181	413	55.93220520019531	38	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000264-ara1.ms2849	false	5892263965841198102	148	185	713	897	1492	300	صلي الله عليه وسلم ل---------ف------------------اطمة رضي الله عنها لما -------------------تقنعت بثوب وكانت اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2849	2562114315443329862	Zaydiyya0000054-ara1.ms373	true	-7899988959131836048	29	74	156	384	1477	300	صلي الله عليه واله وسلم اعطي فاطمة غلاما فاقبل النبي صلي الله عليه واله وسلم ومعه الغلام فتقنعت بثوب------ اذا قنعت راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	373	-2480422284270294096	160	268.0	125	235	68.0851058959961	27	JK000264-ara1	Zaydiyya0000054-ara1