id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2365	false	355013543936875666	112	225	555	1146	1540	300	وانا ان شاء الله بكم لاحقون قال الخطابي فقد قيل ان ذلك ليس علي معني الاستثناء الذي يدخل الك------------------------------------------------------لام ----لشك وارتياب ولكنه عادة المتكلم يحسن بذلك كلامه ويزينه به كما يقول الرجل لصاحبه انك ان احسنت الي شكرتك ان شاء الله ان اءتمنتني لم اخنك ان شاء الله في نحو ذلك من الكلام وهو لا يريد الشك في كلامه وقد قال الله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين الاية وقد علم دخولهم اياه ووعدهم به ووعده الحق وهو اصدق القاءلين وقد قيل انه------------------------------------------------ دخل المقبرة ومعه قوم مءمنون متحققون بالايمان واخرون يظن بهم النفاق فكان استثناءه منصرفا اليهم دون المءمنين ومعناه اللحوق بهم في الايمان	2365	2562114315443329862	Shamela0029639-ara1.ms22	true	1684764477160449143	125	197	626	1027	1545	300	وانا ان شاء الله بكم لاحقون ثلاثة اوجه احدها ان-------------------- الاستثناء في استصحاب الايمان الي الموت لا في نفس الموت والثاني انه لتحسين الكلام لا للشك والعرب تستثني في الامر الواجب كقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي-------------------------------- لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله الفتح وكقول-------------------------------------------------- القاءل ان احسنت الي شكرتك ان شاء الله والثالث ما ذكر انه عليه السلام دخل المقبرة ومعه---- مءمنون ومتهمون ب-----------------------النفاق فكان استثناءه منصرفا اليهم دون المءمنين -معناه اللحاق بهم في الايمان	22	-2687191346034099927	207	265.5	168	697	29.69870948791504	26	JK000264-ara1	Shamela0029639-ara1