id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0036	false	835779789831386748	270	299	1354	1488	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر------------------- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	36	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms0794	true	-5587305944765532858	143	175	704	853	1471	300	صلي الله عليه وسلم امر---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر ولما شق ذلك عليه صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	794	-1575590356639255932	123	240.5	95	153	80.39215850830078	25	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms0034	false	-187814188618934920	236	296	1202	1531	1546	300	اخبروني----------- عن حالتكم العجيبة ووجه المجاز انه لما كان العلم بالشء سببا للاخبار عنه او---- الابصار به طريقا الي الاحاطة به علما والي صحة الاخبار عنه استعملت الصيغة التي لطل---ب العلم او لطلب الابصار في طلب الخي--ر لاشتراكهما في الطلب ففيه مجازان استعمال راي التي بمعني علم او ابصر في الاخبار واستعمال الهمزة التي هي لطلب الرءية في طلب الاخبار	34	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms1001	true	2524036109032681335	171	232	937	1265	1637	300	اخبروني يا اهل مكة عن حالتكم العجيبة---------------- لما كان العلم بالشء----- للاخبار عنه او كان الابصار به طريقا الي الاحاطة به علما والي صحة الاخبار عنه استعملت الصيغة التي هي لطلب العلم او لطلب الابصار في طلب الاخبار لاشتراكهما في الطلب ففيه مجازان استعمال راي التي بمعني علم او ابصر في الاخبار واستعمال الهمزة التي هي لطلب الرءية في طلب الاخبار	1001	-1575590356639255932	303	563.0	247	349	86.8194808959961	52	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms0035	false	-4169627721261284189	215	269	1137	1434	1610	300	تقول ارا------يتك وانت تريد معني اخبرني كقولك ارايتك ان فعلت كذا ماذا تفعل اي اخبرني وتترك التاء اذا اردت هذا المعني موحدة علي كل حال--------- تقول ارايتكما ارايتكم ار-ايتكن وانما تركت العرب التاء واحدة لانهم لم يريدوا ان يكون الفعل واقعا من المخاطب علي نفسه فاكتفوا من علاقة المخاطب بذكرها في الكاف و-----------------تركوا التاء	35	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms1001	true	2524036109032681335	239	293	1304	1601	1637	300	تقول العرب ارايتك و----تريد معني اخبرني كقولك ارايتك ان فعلت كذا ماذا تفعل اي اخبرني وتفرد التاء وتفتح ولو ثنيت ما بعدها او جمعته او خوطب مءنث تقول ارايتكما واريتكم وارايتكن----------------------------- لانهم لم يريدوا ان يكون الفعل واقعا من المخاطب علي نفسه فاكتفوا من علامة المخاطب بذكرها في الكاف وما بعدها وقال البصريون التاء	1001	-1575590356639255932	217	356.5	175	330	65.75757598876953	33	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms3151	false	-8586644879890384014	21	82	88	409	1603	300	البيهقي عن الحليمي ان اول الايات ظهور الدجال ثم نزول عيسي عليه السلام ثم خروج ياجوج وماجوج ثم خروج الدابة و--طلوع الشمس من مغربها--------------------------------------------------------- وذلك لان الكفار يسلمون في زمان عيسي عليه السلام حتي تكون الدعوة واحدة فلو كانت الشمس طلعت من مغربها قبل خروج الدجال ونزل عيسي لم ينفع الكفار ايمانهم ايام عيسي ولو لم ينفعهم لما صار الدين واحدا	3151	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms1171	true	6488718200802453078	37	85	195	457	1545	300	البيهق-----------ي ان اول الايات ظهور الدجال ثم نزول عيسي ثم خ------------روج ياجوج وماجوج ثم خروج الدابة ثم طلوع الشمس من مغربها وهو اول الايات العظام المءذنة بتغيير احوال العالم العلوي وذلك -ان الكفار يسلمون في زم-ن عيسي عليه السلام ولا -----------------------------------------------------------------------------ينفع الكفار ايمانهم ايام عيسي ويصير---------------- الدين واحدا	1171	-1575590356639255932	191	297.5	154	380	50.26315689086914	30	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms2917	false	-3769338312473489182	23	81	116	393	1522	300	كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد الشمس تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب واخرج سعيد بن منصور وبن المنذر من طريق عطاء عن بن عباس------ قال خالفت عمرو بن العاص------------------ عند معاوية في حمءة وحامية قراتها في عين	2917	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms2475	true	-3734098950846856410	174	227	912	1166	1527	300	كعب الاحبار اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال------- سل اهل العزيمة فانهم اعلم بها واما انا فاني اجدها---- تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده نحو المغرب فقال ابن حاضر عندي ما يءدي فقال ا--------------بن عباس ما هو قال قول تبع في ذي القرنين فراي مغرب الشمس عند غروب----------------------ها في عين	2475	-1575590356639255932	170	242.0	130	301	56.4784049987793	29	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms0713	false	-2875021562333093046	10	66	54	345	1518	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms2548	true	5898508705220161781	161	218	769	1064	1462	300	داود عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	2548	-1575590356639255932	278	529.0	223	299	92.9765853881836	52	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms1946	false	4436023460395769708	3	63	18	314	1444	300	عكرمة فركب البحر فاصابتهم---- عاصف ف-قال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله--------------------- لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	