id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0583	true	-5805436147064501667	30	52	161	267	1537	300	صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية -بن المبارك و-بن وهب عنه اعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شء مقرون	583	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms0850	false	-2327033583026742100	77	99	381	489	1446	300	صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه اعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شء مقرون	850	7764055541674563325	106	202.0	84	108	98.14814758300781	20	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1173	true	-3752014915702669480	136	175	653	839	1517	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف وعند الشيخين من حديث بن عباس ان	1173	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms1144	false	444961552929079329	12	49	53	223	1461	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقرا- علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقراه علي سبعة احرف فهذا ال---------حديث يدل علي ان	1144	7764055541674563325	149	242.0	113	190	78.42105102539062	29	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2125	true	5086109107858318316	37	77	206	403	1552	300	انا قاءم بمصالحكم في حياة احدكم وموته وانا وليه في الحالين فان كان عليه دين قضيته من عندي ان لم يخلف وفاء وان كان له مال فهو لورثته لا اخذ منه شيءا وان خلف عيالا محتاجين ضاءعين------------ فعلي نفقتهم ومءنتهم	2125	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms0975	false	344114685161958380	17	59	89	298	1588	300	انا قاءم بمصالحكم في حياة احدكم وموته وانا وليه في الحالين فان كان عليه دين قضيته من عندي ان لم يخلف وفاء وان كان له مال فهو لورثته لا اخذ منه شيءا وان خلف عيالا محتاجين ضاءعين فلياتوا الي فعلي نفقتهم ومءنتهم	975	7764055541674563325	197	385.0	157	209	94.25836944580078	39	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2442	true	1470196884324384703	37	63	196	324	1534	300	انا اولي بكل مءمن الخ-------- في كل شء لاني الخليفة الاكبر الممد لكل موجود فحكمي عليهم انفذ من حكمهم علي انفسهم وذا قاله لما نزلت الاية	2442	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms1181	false	-1019746244491051446	260	286	1302	1437	1505	300	انا اولي بال-مءمنين من انفسهم في كل شء لاني الخليفة الاكبر الممد لكل موجود فحكمي عليهم انفذ من حكمهم علي انفسهم وذا قاله لما نزلت الاية	1181	7764055541674563325	122	227.0	98	136	89.70587921142578	24	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2688	true	-5054453757166224152	220	276	1069	1338	1456	300	وقال الترمذي قال محمد يعني البخاري -----------------------------------------------------شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما -تكلم فيه -بن عون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة شهر ثقة وقال صالح ب-------------------------------------------------------ن محمد شهر روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا ينسك اي يتعبد الا انه روي احاديث و---------لم يشركه فيها احد	2688	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms1083	false	-1856160630651623328	143	262	664	1207	1392	300	وقال الترمذي قال احمد بن حنبل لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقال محمد شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما يتكلم فيه ابن عون ثم روي عن هلال بن ابي زينب عن شهر بن حوشب وقال محمد ابن عبد الله بن عمار وسءل عن شهر بن حوشب فقال روي عنه الناس وما اعلم احدا قال فيه غير شعبة قلت يكون حديثه حجة قال لا وقال يعقوب بن شيبة هو- ثقة وقال صالح بن محمد البغدادي شهر ابن حوشب شامي قدم العراق علي حجاج بن ----يوسف روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا ينسك--------- الا انه روي احاديث يتفرد بها لم يشركه فيها احد	1083	7764055541674563325	235	397.5	184	557	42.190303802490234	42	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2689	true	6699437190672805078	48	248	243	1172	1430	300	روي عن اسماء بنت يزيد احاديث حسانا وروي بن ------------------------------------ابي خيثمة ومعاوية بن ابي صالح عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس هو---------------------------------- بدون ابي الزبير ولا يحتج به وقال ابو زرعة لا باس به وروي النضر بن شميل عن بن ع--ون قال ان شهرا تركوه وقال النساءي وبن عدي ليس بالقوي وقال الدولابي شهر لا يشبه حديثه ----------حديث الناس وقال الفلاس كان يحيي بن سعيد لا يحدث عن شهر وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال بن عون لمعاذ بن معاذ ان شعبة قد ترك شهرا وقال علي بن حفص المداءني سالت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام فقال صدوق الا انه يحدث عن شهر وقال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------- الترمذي قال محمد وهو البخاري ------------------------------------------------------شهر حسن الحديث وقوي امره وق----------------------------------------------------------------------ال احمد -بن عبد الله العجلي ثقة شامي وروي عباس عن يحيي ثبت و------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة شهر ثقة طعن فيه بعضهم وقال بن عدي شهر ممن لا يحتج به قال الذهبي وقد ذهب الي الاحتجاج به جماعة فقال حرب الكرماني عن احمد ما احسن حديثه ووثقه وهو حمصي وروي حنبل عن احمد ليس به باس وقال النسوي شهر وان تكلم فيه بن عون فهو ثقة وقال صالح جزرة------------------------------ قدم علي الحجاز فحدث بالعراق و--------------------------------------------------------------------لم يوقف منه علي كذب وكان رجلا	2689	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms1083	false	-1856160630651623328	54	251	251	1155	1392	300	روي عن اسماء بنت يزيد احاديث حسانا وقال احمد بن عبد الله هو تابعي ثقة وقال ابن ابي خ--------------------يثمة عن يحيي هو ثقة وقال ابو حاتم هو احب الي من ابي هارون وبشر بن حرب وليس بدون ابي الزبير -لا يحتج به وقال ابو زرعة لا باس به ولم يلق عمرو--------- بن عبسة وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل عبد الحميد بن بهرام