id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1704	true	-2738333127158174834	102	185	511	947	1505	300	حرمت عليه فحلفت ان---------ه ما ذكر طلاقا ---------------------------------فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي وجعلت تراجع رسول ا--------لله صلي الله علي-----ه وسلم وترفع راسها الي السماء وتشكو الي الله --الي الفرض اي الي ما فرض الله تعالي من الكفارة وتمام الاية وتشتكي الي الله--------------- والله يسمع تحاورك------------------ما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم------------------------------- ما هن امهاتهم -------------------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا------------------------------------------------------------------- وان الله لعفو غفور------------------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا	1704	2562114315443329862	Tafsir05047-ara1.ms0911	false	5307343948378334854	133	255	672	1311	1532	300	حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي كلما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -حرمت عليه هتفت --------وشكت الي الله فنزلت المجادلة وهي مراجعتها في امر زوجها------------------- وتشتكي الي الله اي تظهر شكواها والله يسمع تحاوركما اي مراجعة كلامكما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم اي يقولون لها انت علي كظهر امي ما هن امهاتهم ليس هذه المراة بام الزوج ان امهاتهم الا اللاءي ولدنه------م ليقولون منكرا من القول وزورا اي قولا ينكره العقل والشرع وزورا كذبا لانهم للمراة ام وللحلال حرام وان الله لعفو غفور حيث لم يعاجلهم بالعقوبة والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا	911	8102693166501318660	341	497.0	270	673	50.66864776611328	50	JK000264-ara1	Tafsir05047-ara1
JK000264-ara1.ms2897	true	5825003887136667370	219	282	1167	1481	1576	300	تعالي هذه الاية وما كان لنبي ان يغل---------------- قرا -بن كثير واهل البصرة وعاصم يغل بفتح الياء وضم الغين معناه ان يخون والمراد منه الامة---------------------------- وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الغين وله وجهان احدهما ان يكون من الغلول ايضا ومعناه وما كان لنبي ان يخان اي تخونه امته والثاني ان يكون من الاغلال ومعناه وما كان لنبي ان يخون اي ينسب الي الخيانة	2897	2562114315443329862	Tafsir05047-ara1.ms0106	false	7375568904573266108	179	234	875	1132	1465	300	ت----------عالي وما كان لنبي ان يغل والغلول الخيانة قرا ابن كثير وابو عمرو --------يغل بفتح الياء وضم الغين علي ان الفعل للنبي صلي الله عليه واله وسلم اي ما كان له ذلك وقرا الباقون بضم الياء وفت----------------------------------ح الغ-ين اي---------- ما كان لنبي ان يخان اي تخونه ا----------------------------------مته وما كان ان ي-----خون اي ينسب الي الخيانة	106	8102693166501318660	160	242.5	123	359	44.56824493408203	26	JK000264-ara1	Tafsir05047-ara1