1946	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms3234	true	-2519916908082120739	75	133	372	661	1524	300	عكرمة وركب البحر فاصابتهم ريح عاصفة فقال اهل-- السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيء---ا هنا توهموا انها قد تغني في غير البحر فقال لءن لم ينجن- في البحر الا الاخلاص ما ينج-ني في البر غيره اللهم--- لك علي عهد -ان انج----يتني لاتين------------- محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما----- فاسلم	3234	-1575590356639255932	232	379.5	184	322	72.04969024658203	35	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms3175	false	5430347231534700983	269	300	1341	1515	1515	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصرا-ن كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام-	3175	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms3823	true	7000905724709961816	162	187	881	1020	1631	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بي--ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتلن----------------------------------- الناس علي الاسلام	3823	-1575590356639255932	124	204.5	100	176	70.45454406738281	20	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms3178	false	-6560279181888197604	120	154	594	799	1524	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله ---والله---------- لينزلن -بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولت------------ذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	3178	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms3823	true	7000905724709961816	123	160	648	870	1631	300	ابو هريرة --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليكثرن القلاص فلا يسقي عليها ويفيض المال وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	3823	-1575590356639255932	187	325.0	155	231	80.95237731933594	25	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms0685	false	5445165958159936831	62	100	308	500	1535	300	الثياب قال ابو هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	685	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms3915	true	8054996074504178958	128	166	648	839	1521	300	البخاري عن ابي هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراه-ة ان تري عورته	3915	-1575590356639255932	183	353.0	146	192	95.3125	34	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms1637	false	-4795318758725777878	136	164	692	829	1519	300	وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام قال بن اسحاق خرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- في بقية المحرم سنة سبع	1637	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms3975	true	6278119886964232940	222	253	1164	1321	1538	300	وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام وفتحها علي ايدي من حضر الحديبية وحدهم بعد حصرها بضع عشرة ليلة في بقية المحرم سنة سبع	3975	-1575590356639255932	101	168.0	78	157	64.33120727539062	19	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms2136	false	1719861488494350877	136	188	732	986	1515	300	لا يخمس بل مصرف جميعه واحد ولجميع المسلمين فيه حق وقرا عمر ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين الي قوله والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوع-----------بت المسلمين عامة قال وما -----علي وجه الارض مسلم الا وله في هذ الفء حق الا ما ملكت ايمانكم	2136	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms4358	true	-2103235370515505659	144	183	772	963	1570	300	لا يخمس بل مصرف جميعه واحد ولجميع المسلمين فيه حق -قرا عمر ما افاء الله علي رسوله--------------------------------------- الي------------ جاءوا من بعدهم وقال------ استوعبت الاية جميع المسلمين--------- وما مسلم علي وجه الارض -----الا وفيه له------- حق الا ما ملكت ايمانكم	4358	-1575590356639255932	163	254.0	128	270	60.37036895751953	27	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms0713	false	-2875021562333093046	10	66	54	345	1518	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms4670	true	-4444966157009224552	46	106	229	539	1531	300	داود عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	4670	-1575590356639255932	276	509.5	222	314	87.89808654785156	50	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000264-ara1.ms1202	false	1872478200984860522	78	99	446	569	1639	300	عدم القناعة لم يفده المال ------------------------------------------------------------------------غ------------------------------------------------------------------ني ا-لرابع الفقر الي الله المشار--------------------------------------------------------------------------- اليه بقوله -----------------اللهم اغنني بالافتقار اليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك	1202	2562114315443329862	Tafsir09050-ara1.ms4872	true	-1684179769011190201	1	71	4	357	1502	300	عدم القناعة لم يفده المال غني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس رواه ابو هريرة وهو في البخاري وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه وقيل اغناك بالافتقار اليه قال صلي الله عليه وسلم اللهم اغنني بالافتقار اليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك	4872	-1575590356639255932	102	157.0	82	354	28.81355857849121	15	JK000264-ara1	Tafsir09050-ara1