احا-------------------------ديثه مقاربة هي حديث شهر-------------- كان يحفظها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقرا سورة من القران وانما هي سبعون حديثا وهي طوال ومنها حروف ينبغي ان تضبط ولكن يقطعونها وقال الترمذي قال احمد بن حنبل لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقال محمد شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما يتكلم فيه ابن عون ثم روي عن هلال بن ابي زينب عن شهر بن حوشب وقال محمد ابن عبد الله بن عمار وسءل عن شهر بن حوشب فقال روي عنه الناس وما اعلم احدا قال فيه غير شعبة قلت يكون حديثه حجة قال لا وقال يعقوب بن شيبة -هو ثقة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صالح بن محمد البغدادي شهر ابن حوشب شامي قدم -----------------العراق علي حجاج بن يوسف روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا	1083	7764055541674563325	294	334.0	222	1368	21.491228103637695	47	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2689	true	6699437190672805078	155	233	734	1098	1430	300	ابو عيسي الترمذي قال محمد وهو البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال احمد بن عبد الله العجلي ثقة شامي وروي عباس عن يحيي ثبت وقال يعقوب بن شيبة شهر ثقة طعن فيه بعضهم وقال -بن عدي شهر ممن لا يحتج به قال الذهبي وقد------ ذهب الي الاحتجاج به جماعة فقال حرب الكرماني عن احمد ما احسن حديثه ووثقه وهو حمصي وروي حنبل عن احمد ليس به باس وقال النسوي شهر وان تكلم فيه -بن عون فهو ثقة	2689	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms1084	false	-2595393458613732764	166	245	809	1178	1448	300	ابو عيسي الترمذي قال محمد -هو البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال احمد بن عبد الله العجلي ثقة شامي وروي عياش عن يحيي ثبت وقال يعقوب بن شيبة شهر ثقة طعن فيه بعضهم -قال ابن عدي شهر ممن لا يحتج به ولا يتدين بحديثه قلت ذهب الي الاحتجاج به جماعة وقال حرب الكرماني عن احمد ما احسن حديثه ووثقه وهو حمصي وروي حنبل عن احمد ليس به باس وقال الف-وي شهر وان تكلم فيه ابن عون فهو ثقة	1084	7764055541674563325	344	641.5	267	372	92.4731216430664	68	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3340	true	-3328599007104723646	168	239	841	1256	1555	300	المولي-------------- اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار و-بن العم والحليف و-العقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه واكثرها قد جاءت في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه وكل من ولي امرا و--قام به فهو مولاه ووليه وقد تختلف مصادر هذه الاسماء فالولاية بالفتح في النسب والنصرة وال-عتق والولاية بالكسر في الامارة والولاء في المعتق والموالاة من والي القوم ديته	3340	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms0732	false	-7817463570858243529	158	234	817	1251	1602	300	المولي في الحديث وهو اسم يقع علي جماعة كثيرة وهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف و العقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه واكثرها قد جاءت في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه وكل من ولي امرا او قام به فهو مولاه ووليه وقد يختلف مصادر هذه الاسماء فالولاية بالفتح في النسب والنصرة والمعتق والولاية بالكسر في الامارة والولاء في المعتق والموالاة من والي القوم ومنه	732	7764055541674563325	409	782.5	338	434	94.23963165283203	63	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3340	true	-3328599007104723646	167	239	833	1256	1555	300	النهاية------------ المولي اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار و-بن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه واكثرها قد جاءت في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه وكل من ولي امرا و--قام به فهو مولاه ووليه وقد تختلف مصادر هذه الاسماء فالولاية بالفتح في النسب والنصرة والعتق والولاية بالكسر في الامارة والولاء في المعتق والموالاة من والي القوم ديته	3340	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms0825	false	4340513596461140794	224	282	1194	1536	1633	300	النهاية حيث قال اسم المولي---- يقع علي---------------- الرب والمالك والسيد والمنعم --------والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه واكثرها جاء ف----ي الحديث---------------------------------------------- وكل من ولي امرا او قام به فهو مولاه ووليه وقد يختلف مصادرها---------- فالولاية بالفتح في النسب والنصرة والعتق و--------بالكسر في الامارة والولاء في المعتق والموالاة من والي القوم ومنه	825	7764055541674563325	315	547.5	262	438	71.91780853271484	47	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3340	true	-3328599007104723646	168	198	841	1028	1555	300	المولي-------------- اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار و-بن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه واكثرها قد جاءت في الحديث	3340	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms1252	false	6511223500674425022	75	105	397	585	1645	300	المولي في الحديث وهو اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه و--------------منه الحديث	1252	7764055541674563325	170	311.5	143	202	84.15841674804688	24	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3484	true	-9002213613803280380	148	205	725	997	1458	300	بالمدينة قلت--- فهشام بن عروة قد تكلم فيه -قال---- الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها ف---------------ان حديثه يس-------------تبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو--- اروي الناس عن عمرو بن شعيب	3484	2562114315443329862	Shia001555Vols-ara1.ms0725	false	-7536603121899281933	0	93	0	429	1415	300	بالمدينة قلت له فهشام بن عروة قد تكلم فيه فقال علي الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها وسمعت عليا يقول ان حديث محمد بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد وروي عن رجل عمن سمع منه يقول حدثني سفيان بن سعيد عن سالم ابي النضر عن عمر صوم يوم عرفة وهو من اروي الناس عن ابي النضر ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب	725	7764055541674563325	267	466.5	211	429	62.237762451171875	50	JK000264-ara1	Shia001555Vols-ara1