id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2704	true	-4451858362522773136	99	176	496	906	1533	300	وسلم من انباك هذا اي من اخبرك باني افشيت السر قال نباني العليم بالسراءر الخبير بالضماءر ان تتوبا الي الله خطاب لحفصة وعاءشة علي طريقة الالتفات ليكون ابلغ في معاتبتهما وجواب الشرط محذوف والتقدير ان تتوبا الي الله فهو الواجب ودل علي المحذوف -فقد صغت زاغت ومالت قلوب---------------------------------------------كما عن الحق وعن الواجب في مخالصة --رسول الله صلي الله عليه وسلم من حب ما يحبه وكراهة ما يكرهه وان تظاهرا عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين	2704	2562114315443329862	Shia002380Vols-ara1.ms812	false	-7021477773253385426	20	96	99	512	1584	300	قالت من انباك هذا---------------------------- قال نباني العليم--------- ال---------خبير ان تتوبا الي الله خطاب لحفصة وعاءشة علي------ الالتفات للمبالغة ف----------------------------------------------------------------------------ي المعاتبة فقد صغ-----------ت قلوبكما فقد وجد منكما ما يوجب التوبة وهو ميل قلوبكما ع---------ن الواجب من مخالصة الرسول----- صلي الله عليه واله ب--حب ما يحبه وكراهة ما يكرهه وان تظاهرا عليه وان تتظاهرا عليه بما يسوءه وفي قراءتهم عليهم السلام وان تظاهروا عليه كانهم عليهم السلام اشركوا معهما ابو يهما فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين	812	8875656383700026424	230	326.0	184	568	40.492958068847656	35	JK000264-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2837	true	261658718651347167	145	195	748	998	1543	300	الله تعالي----- انما النسء زيادة في الكفر اي هو تاخير تحريم شه-ر الي شهر اخر وذلك لانه اذا جاء شهر حرام وهم محاربون احلوه وحرموا بدل-ه شهرا من اشهر الحل حتي رفضوا خصوص الاشهر الحرم واعتبروا مجرد العدد فان تح-----------------------------------------------------ريم ما احل الله وتحليل ما حرمه---- كف----ر ضموه الي كفرهم	2837	2562114315443329862	Shia002380Vols-ara1.ms304	false	1168455706021456458	157	210	804	1082	1566	300	الله مع المتقين انما النسء--------------------- تاخير حرمة الشهر الي شهر اخر كانوا---- اذا جاء شهر حرام وهم محاربون احلوه وحرموا مكانه شهرا اخر--------- حتي رفضوا خصوص الاشهر------ واعتبروا مجرد العدد وفي قراءتهم عليه السلام النسي كالرمي زيادة في الكفر لانه تحريم ما احل الله وتحليل ما حرمه فهو كفر اخر ضموه الي كفرهم	304	8875656383700026424	182	286.0	142	318	57.232704162597656	31	JK000264-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2992	true	8866814185918053525	180	253	972	1388	1644	300	بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس والالتحاف باللحاف وقال ثلاث عورات لكم اي هي ثلاثة اوقات يحتمل فيها تستركم و-----------------ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن اي بعد هذه الاوقات في ترك الاستءذان وليس فيه ما ينافي اية الاستءذان فينسخها لانه في الصبيان ومماليك المدخول عليه وتلك في الاحرار البالغين قاله البيضاوي في تفسيره وقوله طوافون عل---------------------------------------يكم اي هم طوافون عليكم وهذا بيان للعذر المرخص في ترك الاستءذان وهو المخالطة وكثرة المداخلة	2992	2562114315443329862	Shia002380Vols-ara1.ms542	false	-874348175889948864	3	66	14	369	1598	300	بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس والالتحاف باللحاف----- ثلاث عورات لكم ا---ي ثلاث- اوقات يخت-ل فيها تستركم واصل العورة الخلل ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن--- بعد هذه الاوقات في ترك الاستءذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ويدخل مملوككم وغلمانكم من بعد هذه الثلاث عورات بغير اذن ان شاءوا طوافون عليكم اي هم طوافون استءناف لبيان ا--لعذر المرخص في ترك الاستءذان وهو المخالطة وكثرة المداخلة	542	8875656383700026424	248	400.5	203	472	52.54237365722656	37	JK000264-ara1	Shia002380Vols-ara1