id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3759	false	9083902055979497826	104	162	532	837	1565	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم واذا انتفت العلة زال المنع انتهي ------------------------------------------------------------------قال المنذري وال---حديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وبن ماجه 5247 فاخذت اي شرعت فجاءت الفارة بها اي بالفتيلة فالقتها اي الفتيلة علي الخمرة -هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار	3759	2562114315443329862	Shia002945Vols-ara1.ms0169	true	-4091642315675542008	134	194	640	943	1467	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن اسماعيل بساءر الطريق والمتن قال ابن الاثير في حديث ام سلمة قال لها وهي حاءض ناولين----------------------------------------------------------------------------ي الخمرة وهي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نس-جة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار	169	-4197587404412860667	160	241.5	124	380	42.105262756347656	29	JK000264-ara1	Shia002945Vols-ara1
JK000264-ara1.ms0538	false	3517372684964157852	171	211	861	1054	1501	300	هو ان يلتحف------ بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك قال وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب قال وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	538	2562114315443329862	Shia002945Vols-ara1.ms0374	true	8591621738507774129	202	237	997	1171	1513	300	هو ان يلتحف الرجل بثوبه ويدخل يديه من داخل ويركع ويسجد---- كذلك وكان اليهود تفعله وقي---------------------ل وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان تجعلهما علي كتفيه	374	-4197587404412860667	146	255.0	115	199	73.36683654785156	27	JK000264-ara1	Shia002945Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1441	false	-1734884213830595772	58	121	338	674	1611	300	الحجر----------- افتعال من السلام وهو التحية وكذا اهل اليمن يسمون الركن الاسود المحيا معناه ان الناس يحيونه وقال القشيري هو افتعال من السلام وهي الحجارة واحدتها سلمة بكسر اللام يقال استلمت الحجر اذا لمسته كما يقال اكتحلت من الكحل وقال غيره ------------------------------الاستلام ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي نفسه عن الحجر بالسلام لان الحجر لا -يحييه----- كما يقال اختدم اذا لم يكن له خادم ف-----خدم نفسه وقال	1441	2562114315443329862	Shia002945Vols-ara1.ms1053	true	8775694979004312447	162	252	897	1347	1600	300	الحجر فاستلمه هو افتع-ل من السلام اي- الت-------------------------------------------------------------حي--ة وقيل-------- هو افتع-ل من السلام وهي الحجارة واحدتها سلمة بكسر اللام يقال استلم- الحجر اذا لمسه او تناوله وحكي العلامة في المنتهي عن المرتضي رضي الله عنه انه قال الاستلام غير مهموز افتعال من السلام وهي الحجارة فاذا مس الحجر بيده ومسحه بها قيل استلم اي مس السلام بيده ثم قال العلامة وقد قيل انه ماخوذ من السلام اي انه يحيي نفسه عن الحجر -----اذ ليس الحجر ممن يحييه وهذا كما يقال اختدم اذا لم يكن له خادم وانما خدم نفسه -قال	1053	-4197587404412860667	206	293.0	163	531	38.79472732543945	32	JK000264-ara1	Shia002945Vols-ara1